Ибрагим аль-Мавсили

Абу Исха́к Ибраги́м аль-Мавсили́ (араб. أبو إسحاق إبراهيم الموصلي‎ 742/743, Куфа ― 803/804 Багдад) — средневековый арабский певец и композитор персидского происхождения, представитель консервативного течения в классической арабской музыке, восходящего к доисламским музыкальным традициям Хиджаза, придворный музыкант халифов Аль-Махди, Аль-Хади и Харуна ар-Рашида.

Автор около 900 песен, написанных на собственные стихи и стихи других арабских поэтов. Составитель (совместно с Исмаилом ибн Джами и Фуляйхом ибн Абу) сборника ста лучших песен («аль-Миату ас-Саути аль-Мухтара»), который не дошёл до наших дней, но стал основой антологии арабской песни и поэзии «Китаб аль-Агани» аль-Исфахани.

Персонаж популярных арабских средневековых анекдотов и новелл, включённых в сборник «Тысяча и одна ночь».

Его полное имя Абу Исхак Ибрагим ибн Махан ибн Бахман ибн Носк. Всю сознательную жизнь он использовал насаб ибн Маймун, чтобы скрывать своё немусульманское происхождение^{[! 1]}. Его отец, Махан ибн Бахман, принадлежал к знатному персидскому роду из Арраджана. Спасаясь от преследования влиятельного чиновника из администрации Омейядов, он с женой и двумя сыновьями вынужден был бежать в Месопотамию^[1]. Поселился в Куфе, где принял ислам и заключил валах^{[! 2]} с арабским племенем Дарим, одной из ветвей Бану Тамим. Вскоре он женился во второй раз на дочери богатого персидского землевладельца, также бежавшего из Персии. В 125 году хиджры (742/743 год по григорианскому календарю) у них родился сын Ибрагим^{[! 3][2]}.

Махан ибн Бахман умер во время эпидемии чумы, когда Ибрагим был ещё младенцем. Заботу о мальчике взял на себя дядя по материнской линии Наала ибн Нуайм аль-Нахшали (Naḍla b. Nuʿaym al-Nahshalī). Ибрагим стал молочным братом его сына. Когда Ибрагим достиг юношеского возраста, дядя определил его в школу по изучению Корана. Но Ибрагим плохо знал арабский язык, поэтому в учёбе не преуспел. Вместе с ним в школе учился Хузайма ибн Хазим^{[! 4]}, сын известного арабского полководца Хазима ибн Хузаймы, который, по всей видимости, ввёл Ибрагима в общество местной «золотой» молодёжи. Участвуя в кутежах, Ибрагим пренебрегал учёбой. Когда дядя узнал об этом, он сурово наказал племянника. Не стерпев обиды, Ибрагим сбежал из дома в Мосул^[3].

В Мосуле Ибрагим связался с бандой мелких разбойников (ṣaʿālīk), которая занималась грабежами на дорогах, а затем устраивала шумные попойки в городе. Во время застолий Ибрагим стал петь для своих новых товарищей и вскоре узнал от них, что является лучшим певцом в Мосуле. С этого времени он окончательно решил посвятить себя музыкальной карьере. Впрочем, старшая сестра Ибрагима утверждала, что брат воспылал страстью к пению после того, как услышал песню популярной в то время певицы Джамили^{[! 5][4]}.

В Мосуле Ибрагим провёл около года, после чего ненадолго вернулся в Куфу. Бывшие приятели дали ему прозвище аль-Мавсили (человек из Мосула), которое Ибрагим стал использовать в своём имени. Примирение с родственниками, по всей видимости, не состоялось, и Ибрагим уехал в Рей, где обучался персидской и арабской музыке, а также усердно изучал арабский язык. В Рее он женился сначала на девушке по имени Дошар, от которой имел дочь, а затем на Шахак, которая стала матерью Исхака и других его детей^[5].

В Рее Ибрагим жил на средства, которые ему удалось скопить во время пребывания в Мосуле. Денег за свои выступления он не брал. Но однажды через Рей проезжал посланник халифа аль-Мансура, который был так восхищён его пением, что одарил его двумя тысячами дирхемов и одеждой. Это были первые деньги, которые Ибрагим заработал пением. Произошло это, видимо, в начале 770-х годов, незадолго до смерти халифа аль-Мансура^[6].

Свой первый заработок Ибрагим решил потратить на дальнейшее овладение ремеслом. Он узнал, что близ Басры живёт зороастриец Джуванувайх (Juwānuwayh), который славится своим певческим искусством. Решив стать его учеником, Ибрагим перебрался в Убуллу^{[! 6]}. Однако обучение было недолгим. Когда через несколько дней Джуванувайх услышал пение Ибрагима, он воскликнул: «Ты смеёшься над нами. Это ты должен учить нас, а не наоборот!». Джуванувайх был вхож в дом братьев Мухаммада и Али, представителей младшей ветви правящей династии Аббасидов^{[! 7]}. С его подачи талантливый певец был взят в их свиту. Там его услышал приближённый нового халифа Аль-Махди. По его рекомендации халиф затребовал Ибрагима во дворец^[7][8]. Так аль-Мавсили стал первым придворным певцом, родившимся на территории современного Ирака^[1].

Пение Ибрагима произвело неизгладимое впечатление на аль-Махди, и очень скоро он стал любимцем халифа. Но пагубное пристрастие аль-Мавсили к алкоголю едва не стоило ему придворной карьеры и даже жизни. Аль-Махди, в отличие от своих сыновей, был убеждённым трезвенником и нередко наказывал своих слуг, в том числе и Ибрагима, за пьянство. Но однажды Муса и Харун пригласили певца на своё застолье. Ибрагим пел для них и пил вместе с ними. Один из слуг донёс об этом халифу. Аль-Махди пришёл в ярость, но будучи не в силах наказать своих сыновей, обрушил свой гнев на Ибрагима. Он приказал заковать музыканта в кандалы и бить плетьми, после чего бросить его в темницу. Экзекуция совершалась на глазах халифа, и когда она закончилась, аль-Махди наказание показалось недостаточным. Он ударил аль-Мавсили по голове мечом в ножнах, едва не лишив его жизни. Осознав, что перегнул палку, халиф приказал своему слуге Абдаллаху ибн Малику забрать Ибрагима к себе домой и лечить, но держать взаперти. Своё пребывание в доме ибн Малика аль-Мавсили описывает не иначе, как пребыванием в гробнице. Выходила его рабыня Джашша. Позднее, в знак благодарности, Ибрагим выкупил её, дал вольную и выдал замуж за своего камергера^[9].

Когда Ибрагим полностью восстановил здоровье, халиф разрешил освободить музыканта, предварительно взяв с него клятву, что он больше никогда не будет встречаться с Мусой и Харуном^[10]. Мухаммад аль-Махди умер в 785 году, и на багдадский престол взошёл его сын Муса, который вернул аль-Мавсили во дворец и в качестве извинений за поступок отца приказал выплатить певцу 150 000 динаров. В дальнейшем он не раз одаривал своего любимого музыканта дорогими подарками. Известен случай, когда халиф был настолько тронут песней Ибрагима, что приказал открыть для музыканта свою казну и разрешил ему взять столько денег, сколько он сможет унести. Аль-Мавсили воспользовался случаем, чтобы обогатиться на 50 000 динаров^[11]. Как заметил сын аль-Мавсили Исхак, если бы аль-Хади правил дольше, то они смогли бы строить стены своих домов из золота и серебра^[12].

Муса аль-Хади неожиданно скончался в 786 году в возрасте 22 лет. Новым халифом стал его брат Харун ар-Рашид, в правление которого музыкальная карьера аль-Мавсили и его влияние при дворе достигли своего пика. Ибрагим аль-Мавсили был неизменным участником застолий Харуна, сопровождал его в деловых поездках и военных походах. Ар-Рашид даже дал ему прозвище Надим (собутыльник), а халиф аль-Мамун позднее называл его сына Исхака не иначе как сыном Надима^[13]. О степени влияния аль-Мавсили на халифа можно судить по тому, что он добился освобождения из тюрьмы музыканта Зальзаля, который томился в заключении около десяти лет^[14], а также вытребовал себе право не работать по субботам^[1]. Харун ар-Рашид мог одарить своего певца сотней тысяч дирхемов за исполнение всего одной песни^[15]. Помимо халифа музыканту покровительствовали многие высшие правительственные чиновники, особенно Бармакиды. Много друзей имел Ибрагим и среди багдадской знати^[1]. Лишь однажды во время экспедиции в Сирию аль-Мавсили чем-то прогневал Харуна, и он приказал бросить певца в тюрьму в Ракке. Но уже через несколько дней халиф затосковал по своему любимому музыканту и освободил его^[16].

Ибрагим аль-Мавсили был не только талантливым, но и плодовитым композитором. По утверждению Исхака аль-Мавсили, его отец написал 900 песен^[1], 300 из которых относятся к золотому фонду арабской средневековой песни (dīnāriyya), ещё триста не уступают произведениям других композиторов (dirhamiyya), а оставшиеся триста были просто лёгким развлечением (filsiyya)^[17]. Ибрагим сочинял песни во всех известных в то время музыкальных стилях, но особенно ему удавались композиции в быстром ритме «махури». Он также хорошо играл на уде, а на нае ему аккомпанировал известный в то время музыкант Барсавма (Barṣawmā)^{[! 8]}. Позднее в состав своего коллектива он ввёл талантливого исполнителя на уде Зальзаля и даже женился на его сестре^[1].

Ибрагим аль-Мавсили исполнял песни как на собственные стихи, которые часто сочинял экспромтом, так и на стихи других арабских поэтов^[18]. Наиболее часто он прибегал к творчеству Абу аль-Атахии и Аббаса ибн аль-Ахнафа. Когда он узнал, что халиф ар-Рашид увлечён стихами бедуинского поэта Гайлана ибн Укба^{[! 9]}, он стал писать песни и на его стихи и даже добился эксклюзивного права на их исполнение^[1].

Как музыкант аль-Мавсили придерживался консервативного направления в классической арабской музыке, восходящего к древним традициям Хиджаза^{[! 10]}. В то же время другой придворный певец и композитор, выходец из Хиджаза Исмаил ибн Джами^{[! 11]} выступал за новаторство в музыке. Между двумя музыкантами возникло острое соперничество^[1]. Их склоки забавляли халифа Харуна ар-Рашида, и он часто подливал масло в огонь, устраивая между соперниками своего рода музыкальные баттлы^[19]. Впрочем, музыканты конфликтовали не всё время. Они часто сотрудничали в маджлисе^{[! 12]}, а также совместно с придворным музыкантом Фуляйхом ибн Абу составили для халифа сборник ста лучших песен «аль-Миату ас-Саути аль-Мухтара», который не дошёл до наших дней, но после доработки Исхаком аль-Мавсили стал основой антологии арабской песни и поэзии «Китаб аль-Агани» аль-Исфахани^[1][20][21].

Аль-Мавсили имел в Багдаде собственную музыкальную школу, основным назначением которой было музыкальное образование рабынь. Темнокожих и смуглых рабынь в халифате обучали музыке и раньше с тем, чтобы поднять их стоимость на невольничьем рынке, в то время как красивых белых рабынь (хуснах) и без того покупали по высоким ценам как наложниц. Ибрагим взялся за музыкальное образование именно белых невольниц, став в этом плане первопроходцем^[22]. По имеющимся данным в музыкальных классах его школы обучалось одновременно до 80 девушек^[1]. После обучения он продавал рабынь в дома багдадских богачей, зарабатывая на этом большие деньги. Однажды ему удалось продать одну из своих учениц халифу Харуну ар-Рашиду по баснословно высокой для рабыни цене в 36 000 золотых динаров^[23]. Кроме того, он брал на обучение и детей из состоятельных семей. Из большого количества учеников и учениц аль-Мавсили большую известность приобрели его сын Исхак, и певцы Аллавайх аль-Асар и Мухарик^{[! 13][8]}.

При жизни Ибрагим аль-Мавсили был состоятельным человеком. Его ежемесячное жалование при дворе составляло 10 000 дирхемов. Он также имел доход от своих поместий и музыкальной школы^[8]. Внук Хаммад, однажды участвовавший в пересчёте сокровищницы деда Ибрагима, оценивал его состояние в 24 000 000 дирхемов^[12]. В то же время Исхак аль-Мавсили сообщил, что после смерти отца осталось всего 3 000 динаров, которых не хватило даже на покрытие его долгов^[23].

В последние годы жизни Ибрагим аль-Мавсили страдал от заболевания кишечника, которое ибн Сина в своих трудах описывает как куландж. В 188 году хиджры (803/804 год по григорианскому календарю) состояние его здоровья резко ухудшилось, и он вынужден был оставить службу при дворе. В том же году он скончался^[1]. Когда халиф Харун ар-Рашид узнал о его смерти, он приказал принцу Абдуллаху прочитать молитву над его телом^[24]. В знак признания заслуг Ибрагима аль-Мавсили Харун распорядился выплачивать его сыну Исхаку, также ставшему придворным музыкантом, помимо его собственного жалования также жалование его отца^[25].

Ибрагим аль-Мавсили являлся персонажем популярных средневековых арабских анекдотов и рассказов^[1]. Некоторые из них вошли в сборник арабских сказок «Тысяча и одна ночь»^{[! 14]}.

• Ebrāhīm Mawṣelī, Abū Esḥāq // Encyclopaedia Iranica (англ.) / ed. by Ehsan Yarshater. — Costa Mesa: Mazda Publishers, 1998. — Vol. VIII. — P. 73―74. — 671 p. — ISBN 1-56859-065-3.
• Encyclopaedia of Islam (англ.) / ed. B. Lewis, V. Menage, C. Pellat, J. Schacht. — 2-nd edition. — London: Luzac & Co, 1986. — Vol. III. — P. 996. — 1270 p. — ISBN 90-04-08118-6.
• Reynolds D. F. Medieval Arab Music and Musicians: Three Translated Texts (англ.). — Brill, 2022. — P. 13―106. — 207 p. — ISBN 978-90-04-50151-5.