Ислам в Румынии

Ислам в Румынии в настоящее время исповедуют около 0,3% населения страны (68 тысяч чел). История ислама на территории страны насчитывает более 7 веков, хотя соблюдение его традиций в целом ограничено исторической областью Северная Добруджа, на побережье Чёрного моря, которое было частью Османской империи в течение почти пяти столетий (приблизительно 1420—1878) и вошло в состав Румынии после 1878 года. Традиционно преобладает ислам суннитского толка. Исламская религия — одно из 16 официально признанных религиозных верований страны. Исповедуют его в основном румынские турки и румынские татары (дунайские татары)^[1].

Согласно переписи 2020 года, 19364 человек (приблизительно 0,65% от общего населения страны) указали, что их религией был ислам^[2]. Этнически, мусульмане страны — это главным образом местные турки (28 тысяч), татары (крымские татары, буджакские татары, ногайцы) (24 тысяч чел), цыгане-мусульмане (15 тыс. человек в одной оценке), албанцы (около 3000). Автохтонные мусульмане проживают в основном в сельской местности восточной, центральной и южной Добруджи, близ города Констанца, на побережье Чёрного моря. Также во второй половине XX века в Румынии появились небольшие группы ближневосточных иммигрантов (часть из них обучалась в Румынии) и беженцев (арабы, курды, из Ирана, Афганистана и прочие) — около 5 тысяч чел. Они в большинстве своём проживают в Бухаресте и других крупных городах страны, часто являясь транзитными мигрантами.

Первыми мусульманами на территории Румынии, несмотря на то, что большую часть составляли христиане, были печенеги и половцы.

С XIV по XV века в исторической области Северная Добруджа и по берегам Дуная развивались мусульманские общины. Их история связана с монгольским завоеванием и Золотой Ордой, а также обращением хана Узбека в ислам. С 1420 по 1878 года территория Добруджи находилась под властью Османской империи, а в дальнейшем вошла в состав Румынии.

В 1877 году на землях Румынии было образовано 4 муниципалитета. Между двумя мировыми войнами их число сократилось до двух. В 1943 году Тулчинский и Констанцский муфтии были объединены.

К началу XX века в Добрудже насчитывалось около 260 мечетей^[3]. Их численность продолжала сокращаться, многие из них приходили в упадок и были заброшены после того, как численность турецкой и татарской общины сократилась в результате миграции в Турцию, а также в результате двух мировых войн. После 1945 года здесь было около 150 мечетей. Численность их продолжала сокращаться с приходом к власти и установлением коммунистического режима в Румынии. После революции 1989 года мечети и медресе в Румынии вновь стали открыты^[4][5].

• 
  Бывшая мечеть в центре города Брэила (ныне Церковь Святых Архангелов Михаила и Гавриила)
• 
  Мечеть Кароля I в Констанце
• 
  Мечеть Али Паша Гази в Бабадаге
• 
  Бывшая османская башня в Джурджу
• 
  Мечеть Азизие в Тулче
• 
  Мечеть Хюнкар в Констанце

• Ислам в Бухаресте
• Турки в Румынии
• Татары в Румынии
• Сыдык Ибраим Х. Мырзы

• Geamii, Editura igloomedia, București 2012 - рецензия
• Cristina Feneșan, Convertiri la Islam în Spațiul Carpato-Dunărean (secolele XV-XIX), București, Editura Militară, 2020.

•  (рум.)  (тур.) Румынский муфтият
• Национальный колледж имени Мустафы Кемаля Ататюрка в Меджидии, School Map (недоступная ссылка), построен по заказу Министерства образования и туризма Румынии
•  (рум.) Liga Islamică şi Culturală din România (Исламская и Культурная лига Румынии), негосударственная организация мусульман Румынии
•  (рум.) Asociaţia Musulmanilor din România (Ассоциация мусульман Румынии), негосударственная организация мусульман Румынии Архивная копия от 3 мая 2009 на Wayback Machine