Крестовоздвиженский собор (Могилёв)
Свято-Крестовоздви́женский собо́р (ранее Бори́со-Гле́бская це́рковь) — храм, расположенный в городе Могилёве. Кирпичная церковь, называемая иногда Борисо-Глебской, была построена на средства верующих в 1869 году; её закрыли при наступлении советской власти. Вновь открыта с 1941 года и долгое время оставалась единственным действующим храмом в городе. В 1986 году церковь переименовали в Свято-Крестовоздвиженский собор. Храм двупрестольный: главный — в память Воздвижения Животворящего Креста Господня, второй престол — во имя святых Бориса и Глеба. Памятник архитектуры византийского направления ретроспективно-русского стиля (эклектики). Имеет место соединение черт классицизма и московского культового зодчества XVII века. ИсторияПредысторияДокументы XVII века сохранили данные о некоем Борисо-Глебском (Крестовоздвиженском) храме. Считается, что то же название носила деревянная церковь в древности. Акт передачи православным Борисо-Глебского храма, датируемый 1634 годом, уже в то время свидетельствует о нахождении на месте церкви древнего Крестного-Борисо-Глебского православного монастыря. Данный монастырь стал местом размещения первой православной епископской кафедры Иосифа (Бобриковича), первого самостоятельного белорусского епископа. При Борисо-Глебском храме и монастыре постоянно жил и второй епископ белорусский в Могилёве Сильвестр Коссов. Именно здесь в 1637 году был созван им первый Могилевский епархиальный собор; также была основана типография. В 1646 году скончался киевский митрополит Петр Могила и на его место избрали Сильвестра. Не прекращая усилий, он постоянно вел борьбу с униатами, стремясь возвратить захваченный ими православный Спасский монастырь в Могилеве. Благодаря его стараниям и влиянию митрополии, эта древняя святыня в 1650 году была возвращена православным. В нём устроили кафедру и резиденцию православных могилевских епископов с епархиальной консисторией, братством, духовной школой, типографией и богадельней-госпиталем. С того времени в Крестном-Борисо-Глебском монастыре началась тихая, спокойная иноческая жизнь. В период русско-шведской войны в начале XVIII века г. Могилев сильно пострадал от боевых действий и пожаров, сгорел и Крестно-Борисо-Глебский монастырь. После пожара был восстановлен только храм. Главный престол в нём по-прежнему назывался Воздвиженским, а правый придел — Борисо-Глебским[5][6][7][8]. Дальнейшая историяХрам возвели в 1869 году из кирпича[1][2][3][4][9][10][11]. Постройка состоялась благодаря пожертвованиям православных жителей Могилёвщины[5][6][7][8]. Согласно «Могилёвским епархиальным ведомостям» (№ 17, 1913 год) 1 августа того же года состоялось награждение псаломщика Крестовоздвиженской церкви Ивана Меньковича за 50-летнее отлично-усердное служение золотой медалью «За усердие» на Александровской ленте от Государя Императора по докладу Священного Синода[7]. Закрытая с приходом советской власти, церковь вновь стала действующей лишь в 1941 году, после захвата Могилёва, и оставалась ею долгое время, когда остальные храмы города были закрыты. В 1970-е годы протоиереем в храме был Михаил Кузьменко, исследовавший историю Могилёвской епархии от времени её создания до 1917 года. По указу митрополита Минского и Белорусского Филарета от 1 апреля 1986 года состоялось переименование Свято-Борисо-Глебской церкви в Свято-Крестовоздвиженский собор[5][6][7][8]. Основной придел главного храма собора — в память Воздвижения Животворящего Креста Господня, второй престол — во имя святых Бориса и Глеба. Это стало причиной того, что сам собор часто в народной молве и литературе называется Борисо-Глебским[5][6][7][8]. Много лет настоятелем собора был протоиерей Евгений Омеленюк, похороненный в 2013 году за алтарём церкви[6]. Настоятелем является протоиерей Сергий Лобода[12]. Расположен собор в переулке Брюсова, 2[Комм 1][11]. АрхитектураПо мнению одних исследователей, собор представляет собой памятник архитектуры византийского направления ретроспективно-русского стиля[1][2] (эклектики[4][11]). Согласно другим источникам, для архитектурно-стилевой трактовки храма характерно соединение черт классицизма (рустованные пилястры по углам, профилированный карниз основного объёма) и московского культового зодчества XVII века (пятикуполье, килевидные завершения закомар и порталов, очертание наличников окон)[9][10]. Решение для крестово-купольного храма[3][9][10] было найдено в прямоугольном, приближенном в плане к квадрату объёме и трёх округлых (полуциркульных[3], полуциндрических[11]) апсидах на алтарной стене[1][2] в северной части, незначительно выступающих из объёма[11]. Завершением покатой четырёхскатной крыши служит пятикуполье. Оно состоит из мощного цилиндрического светового барабана с большим луковичным куполом[Комм 2] и угловых «апостольских» куполков той же формы, только масштабно уменьшенных[1][2] и расположенных на глухих барабанчиках[3]. Главный и боковые фасады имеют карниз, над которым возведены килевидные фронтоны[Комм 3]. Как оформление трёх входных порталов и арочных оконных проёмов использованы пластично насыщенные наличники. Украшением фасадов служат ажурные городковые пояса. Благодаря своей белизне пластичный декор, который, по мнению исследователей, насыщает те же фасады и включает в себя угловые рустованные лопатки и карниз с обломами и аркатурным фризом (иногда описание декора включает колонки и стилизованные кокошники[11]), выделен на охристом фоне стен[1][2]. Целый ряд деталей придаёт неповторимость храмовому образу и свидетельствует об оригинальности его архитектурного замысла, а именно те же угловые рустованные пилястры, сложный антаблемент со слоистым карнизом на сухариках и аркатурным фризом, кокошники, обрамления окон с полуколонками, плоскими сандриками и кокошниками, подзоры на апсидах, зубчатые фризы верхней части барабана большего купола и другие[3]. Кроме того, по мнению исследовательницы Чернявской Т. И., такие элементы, как кокошники, орнаментальный фриз и обрамления оконных проёмов, «напоминают изменённые формы древнерусской архитектуры»[4]. Завершением трёх нефов, на которые расчленён четырьмя мощными пилонами[Комм 4], поддерживающими купол барабана, молитвенный зал храма, служат полукруглые апсиды[1][2]. Два столба, расположенные при входе, являются несущими для галереи хоров[1][2][3][11]. Концом XX века датируется возведение при соборе деревянной часовни, представляющей собой центрическое четырёхгранное строение. Здание накрыто двухъярусной шатровой крышей. Завершением срубных граней часовни, в которых прорезаны прямоугольные оконные и дверные проёмы, являются треугольные фронтоны[2]. ИконыВ соборе ранее хранился почитаемый список Могилево-Братской иконы Божией Матери, считающийся интересной по иконографии местной интерпретацией западноевропейских сюжетов. На иконе сидящая Богородица, обращённая в левую сторону, обеими руками поддерживает младенца Христа. Христос, стоя на коленях Богоматери, обнимает её левой рукой за шею. Чеканный головной убор, который покрывает голову Богородицы, напоминает платок[5][7][8]. Из собора один из списков иконы, отличающийся от классического списка изображением корон над головами Богородицы и дитя Иисуса, был передан в Свято-Никольский монастырь[13] и хранится в Свято-Никольской церкви[14]. Комментарии
Примечания
ЛитератураНа русском языке
На белорусском языке
Ссылки
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Portal di Ensiklopedia Dunia
