Куренной, Виталий Анатольевич
Вита́лий Анато́льевич Куренно́й (род. 14 апреля 1970, Прохладный, Кабардино-Балкарская АССР, РСФСР, СССР) — российский философ, культуролог, переводчик и публицист, специалист в области методов изучения современной культуры, истории современной западной философии, институциональной истории знания, социально-политической теории, философского анализа кино[1]. Кандидат философских наук, профессор. Переводчик работ таких западных философов, как К.-О. Апель, Э. Гуссерль, Г. Фреге, В. Дильтей, Р. Ингарден, А. Райнах[англ.], Г. Люббе, Э. Тугендхат[1]. Научный редактор философско-литературного журнала «Логос». Биография Сибирском федеральном университете (28 мая 2014 года) Родился в Прохладном Кабардино-Балкарской АССР, СССР. Свою первую зарплату получил летом 1986 года на Лермонтовском опытном заводе «Оргтехника», где получил специальность «слесарь механосборочных работ». В 1987 году окончил с отличием среднюю школу № 2 города Лермонтова Ставропольского края. Увлекался туризмом, фотографией. Обладал недюжинными математическим способностями, а так же незаурядным чувством юмора. В 1992 году окончил Московский геологоразведочный институт. В 1998 году окончил с красным дипломом философский факультет МГУ имени М. В. Ломоносова. С 1999 года научный редактор философско-литературного журнала «Логос», сотрудник научно-исследовательского Центра феноменологической философии философского факультета Российского государственного гуманитарного университета В 1999—2002 годы — рецензент переводов программы «Пушкинская библиотека» Института «Открытое общество». В 2001 году в Российском государственном гуманитарном университете под научным руководством А. Ф. Зотова защитил диссертацию на соискание учёной степени кандидата философских наук по теме «Проблема возникновения феноменологического движения» (специальность — 09.00.03 История философии)[2]. В 2001—2013 годы — сотрудник научно-исследовательского Центра феноменологической философии философского факультета РГГУ. В 2002—2003 годы — координатор научных программ фонда «Прагматика культуры» (Москва) В 2002—2004 годы — заместитель главного редактора журнала «Отечественные записки». В 2004—2006 годы — доцент кафедры истории философии философского факультета Государственного университета — Высшая школа экономики. В 2004—2008 годы — обозреватель, заведующий отделом аналитических исследований «Политического журнала»[3]. В 2006—2008 годы — координатор научных проектов фонда «Наследие Евразии» (Москва) С 2006 года — профессор и руководитель Школы культурологи ВШЭ, заведующий кафедрой «Науки о культуре» отделения культурологи факультета гуманитарных наук Высшей школы экономики. Заведующий лабораторией исследований культуры Центра фундаментальных исследований Национального исследовательского университета — Высшая школа экономики. В 2008-2009 годы — член редакционной коллегии журнала «Гуманитарный контекст». В 2008—2010 годах — координатор и редактор раздела колонок портала «Частный корреспондент». С 2010 года — член редакционной коллегии журнала «Вопросы образования». Автор более 100 научных работ по истории современной западной философии, социологии знания, культурологи, опубликованных в журналах «Логос», «Неприкосновенный запас», «Новое литературное обозрение», «Отечественные записки», а также многочисленных аналитических и публицистических статей в «Новой газете», «Независимой газете», «Российской газете», «Политическом журнале», «Частном корреспонденте» и др. Гость программ, посвящённых актуальным вопросам современной культуры на радио Finam.FM[4] Участник ряда ток-шоу на телеканале «Культура»[5] Философия культурыВ своём анализе современной культуры, а также проблем, стоящих перед современным обществом, Куренной уделяет большое внимание различию городской и негородской культур[6]. Анализ городской культуры он проводит на материале её наиболее массовых аспектов: кофейни[7], «Фейсбук»[8] и др. По словам философа, современная государственная культурная политика во многом определяется наследием советской системы культурных учреждений.[9] На факультете философии НИУ ВШЭ Куренной читает курсы по истории наук о культуре, современной массовой культуре, музеизации культуры[2]. Феноменология и история философииВ. А. Куренной — переводчик и один из немногих в Европе специалистов по наследию Адольфа Райнаха, немецкого феноменолога и философа права.[10] Соредактор сборника «Антология реалистической феноменологии» (М., 2006)[11]. Член Русского феноменологического общества. Член Интернациональной академии философии в Княжестве Лихтенштейн[12]. На факультете гуманитарных наук НИУ-ВШЭ читает курс «Введение в феноменологию»[2]. Социально-политические работыВ. А. Куренной является инициатором ряда проектов, посвящённых феномену интеллигенции и интеллектуалов в современной России. В частности, составителем и редактором коллективной монографии «История и теория интеллигенции и интеллектуалов» (История и теория интеллигенции и интеллектуалов. (Мыслящая Россия.) Под ред. В. Куренного. М.: Фонд Наследие Евразии, 2009), автором и редактором сборника «Мыслящая Россия: картография современных интеллектуальных направлений» (М., 2006), руководителем проекта «Интеллектуально-активная группа: мировоззрение, специфика социальных функций и идеологические дифференциации в контексте постсоветской трансформации» (Куренной В. А., Никулин А. М., Рогозин Д. М., Турчик А. В. Интеллектуально-активная группа. (Мыслящая Россия.) Под общ. ред. В. Куренного. М.: Фонд Наследие Евразии, 2008.) Анализ киноНа основе работ по исследованию искусства польского феноменолога Романа Ингардена и структурного анализа волшебной сказки российской фольклориста В. Я. Проппа В. А. Куренной разработал оригинальный метод исследования современного кино, предполагающий отказ от оценки эстетической составляющей кинематографа (оригинальность и качество того, что называется режиссёрской работой или актёрской игрой) и устремление внимания визуально воспринимаемую структуру фильма, используемые в нём образы и символы, иные приёмы трансляции генерального смыслового послания кинокартины. Кинематограф, таким образом, рассматривается как один из видов массовый культуры, и поэтому его главными культурными единицами, согласно аналитическому методу Куренного, являются не фильмы серии арт-хаус, а блокбастеры, воплощающие в себе основные стереотипы, поведенческие стратегии и ценности современного общества[13]. В. А. Куренной — автор книги «Философия фильма: упражнения в анализе» (М.: НЛО, 2009)[14], разработчик концепции анализа современного голливудского жанра «боевика», автор концептов «философия боевика»[15] и термина «картезианский боевик». Научные трудыМонографии
Статьи
Научная редакция
Рецензии
Переводы
Публицистика
Примечания
Ссылки
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Portal di Ensiklopedia Dunia
