В 1840-х годах религиозные ордена Сануси достигли границ Ливии с помощью алжирского шейха Эль-Сайида Мохаммеда ибн Али Аль-Сануси[3], также известного как Великий Сануси[4]. Ордена Сануси создали духовное объединение, чувство общности среди ливийского народа[3]. Ордена сануси были связаны с духовным аспектом религии ислам[1]. Их присутствие было заметно среди племен Ливии, что придало религии большую силу и влияние в регионе[5]. Они сыграли важную роль в создании сплоченности и поддержании мира между племенами, и предотвращении конфликтов между ними[5].
Что касается политики, то ордена сануси были озабочены распространением влияния ислама[1]. Они стали более заметными в Ливии до такой степени, что в конечном итоге можно было говорить о государстве в государстве, возглавляемом орденом Сануси[3].
XX век
С XIX века Италия начала проявлять колониальные амбиции в отношении Ливии[6]. В 1912 году европейская держава вторглась в Триполитанию и Киренаику и аннексировала их сразу после их признания османами на основании Лозаннского мирного договора[1]. Власть в Ливии была поделена между орденами сануси и итальянскими властями. После того, как ордена сануси выступили на стороне Османской империи во время первой войны и потерпели поражение, Мухаммад Идрис ас-Сануси взял инициативу и начал вести переговоры с британцами[1]. В 1922 году различные националистические группировки в Триполи решили забыть о своих разногласиях и признали Идриса законным лидером Ливии[1]. С его назначением война между орденами сануси и итальянцами возобновилась[1]. После очередной победы Италии тысячи итальянцев иммигрировали на ливийскую землю[1]. Во время Второй мировой войны Идрис бежал в Египет, где он находился под британской опекой. С завершением Второй мировой войны и с поражением Италии и Германии, в начале 1950-х гг. Ливия получила независимость, а страна стало конституционной монархией. Идрис взошел на трон, став первым и последним королем Ливии[1].
Король Идрис I был свергнут в результате переворота 1969 года, возглавляемого армейской организацией «Свободные офицеры юнионисты-социалисты» под общим руководством капитана Муаммара Каддафи[2]. Вдохновленный идеями египетского президента Гамаля Насера, Каддафи присоединился к его проекту регионального единства, также называемому панарабизмом, направленному на создание общего арабского государства[7]. В этом проекте Каддафи рассматривал ислам как важнейшую опору, поэтому обратился к идеям панисламизма. Ислам выступал в качестве объединяющего фактора, имеющего универсальное значение[8]. Каддафи хотел продвигать альтернативу коммунизму и капиталистической философии в рамках Третьей всемирной теории[9]. Эта теория, разработанная в "Зеленой книге" Каддафи, была адресована не только арабскому миру, но и всему земному шару и пропагандировала прямую демократию через Высший народный комитет, устанавливающий прямой диалог между населением и правительством[2].
XXI век
После провала панарабского движения Каддафи обратился к панафриканизму. Каддафи был назначен президентом Африканского союза в 2009 году и разоблачил свои идеи континентальности; Каддафи не верил в возможность существования индивидуально сильных африканских государств[10]. Он утверждал, что африканские государства должны объединиться, чтобы обрести силу и быть в состоянии бросить вызов более могущественным державам. Он также выступал в защиту создания континентальной армии, утверждая, что ни одно государство не может процветать без нее[10].
После революции 1969 года многие ливийские граждане бежали из страны, что привело к созданию ливийской диаспоры по всему миру – в Северной Америке, Европе и регионе MENA[13]. Во время революции 2011 года ливийский народ по всему миру поддержал революцию и принял в ней участие[13]. Диаспору разделяло общее чувство единства нации и принадлежности к одному сообществу[13]. Одним из важных факторов, способствовавшим сплочению ливийцев были социальные сети[13].
