Карло Маттоньо родился в 1951 году в городе Орвието (Италия)[5]. Утверждается, что он изучал латынь, греческий язык, философию, а также занимался востоковедением и религиоведением. Но достоверных данных о его образовании нет[3].
Деятельность
Сторонник радикального антисемитизма в традиции Юлиуса Эволы и Рене Генона и подхода, согласно которому концепция еврейского единого Бога и Израиля как избранного народа приводит евреев к «расизму», к практике «двойной морали», к «уничтожению всех нееврейских традиций» и «всех политических форм и всех нееврейских авторитетов» и, наконец, к «мировому господству»[6]. Среди известных отрицателей Холокоста Маттоньо принадлежит к так называемым «исследователям», которые разбирают те или иные отдельные вопросы, связанные с Холокостом с целью опровергнуть общепринятые научные взгляды и публикуют свои выводы[7]. Он является самым известным отрицателем Холокоста в Италии[5] и одним из наиболее продуктивных авторов в этой тематике: написал за 30 лет почти 50 книг и брошюр[8].
Маттоньо впервые привлек к себе внимание в 1985 году двумя псевдонаучными исследованиями: «Миф об истреблении евреев» (Il mito dello sterminio ebraico) и позднее «Отчёт Герштейна[англ.]: анатомия мошенничества» (Il rapporto Gerstein: anatomia di un falso)[9], которые опубликовал в итальянском неофашистском издательстве Sentinella d’Italia (одно из самых антисемитских и пронацистских итальянских издательств[10]). Также он публикуется в неофашистских издательствах «Edizioni di Ar», в издательствах известного отрицателя Холокоста Гермара Рудольфа «Vierteljahreshefte für freie Geschichtsforschung» и «Castle Hill Publishers[нем.]», в ревизионистской «L’Association des Anciens Amateurs de Récits de Guerres et d’Holocaustes», в La Sfinge — органе бывшего солдата Ваффен-СС Тиса Кристоферсена[10] и на исламофашистском веб-сайте Ахмеда Рами «Радио Ислам». Активно сотрудничал с отрицателем Холокоста Юргеном Графом[3][11].
В своей работе «Белжец — в пропаганде, свидетельствах, археологических исследованиях и истории» Маттоньо утверждает, что лагерь смерти Белжец был всего лишь «транзитным лагерем для переселения евреев на Восток»[12]. В других работах постоянно пытается доказать утверждения о якобы «технической невозможности газовых камер», уже растиражированную Робером Фориссоном[13].
В 1989 году Маттоньо участвовал в выпуске журнала CEDADE[англ.], посвященного столетию со дня рождения Гитлера[14].
До начала 2000-х, несмотря на активную публицистическую деятельность, Маттоньо оставался относительно малоизвестным автором — пока его работы не перевел на английский язык Гермар Рудольф[15]. Начиная с 2000 года Маттоньо занялся тем, что историк Николас Терри охарактеризовал как «запирание конюшни после кражи лошади» — оспаривал массовые убийства в Освенциме после проигрыша отрицателем Дэвидом Ирвингомгромкого процесса против Деборы Липштадт. При этом другие ревизионисты, такие как Артур Батц и Робер Фориссон, критиковали Маттоньо за сложный стиль и многословность[8].
В 1992 году Маттоньо опубликовал книгу «Освенцим — первая газовая камера, слухи и реальность» (La Prima Gasazione). Французский перевод был опубликован в 1999 году под названием «Освенцим: первое отравление газом» (Rumeurs et réalité)[17]. Книга была конфискована окружным судом Мангейма 27 сентября 2012 года[18] и 8 февраля 2013 года занесена в реестр Федерального центра защиты прав детей и молодежи в СМИ[нем.] как наносящая вред молодежи[19].
Библиография
Il rapporto Gerstein: Anatomia di un falso (итал.). — 1985.
La Risiera di San Sabba: Un falso grossolano (итал.). — 1985.[20]
Il mito dello sterminio ebraico. Introduzione storico-bibliografica alla storiografia revisionista (итал.). — 1985.[21]
La Soluzione finale. Problemi e polemiche (итал.). — 1991.
Auschwitz: un caso di plagio.
Auschwitz: due false testimonianze.
Wellers e i «gasati» di Auschwitz.
Auschwitz: le «confessioni» di Höss.
«Medico ad Auschwitz»: Anatomia di un falso.
Come si falsifica la storia: Saul Friedländer e il «rapporto» Gerstein.
Auschwitz: Fine di una leggenda (англ.Auschwitz: The End of a Legend. A Critique of J.C.Pressac, англ.Auschwitz: The End of a Legend in Germar Rudolf, Auschwitz: Plain Facts. A Response to Jean-Claude Pressac; traduzione tedesca: Auschwitz: Das Ende einer Legende in Auschwitz: Nackte Fakten. Eine Erwiderung an Jean-Claude Pressac).
La «Zentralbauleitung der Waffen-SS und Polizei Auschwitz»[23].
«Sonderbehandlung» ad Auschwitz. Genesi e significato (traduzione tedesca: Sonderbehandlung in Auschwitz. Entstehung und Bedeutung eines Begriffes[24].
The Bunkers of Auschwitz. Black Propaganda versus History[25]
Auschwitz: Crematorium I and the Alleged Homicidal Gassing[26].
Auschwitz: 27 gennaio 1945 — 27 gennaio 2005: sessant’anni di propaganda.
Bełżec nella propaganda, nelle testimonianze, nelle indagini archeologiche e nella storia[28], nella quale si nega che a Bełżec ci fosse un campo di sterminio.
Belzec in Propaganda, Testimonies, Archeological Research, and History
Special Treatment in Auschwitz
The Bunkers of Auschwitz. Black Propaganda versus History
The Central Construction Office in Auschwitz
Auschwitz: Open Air Incinerations
Auschwitz: The First Gassing. Rumor and Reality
Auschwitz: Crematorium I and the Alleged Homicidal Gassings
Healthcare in Auschwitz
The Crematory Ovens of Auschwitz
Совместно с Юргеном Графом:
KL Majdanek. Eine historische und technische Studie, Castle Hill Publisher, Hastings 1998. Englische Fassung: Concentration Camp Majdanek. A Historical and Technical Study, Theses & Dissertation Press, Chicago 2003.
KL Majdanek. Eine historische und technische Studie (англ.Concentration Camp Majdanek. A Historical and Technical Study)[31]
KL Stutthof. Il campo di concentramento di Stutthof e la sua funzione nella politica ebraica nationalsocialista (немецкое издание: Das Konzentrationslager Stutthof und seine Funktion in der nationalsozialistischen Judenpolitik; американское издание: Concentration Camp Stutthof and its Function in National Socialist Jewish Policy)[32].
Treblinka. Vernichtungslager oder Durchgangslager? (американское издание: Treblinka. Extermination Camp or Transit Camp?)[33].
Nicholas Terry. Holocaust denial in the age of web 2.0 (англ.) // Holocaust and Genocide Denial. A Contextual Perspective / Edited by Paul Behrens, Nicholas Terry and Olaf Jensen. — Routledge, 2017. — P. 34—54. — ISBN 978-1-138-67273-4.