Вебер, Марк
Марк Вебер (англ. Mark Weber; род. 9 октября 1951, Портленд, Орегон, США) — американский историк, специалист по истории современной Европы. Неонацист, исторический ревизионист и отрицатель Холокоста. Директор Института пересмотра истории. БиографияРодился 9 октября 1951 года в Портленде, в штате Орегон. Там же окончил иезуитскую среднюю школу в 1969 году и поступил в Иллинойсский университет в Чикаго, где начал изучать историю. В дальнейшем продолжил образование в Мюнхенском университете и в Портлендском университете. После окончания Портлендского университета поступил в Индианский университет в Блумингтоне, где в 1977 году получил степень магистра по европейской истории[1]. Путешествовал по Европе и Африке, затем в 1978 году переехал в Вашингтон, где сначала стал членом неонацистской организации Национальный альянс Уильяма Пирса, а в 1980 году присоединился к «Институту пересмотра истории» (ИПИ)[1] — крупнейшей международной организации исторического ревизионизма[2]. В 1985 году Вебер вошёл в редакционный консультативный комитет ИПИ[3]. Впервые он публично выступил как отрицатель Холокоста в 1985 году во время суда над Эрнстом Цюнделем в Канаде в качестве свидетеля защиты[4]. В 1988 году совместно с Брэдли Смитом он основал организацию по отрицанию Холокоста — «Комитет по открытым дебатам о Холокосте»[5]. С 1979 года был автором антисемитского издания Уиллиса Карто The Spotlight[англ.][6][3]. В начале 1991 года переехал в Ньюпорт-Бич[3] в Южной Калифорнии чтобы работать в «Институте пересмотра истории». С апреля 1992 по декабрь 2000 года был редактором журнала Journal of Historical Review[2], издававшегося институтом шесть раз в год. Сыграл ведущую роль в длительном конфликте группы сотрудников ИПИ против учредителя Института Уиллиса Карто. Однако после завершения этого процесса организация пришла в упадок из-за недостатка финансирования[3][7]. С 1995 года Вебер работает директором «Института пересмотра истории»[8]. В 2013 году Марк Вебер выступил на 3-й Международной конференции по голливудизму[англ.] в Иране вместе с другими видными деятелями международного отрицания Холокоста[9]. 28 апреля 2015 года министр внутренних дел Великобритании Тереза Мэй запретила Веберу въезд в страну после его выступления на тайном заседании ультраправого «Лондонского форума»[англ.][10][11]. Копия книги Вебера «Вся правда о холокосте» по решению Ленинского районного суда города Оренбурга от 26 июля 2010 года внесена в российский Федеральный список экстремистских материалов под номером 1487[12]. ВзглядыВ неонацистском «Национальном альянсе» Вебер занимал должность редактора новостей в издании National Vanguard. Как писал исследователь отрицания Холокоста Стивен Аткинс, Вебер «никогда не отрекался от своего неонацистского прошлого»[1], однако историк Майкл Шермер писал, что во время суда над Эрнстом Цюнделем Вебер заявил, что ничего не знает о неонацистском движении в Германии, кроме того, что прочёл в газетах[4]. В 1989 году в интервью Вебер заявил, что США становятся «своего рода мексиканизированной, пуэрториканизированной страной» из-за неспособности «белых американцев» нормально размножаться[4]. Вебер является поклонником Гитлера. По его мнению, Гитлер был великим государственным деятелем, который, как и многие другие, совершал ошибки. Вебер считает, что отрицательная репутация Гитлера создана еврейскими и сионистскими организациями[13]. Среди отрицателей Холокоста Вебер является одним из немногих квалифицированных историков[4]. В 1980-е годы Вебер написал ряд антисемитских статей и статей с отрицанием Холокоста. Рядом источников Веберу приписывается высказывание[1][6]:
Сам Вебер утверждает, что никогда не писал и не произносил этих слов[14]. 30 апреля 1992 года он принял участие в ток-шоу Монтела Уильямса[англ.], где заявил, что «общее число евреев в Европе, погибших под контролем Германии или стран Оси во время Второй мировой войны, вероятно, составляет около миллиона, полутора миллионов»[1]. В 2001 году Вебер писал, что «во всем мире растёт понимание того, что кампания „Холокост“ является основным оружием в арсенале еврейско-сионистских сил, что она используется для оправдания израильской политики, которая в противном случае была бы неоправданной, и как мощный инструмент для вымогательства огромных сумм денег у американцев и европейцев»[11]. В январе 2009 года Вебер вызвал смятение в среде отрицателей Холокоста, опубликовав эссе с заголовком «Насколько актуален ревизионизм Холокоста?» В нём он пришёл к неожиданному для своих радикальных соратников выводу: вместо того чтобы продолжать неэффективные споры о Холокосте, которые в основном проиграны, крайне правым следует сосредоточиться на борьбе с современным противником — так называемой «еврейско-сионистской властью»[11][3]. Вебер считает, что евреи представляют собой единое целое и они, по его мнению, представляют собой угрозу американской и мировой культуре. В одном из выступлений он обозначил евреев как «традиционных врагов истины»[15]. Как утверждал друг Вебера Дэвид Коул[англ.], «Вебер на самом деле не видит никаких проблем в обществе, которое не только дисциплинируется страхом и насилием, но и где правительство кормит свой народ ложью, чтобы поддерживать в нём порядок»[1]. При этом «ревизионисты критикуют евреев за то, что они лгут своему народу или миру, и тем не менее многие из этих же отрицателей будут весьма лестно отзываться о том, что делали нацисты, подкармливая свой народ ложью и фальшью, чтобы поддерживать моральный дух и поддерживать это представление о высшей расе»[16]. Библиография
Примечания
Литература
Ссылки
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Portal di Ensiklopedia Dunia
