Посткоммунистическая ностальгия Посткоммунисти́ческая ностальги́я (постсоциалисти́ческая ностальги́я) — социальное чувство, характерное для определенных социальных общностей бывших стран социалистического лагеря, их рациональная и эмоциональная ориентация на идеализируемый и ушедший в прошлое общественный порядок (социалистический строй)[1]. Можно определить как один из видов социальной ностальгии, то есть создаваемого post factum мифа о свойственных прошлому явлениях — образе жизни, идеалах и ценностях, общественном строе, отношениях в обществе. Этот миф представляет собой некий символ, используемый для познания повседневной реальности[1]. Исследователь Мария Тодорова утверждает, что ностальгия неверно воспринимается некоторыми теоретиками как болезнь. Тодорова использует немецкое слово «Vergangenheitsbewältigung», чтобы дать позитивное описание посткоммунистической ностальгии как переоценки прошлого и взаимодействия с ним. Современная ностальгия по социализму — явление, типичное для стран, переживших стремительные изменения в политической ориентации и идеологии[2]. Доминик Буайе (Dominic Boyer) пишет, что постсоциалистическая ностальгия чаще всего интерпретируется не как желание вернуться к социализму самому по себе. Вместо этого, ностальгия понимается как желание вернуть обратно жизнь, какой она была в те времена, например, безопасной, понятной или простодушной[3]. Иными словами, такая ностальгия — психологическая или эмоциональная опора, попытки справиться с настоящим. Западные немцы, говоря о восточных немцах, описывали это как абсолютно понятный защитный механизм для людей, проживших половину своей жизни в застое, где всё определялось государством, чтобы потом столкнуться с тем, что вся уверенность, настоящая и выдуманная, была сметена во второй половине их жизни реальностью общества, ориентированного на рынок[4]. Причины и основы посткоммунистической ностальгииМалкольм Чейз и Кристофер Шоу предполагают, что для развития ностальгии необходимы три фактора:
Доминик Бартмански в работе «Успешные иконы эпохи, потерпевшей крах: переосмысливая посткоммунистическую ностальгию»[6] делает обзор исторической ситуации, ведущей к возникновению посткоммунистической ностальгии. Принципиальными факторами, по мнению Бартмански, стали: состояние неопределенности и смена ожиданий, возникающих у людей в ходе изменения социального порядка[6]. Бартмански рассматривает развитие социально-политической ситуации в Германии и Польше конца 1980-х — начала 1990-х годов. Состояние общества в тот период Бартмански характеризует понятием «неопределенность». Должен был произойти переход от реальности коммунизма к реальности, основанной на западных ценностях. То-есть то, что считалось нормальным повседневным порядком жизни в социалистических странах, теперь радикально менялось на основе представлений о капиталистических ценностях как основе существования прогрессивного западного сообщества[7]. Бартмански пишет, что переход к капиталистической реальности сопровождался утопическими тенденциями, связанными с отношением к капитализму, демократии и свободному рынку. Столкновение со сложностями, которые сопровождали появление нового порядка, превратило утопические представления в коллективное чувство разочарования. Появились первые знаки ностальгии по коммунистическому прошлому. В результате, была установлена связь между проблемами капиталистического перехода и ностальгией по коммунизму. Бартмански пытается объяснить стремление людей к потерпевшей крах реальности. По его мнению, посткоммунистическая ностальгия — не личная эмоция или политическая реакция, а коллективное чувство (в понимании Дюркгейма[8])[6]. Примеры проявления посткоммунистической ностальгииВ специальном репортаже агентства Reuters «В Восточной Европе люди тоскуют по социализму»[9] говорится о ностальгических настроениях населения стран Восточной Европы по отношению к коммунистическому прошлому. Ностальгия по прошлому растет в маленьких балканских странах и во всем бывшем советском блоке[9]. В Болгарии, согласно репортажу, посткоммунистическая ностальгия особенно распространена среди пожилых людей, но в последнее время охватывает и молодёжь.
35-летнее правление Тодора Живкова начинает казаться гражданам Болгарии золотой эрой по сравнению с настоящим временем, где растёт уровень коррупции и преступности. Более 60 % населения считает, что при социализме они жили лучше[9]. По утверждению авторов статьи, в Москве в последние годы были открыты несколько ресторанов в советском стиле, в некоторых из них проводятся «ностальгические вечеринки», где молодые люди, одетые как пионеры, танцуют под советскую музыку[9]. Что касается России, то, согласно исследованию, опубликованному в 2002 году политическая и экономическая системы, лидеры, отношения между людьми, — вся обстановка 1970—1980-х чаще всего представляется более предпочтительной по сравнению с нынешней. На вопрос «Согласны ли Вы с тем, что было бы лучше, если бы все в стране оставалось так, как было до 1985 года» во всех без исключения наблюдаемых группах за 10 лет произошел явный сдвиг (с 45 % в 1992 г. до 54 % в 2001 году) симпатий к ситуации «до 1985 года», причем наиболее заметно уменьшилась доля несогласных, то есть заметно ослабло сопротивление ностальгическим настроениям[10]. Исследователи Г. Е. Зборовский и Е. А. Широкова утверждают, что ностальгические настроения пронизывают Россию. Огромные группы населения сочувствуют идеалам, провозглашенным в советском обществе коммунистическим учением. Эти настроения меняют на установки и поведение людей, отражаются на общем социальном самочувствии, оживляют в сознании общества элементы советской системы, гарантировавшие стабильность и благополучие. В качестве примера авторы исследования называют обращение к внешней атрибутике советского государства: принятие Государственной Думой закона о государственной символике и гимн, написанный на старую музыку композитора А. Александрова[1]. Разновидности посткоммунистической ностальгииЮгоностальгияЮгоностальгия (англ. Yugo-nostalgia, серб. , черног. и макед. Југоносталгија, босн. , хорв. и словен. Jugonostalgija) может быть определена как ностальгия по фантазиям, связанным с СФРЮ, существовавшей с 1945 по 1991 год (определение Николь Линдстром)[11]. Ностальгия по социалистической Югославии, по мирной жизни, часто отождествляемой с периодом правления Иосипа Броза Тито. Современные проявления югоностальгии включают в себя музыкальные группы, использующие югославскую символику или символику, связанную с Тито, произведения искусства, фильмы, театральные постановки и многочисленные тематические туры[12] по главным городам бывших югославских республик. По сообщению BBC от 2004 года[13], сербский бизнесмен Бласко Габрич создал в своем саду объект под названием «Юголенд», где попытался воссоздать атмосферу СФРЮ[13].
ОстальгияОстальгия — это ностальгия по временам и культуре ГДР[14]. Марина Дмитриева считает это определение недостаточным. В работе «Остальгия. Заметки о восточногерманской визуальности»[15] она утверждает, что остальгия включает в себя и невысказанную обиду, чувство собственной неполноценности, характерное для восточногерманских немцев[15]. КритикаСуществуют критики посткоммунистической ностальгии. Например, критике подвергается югоностальгия как опасное явление и анахронизм, приверженцы которого жаждут социальной стабильности коммунистических времен и поклоняются Тито, игнорируя существование (в тот период) бедности, национализма, политических репрессий и цензуры. Например, министр иностранных дел Словении Димитрий Рупел выражал свою озадаченность ностальгией. По его мнению, в Югославии все были бедными, а правящий режим был диктаторским[12]. Некоторые критики посткоммунистической ностальгии в России считают, что такая ностальгия — результат действий актуальной власти, которая пытается реабилитировать Советский Союз, чтобы оправдать свою жесткую политику в отношении СМИ и оппозиционных партий. По мнению историка Никиты Петрова («Мемориал») власть проводит сознательную политику идеализации советского прошлого[9].
В популярной культуреКино
Примечания
Литература
Ссылки
|
|||||||||||||||||||||||||||||
Portal di Ensiklopedia Dunia
