Поющая революция

Поющая революция
Поющая революция
	Литовец рядом с советским танком, 13 января 1991 года
Дата	1988 — 6 сентября 1991
Место	Прибалтика
Причины	Присоединение Прибалтики к СССР, Секретный дополнительный протокол к Договору о ненападении между Германией и СССР, Перестройка
Методы	Живая цепь, митинг, песня протеста, баррикады, саботаж, ненасильственное сопротивление, экономическая блокада
Результат	Признание независимости прибалтийских республик Советским Союзом
Стороны конфликта
Ключевые фигуры
Ключевые фигуры
	Медиафайлы на Викискладе

Поющая революция, также Песенная революция (эст. laulev revolutsioon, латыш. dziesmotā revolūcija, лит. dainuojanti revoliucija) — серия мирных акций протеста в прибалтийских республиках СССР в 1987—1991 годах, главной целью которых было восстановление государственного суверенитета Эстонии, Латвии и Литвы^[1]^[2].

Цель революции была достигнута ценой сравнительно малых жертв: погибли четырнадцать защитников вильнюсской телебашни и один сотрудник КГБ в ходе событий 13 января 1991 года в Вильнюсе, семь человек во время баррикад 1991 года в Риге, были расстреляны восемь литовских таможенников и полицейских на границе Литвы с Белорусской ССР 31 июля 1991 года^[3] и несколько единичных жертв.

История

Распад СССР начался во второй половине 1980-х годов. Серия мирных протестов в конце 1980-х годов называлась «Поющая (песенная) революция», поскольку эти протесты опирались на романтические идеалы национального возрождения. В рамках этого движения усилиями творческой интеллигенции широкое распространение получило представление об искусственно прерванном развитии стран Балтии в результате их аннексии Советским Союзом в 1940 году.

Понятие «Поющая революция» в первую очередь относится к Эстонии и Латвии, в меньшей степени — к Литве. Символами Поющей революции стали народные песни прибалтийских народов (в Латвии — дайны), которые собравшиеся пели на митингах.

Многочисленное русскоязычное население в Прибалтике (в Латвии по переписи 1989 года русскоязычные составляли 42 % населения^[4]) хотя и не участвовало в певческой фазе революции, частично высказывалось за независимость прибалтийских стран. В частности, на выборах 1990 года Народный фронт Латвии и его союзники получили в Верховном Совете более 2/3 голосов (138 мест из 201 места). Другая значительная часть русскоязычных оказывала активное политическое противодействие идее независимости стран Прибалтики, в противовес Народным фронтам Эстонии и Латвии создавая так называемые Интерфронты, которые выступали за сохранение целостности СССР, сохранение в балтийских республиках общенародной собственности и существующей политической модели (с проведением некоторых демократических реформ). В медийном пространстве, контролируемом сторонниками народных фронтов, их представляли как «пятую колонну» Москвы, основной задачей которых являлось сохранение советской власти в традициях великорусского имперского шовинизма^[5].

Часто песни распевались ночью во время массовых собраний на городских площадях. Так, 11 сентября 1988 года на Певческом поле Таллина в ходе музыкального фестиваля «Песня Эстонии», по сообщениям СМИ, сошлось около 300 000 эстонцев, то есть около трети от численности этого народа в Эстонии.

В Литве движение получило название «Саюдис». Важной народной акцией стала живая цепь из людей длиной 600 км (Таллин — Рига — Вильнюс), выстроившаяся 23 августа 1989 года и получившая название «Балтийский путь».

Период романтизма быстро уступил место новой прагматической политике, в том числе в русле атлантизма и сближения с НАТО. За первые 10 лет восстановления независимости в Прибалтике произошло почти полное вытеснение политического поколения августа 1991 года, воспитанного на романтических песенных идеалах^[6].