Это неполный список, который, возможно, никогда не будет удовлетворять определённым стандартам полноты. Вы можете дополнить его из авторитетных источников.
Список исторических мечетей Азербайджана. Централизованная деспотическая власть позволила правителям государств, находившихся на территории современного Азербайджана, строить выдающиеся в архитектурном плане, крупные мечети, являющиеся выдающимся вкладом в сокровищницу мирового зодчества. Мечетям отводились самые крупные земельные участки, и их минареты служили акцентирующими элементами городской панорамы.[1] В настоящее время в Азербайджане из 2166 мечетей, расположенных на контролируемых республиканскими властями территориях, историческими признано 306.[2][К 1] На сайте Государственного комитета по работе с религиозными организациями Азербайджана на 2017 год доступен список[4] из 270 исторических мечетей. Список большинства[К 2] мечетей с описаниями, основанными на Энциклопедии мечетей Азербайджана[6], доступен на картографическом сайте проекта GoMap.[7][8]
После арабского завоевания в VII веке и распространения ислама на территории современного Азербайджана начала развиваться мусульманская культура — строились мечети, минареты, медресе, мавзолеи[9]. Старейшими исламскими зданиями можно назвать мечети VIII века в Ахсу (перестроена из христианского храма) и Джума-мечеть в Шемахе (743 год)[10][11]. Сохранились также сведения о соборной мечети в Барде.[1]
После монгольского нашествия начинается период развития городов, конкурировавших между собой в условиях феодальной раздробленности, примером которого может служить центр Нахичевани (столица государства Ильдегизидов) с соборной мечетью, возможно, построенной Аджеми ибн Абубекром. При этом такие города как Барда наоборот, утратили былое значение.[1] В XV веке Ширваншахи переносят столицу в Баку, где сохранилась (в перестроенном виде) джума-мечеть. В крупных городах строятся также квартальные мечети. Иногда в отдельную группу выделяют дворцовые мечети в комплексах ханских дворцов.[1]
В XVI веке территория современного Азербайджана оказывается на периферии Сефевидского государства. Строительство сосредотачивается в Шемахе, Баку и на Апшероне, образуя единую группу памятников, в которой выделяются девятичастные мечети с крупным кирпичным куполом, перекрывавшем центральное пространство (джума-мечеть в Гяндже, мечеть Гаджи Бахши в Нардаране и другие, часто с асимметрично расположенным угловым входом). Строительство в Нахичевани ведется архитекторами, связанными с Тебризом.[1]
В XVII—XVIII веках в условиях продолжающейся феодальной раздробленности продолжают строится дворцовые мечети (Шекинских ханов, Бакинских ханов), квартальные мечети (Дильбер-мечеть в Ордубаде), но также начинают строиться и сельские мечети.[1]
Над главным входом в мечеть, с восточной стороны, вставлена надпись, в которой упоминается имя шаха Аббаса I, 1016 г. х. (1607/8 г.)[13].Мечеть относится к шиитскому течению ислама.
Мечеть появилась в Габале в VIII — IX веках. Сохранившееся здание заложено в1898 году. В советское время сожжена религиозная и научная литература на арабском языке, коллекция которой хранилась в мечети, здание переделано в клуб. С 1985 года служит региональным историческим музеем.[14] В 2005 году здание передано верующим.[15]
Также часто называется «Мечеть шах Аббаса», так как была построена по поручению персидского шаха Аббаса I Великого в годы его правления. Мечеть относится к шиитскому течению ислама.
Мечеть была основана в 1169 году мастером Наджаф Ашуром сыном Ибрагима. Мечеть расположена в исторической части Баку Ичери-шехер известна также под названием Лезгинская мечетью. Относится к суннитскому течению ислама.
Одна из старейших мечетей в Карабахском регионе. Однозальная мечеть построена из кирпича и местного камня без использования дерева (за исключением дверей) вместе с комплексом караван-сараев. Датируется по надписи на крыше.[17]
Мечеть эта была построена в годы правления ширваншаха Кей-Кубада в XIV веке и названа его именем. Но в 1918 году мечеть сгорела во время пожара[18], и в настоящее время от неё остался лишь фундамент.
Мечеть Мухаммеда, известная также как Сынык-кала (азерб.Sınıqqala məscidi — «поврежденная башня») — расположенная в исторической части города Баку, Ичери-шехере.[1]
Мечеть Омара Эфенди сохранила свой первозданный вид до наших дней. В 1986 году мечеть сгорела в результате стихийного бедствия. В 1987 году была отреставрирована и восстановлена. Мечеть относится к суннитскому течению ислама.
Профункционировав всего три года в связи с Октябрьской революцией в 1917 году мечеть была закрыта. В разные годы мечеть функционировала как кинотеатр и амбар, и лишь с 1943 года и по сей день — как мечеть.
Шиитская мечеть, расположенная пределах исторической части города Ичери-шехере. Эпиграфическая надпись, расположенная на фасаде свидетельствует о том, что мечеть была построена по заказу Гаджи Амиршаха Ягуб оглу.
↑ 1234567Всеобщая история архитектуры в 12 томах.//Архитектура Восточной и Юго-Восточной Азии до середины XIX вв. / Под редакцией А. М. Прибытковой (ответственный редактор), Б. В. Веймарна, О. Н. Глухаревой, Л. И. Думана, А. С. Мухина. — 1971. — 643 с., ил.
↑Азербайджанская «Популярная художественная энциклопедия.» Под ред. Полевого В. М.; М.: Издательство «Советская энциклопедия», 1986.
↑Jonathan M. Bloom, Sheila Blair. The Grove Encyclopedia of Islamic Art and Architecture. — Oxford University Press, 2009. — Т. 2. — С. 237. — 513 с. — ISBN 9780195309911.
↑С.Керим-заде. Неизвестный резчик устад Сейид Таха и каллиграф Назири. — Баку: Доклады Академии наук Азербайджанской ССР., 1966.
↑Город Ордубад. Джума-мечеть // Азербайджан (Исторические и достопримечательные места) / Под общей редакцией М. А. Казиева. — Баку: Издательство АН Азербайджанской ССР, 1960. — С. 81.
↑Juma mosque (1896) -. Trip TO Azerbaijan - Magnific Land of Fire! (англ.). Дата обращения: 9 ноября 2017.
↑В. Н. Левиатов. Памятники азербайджанской культуры (Бакинский дворец ширваншахов). — Баку: Издательство Азербайджанского филиала Академии наук ССР, 1944. — С. 42.
.JPG)
.jpg)
_1.JPG)
.jpg)
