Саввино-Сторожевский монастырь
Са́ввино-Стороже́вский монасты́рь — православный ставропигиальный мужской монастырь в городе Звенигород Московской области. Основан в конце XIV века, расположен на горе Сторожи у места впадения речки Сторожки в Москву-реку[1]. Некоторые историки утверждают, что царь Алексей Михайлович придал Саввино-Сторожевскому монастырю статус первой в России лавры (по значимости и по счёту), и лишь только затем такой же статус получили Киево-Печерская и Троице-Сергиева обители[2][3]. ИсторияМонастырь основан в 1398 году монахом Саввой, учеником преподобного Сергия Радонежского, по просьбе и при поддержке звенигородского князя Юрия Дмитриевича. Вначале была выстроена деревянная церковь во имя Рождества Пресвятой Богородицы. Её расположили на высокой горе Стороже, в виду Москвы-реки — основного транспортного пути на запад из Москвы в то время, у устья речки Розвадни, позже названной Сторожкой. Для уединения Савва ископал пещерку, в которой проводил время в молитве. Поначалу площадь обители была небольшой, но со временем число монахов росло, и территория монастыря значительно увеличилась[1]. Князь Юрий Дмитриевич с самого основания Саввино-Сторожевского монастыря опекал его, стремясь превратить в свою придворную обитель. Уже в первые годы своего существования в начале XV века (1402 год) монастырь получил от звенигородского князя обширные владения в непосредственной близости от города: сёла Белгино, Дубацыно и Усть-Розвадня с тянувшими к ним деревнями, а также огромные бортные леса на юге Городского стана (село Усть-Розвадня на другом берегу Розвадни позже стало подмонастырским и стало называться Саввинская Слобода)[4]. ![]() ![]() В XV—XVII веках Саввино-Сторожевский монастырь играл роль форпоста Московского княжества на западе. Обитель была любимым местом молитвы многих русских царей. Сюда, в частности, приезжали Иван IV Грозный с супругой Анастасией Романовной, а также их сын Фёдор Иоаннович. При царе Алексее Михайловиче монастырь стал загородной царской резиденцией. Здесь были возведены дворец государыни, царские палаты. Тогда же монастырь был обнесён каменными стенами[5]. Храмы обители расписывали иконописцы Оружейной палаты Московского Кремля. Архимандрит Никанор (1654—1658) впоследствии стал архимандритом Соловецкого монастыря, где возглавил Соловецкое восстание в защиту Старой Веры. ![]() К Саввино-Сторожевскому монастырю из Москвы был проложен Звенигородский тракт, который также был известен как Царский путь или Дорога царей богоизбранных, по нему не раз совершали обязательные паломничества в монастырь к мощам Саввы Сторожевского все русские правители: великие князья, цари и императоры. В первой половине XX века эта дорога называлась Звенигородское шоссе, теперь же она более известна как Рублёво-Успенское шоссе[2]. Во время Отечественной войны 1812 года из Саввино-Сторожевского монастыря выезжал на молебны к московскому ополчению московский викарий епископ Августин (Виноградский). Из монастыря вывозили русские святыни — Владимирскую и Иверскую иконы Божией Матери — для всенародного моления о защите Русской земли. 12 сентября 1812 года у стен монастыря состоялся бой под Звенигородом. Монастырь, занятый после этого французами, не был разграблен: по преданию, преподобный Савва явился к французскому полководцу Евгению Богарне и велел не трогать обитель. В 1917 году настоятелем монастыря был назначен будущий священномученик Димитрий (Добросердов). В советское времяВ мае 1918 года сюда прибыл с мандатом продкомиссара некто Константин Макаров. Его отряд реквизировал у Саввино-Сторожевского монастыря хлеб, а заодно попытался вскрыть раку с мощами преподобного Саввы Сторожевского, что стало причиной Звенигородского мятежа. Участники мятежа убили Макарова и ещё двух коммунистов, но подошедший вскоре вооружённый отряд из Дедовска подавил восстание… Звенигородский лагерь8 мая 1919 года на территории монастыря учреждён Звенигородский лагерь принудительных работ. Но 25 мая 1919 года в рамках этого учреждения был организован Лагерь-городок для дефективных несовершеннолетних, он же Концентрационный лагерь для малолетних преступников. Функционирует с начала августа 1919 года[6]. В частности распоряжением от 10 сентября 1919 года первого заместителя начальника Особого отдела ВЧК И. П. Павлуновского в Звенигородский лагерь были отправлены арестованные дети сбежавшего из-под ареста генерала Н. Н. Стогова[7]. С 18 октября по 11 ноября 1920 на территории монастыря сформирована 3-й трудовая дружина военнопленных поляков[6]. 22 ноября 1920 года 3-я трудовая дружина военнопленных поляков переведена во Владыкинский лагерь в помещении бывшей фабрики Моргунова[8]. Звенигородский лагерь для военно-пленных поляков закрыт к 28 января 1921 года. В октябре 1927 года в монастырских помещениях начала работать трудовая коммуна №2 для беспризорников[6]. Звенигородский музей в стенах монастыря25 июня 1921 года в помещениях трапезной закрытого к тому моменту монастыря открыт "Музей церковной живописи и архитектуры XVII столетия". 19 октября 1927 года было решено все помещения монастыря передать ОГПУ для Дома Коммуны беспризорных. Музейный подотдела Московского отдела народного образования распорядился о свертывании музея в течение одних суток. На следующий день все экспонаты были перенесены в центральный собор. 4 апреля 1928 года деятельность музея была возобновлена решением Наркомпроса РСФСР (заведующий музея с 7 июня 1928 по 1 августа 1932 — Владимир Михайлович Колобов). В 1939 году музей вновь закрыт в связи с решением о размещении в стенах бывшей обители воинской части. Важнейшие экспонаты переданы в музей города Истры. Остальные заперты в помещении Звенигородского Успенского собора на Городке, переданного музею в 1933–1934 годах[9]. В 1941 году во время эвакуации сломали уникальный 35-тонный Большой Благовестный колокол (изображённый на гербе Звенигорода), звон которого, по свидетельству очевидцев, доходил до Москвы (в начале XXI века на замену этого колокола был установлен другой, столь же массивный). В апреле 1946 года Успенский собор был передан Русской православной церкви. Музей опять вернулся на территорию Саввино-Сторожевского монастыря и с 1947 года разместился в Рождественском соборе. Тогда же музей получил название «Звенигородский историко-краеведческий музей»[9]. В 1962 году санаторий Министерства обороны передал музею здание Царицыных палат. После длительной реставрации в июне 1968 года в этом здании открылась экспозиция по истории Звенигородского края, в этом помещении музей действует до сих пор (2025 г.)[9]. В 1986 году сгорел деревянный шатровый верх одной из монастырских башен. Саввино-Сторожевский монастырь после 1991 года9 февраля 1995 года между Администрацией Московской области и Московским патриархатом был подписан договор о совместном использовании Звенигородским историко-архитектурным и художественным музеем и возрождавшимся монастырём части зданий обители, а сам монастырь получил статус ставропигиального. К тому моменту монастырь находился в плачевном состоянии и нуждался в срочной реконструкции. По воспоминаниям архимандрита Саввы (Фатеева), работы по его восстановлению велись медленно. «Службы велись по музейному распорядку. Если повсеместно всенощная начиналась где-то в 5 часов вечера, то у нас — в 2. Потому что в 5 музей уже закрывался. Монахов не было. Был один трудник — даже не трудник, а просто охранник. Ситуация была плачевная, она не устраивала ни церковное начальство, ни самого тогдашнего наместника отца Иеронима»[10]. В августе 1998 года Саввино-Сторожевский монастырь праздновал 600-летний юбилей. Святейший Патриарх Алексий II после литургии в Свято-Даниловом монастыре торжественно перевёз в Звенигород мощи преподобного Саввы — основателя обители. В 2007 году был открыт памятник преподобному Савве. Ныне в обители 30 монахов. Восстановлен иконостас XVII века, отреставрированы фрески. В монастыре готовят легендарный квас, настаивая на изюме (дающем дополнительное «винное» брожение). При монастыре (в специальном здании за пределами основной территории) планируется открыть Музей церковного вина[11]. Здания и сооруженияХрамы![]()
Другие здания![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]()
На территории монастыря сохранился фрагмент алтарной части храма во имя преподобного Иоанна Лествичника, над которой сооружена часовня. Монастырь не имеет парадного въезда. Есть только парадный вход через Святые ворота Красной башни. Прямо за парадным входом начинается лестница, ведущая в подклет Троицкой надвратной церкви, а в подклете расположена лестница, ведущая на парадный двор монастыря — приём, не имеющий повторений в русской архитектуре[источник не указан 1984 дня]. Таким образом, через парадные ворота въехать в монастырь невозможно. При подъёме по лестнице из подклета надвратной церкви на главную площадь сначала видна только верхняя часть собора Рождества Пресвятой Богородицы, а при дальнейшем подъёме возникает впечатление, что собор вырастает из земли (растёт). Слева у парадного входа располагаются Царицыны палаты. Палаты построены у парадного входа, чтобы царица со своей свитой могла, не проходя на территорию мужского монастыря, войти сразу в палаты. Царицыны палаты соединены коридором с Троицкой надвратной церковью, куда царица со свитой могла пойти молиться, не выходя из здания на территорию мужского монастыря. В соборе Рождества Пресвятой Богородицы молились братия монастыря и царь со свитой. В настоящий момент для входа и въезда в монастырь используются Северные проездные ворота. За стенами монастыря располагается колодец преподобного Саввы Сторожевского и рыбное хозяйство монастыря, а также здание монастырской гостиницы и ещё три здания — бывшие монастырские гостиницы. В километре от монастыря расположен скит и храм преподобного Саввы Сторожевского с пещеркой, корпус братских келий с домовой церковью святого Николая Мирликийского и купальня. ![]() ![]() БашниКрепость строилась по царскому указу под руководством Н. М. Боборыкина и А. Шахова. В монастыре И. М. Шарутиным, также построившим стены Троицкого Калязинского монастыря, в 1650—1654 годах было сооружено семь башен, до наших дней дошли шесть.
Реставрация
В культуреМонастырь и его окрестности всегда были очень живописны и привлекали множество художников. В монастыре и его окрестностях Александр Алов и Владимир Наумов сняли несколько эпизодов кинофильма «Бег»: в начале — беженцы в монастыре, в конце — зимний лес. Возле монастыря Андрей Тарковский снимал эпизод кинофильма «Солярис» — домик у пруда в начале фильма. Настоятели
С 1995 года — Ставропигиальное подчинение монастыря Святейшему Патриарху Московскому и всея Руси
См. также
Примечания
Литература
Ссылки
|
Portal di Ensiklopedia Dunia