Сатира в СССР

Сатира в СССР — проявления сатиры в Союзе Советских Социалистических Республик.

Революционное и послереволюционное время

Во время революции 1917 года солдаты Красной и Белой армии сочиняли друг про друга частушки с различными остротами. Это народное творчество, авторы таких частушек неизвестны.

Эх, яблочко, куда катишься,
В ВЧК попадёшь, не воротишься!

Пароход идёт
Мимо пристани,
Будем рыбу кормить
Коммунистами!

В этот же период появляются сатирические стихи В. Маяковского в адрес буржуазии, в поддержку Советской власти. В 1924 году выходит книга Ю. Олеши «Три толстяка», высмеивающая диктаторский образ правления. В 1925 году М. Булгаков пишет острую сатиру на большевизм – «Собачье сердце» (опубликовано посмертно). В 1928 году выходит роман И. Ильфа и Е. Петрова «12 стульев», высмеивающий новое советское общество, и его продолжение-роман «Золотой телёнок» 1931 года.

Однако с усилением режима Советов цензура в стране ужесточилась. В 1926 году вышло постановление о запрете шельмования партдеятелей при помощи карикатур в газетах. И в 1928, по требованию Бухарина, за карикатуру на него арестован редактор журнала (позже шарж Бухарина на самого себя «свиная лисичка» позволил Вышинскому на политпроцессе сравнить его с «гнусной помесью свиньи и лисы»)^{[источник не указан 3020 дней]}.

Сталинский период

С приходом к власти Сталина в СССР установился режим диктатуры. Тем не менее, в устном народном творчестве рождались подобные частушки:

Едет Сталин на корове,
У коровы один рог.
«Ты куда, товарищ Сталин?»
«Раскулачивать народ»

Карикатуры на Сталина исчезают с начала 1930-х годов (и даже ранее; есть воспоминание Б. Ефимова что он отослал дружеский шарж Сталину, который вернулся с резолюцией «не печатать»). С середины 1930-х объектами карикатур становятся деятели всё более мелкие и второстепенные, их критика всё мягче и снисходительнее. Карикатуры 20-х откровенны и злы, в карикатурах 1930-х раскованность сменяется на подобострастность^[1].

Последовавшие репрессии 1937 года погубили множество талантливых писателей-сатириков. Подвергся репрессиям Даниил Хармс (он умрёт в отделении психиатрии больницы тюрьмы «Кресты» в 1942 году). В народном творчестве сохранилась своя реакция на эти события:

У лукоморья дуб срубили,
Златую цепь в торгсин снесли,
Кота в котлеты изрубили,
Русалку паспорта лишили,
А лешего сослали в Соловки

Объявляется всесоюзный конкурс на лучший политический анекдот. Оглашены премии: первое место — 15 лет, второе место — 10 лет, третье место — 5 лет.

Интересно, что Михаил Булгаков, писавший фельетоны, в которых чувствуется насмешка в адрес советской власти, избежал репрессий, но при жизни часть его работ были отобраны органами НКВД, а некоторые произведения, такие как сатирическая повесть «Собачье сердце» были опубликованы лишь посмертно. «Это острый памфлет на действительность, это печатать нельзя» — сказал Луначарский, тогдашний министр просвещения, про «Собачье сердце».

С началом Великой Отечественной войны советское творческое общество объединилось в направлении высмеивания фашизма и поддержки духа Красной Армии. Необходимость мобилизовать вооружённые силы и население для ведения тяжёлой войны, а также воздействовать на вражескую армию и население занятых вражеских территорий вылилась в расцвет в воюющих странах различных пропагандистских технологий, которые стали неотъемлемой частью самой войны. В ход пошли плакаты, звукозаписи, радиопрограммы, прямые пропагандистские аудиотрансляции на вражеские окопы.

Образуется творческое объединение художников Кукрыниксы, которые рисуют и острыми стихами подписывают карикатуры. Самуил Маршак пишет сатирические стихи в адрес фашизма.

Сатира слышалась также и в адрес руководства СССР. Так, например появились такие анекдоты:

Сталин вызывает Жукова. — Слушайте внимательно, товарищ Жуков. Если немцы возьмут Ленинград — расстреляю. Возьмут Москву — расстреляю. Возьмут Сталинград — расстреляю.
На банкете в честь Дня Победы Сталин говорит: Я поднимаю тост за маршала Жукова. Во-первых, он хороший полководец, и, во-вторых, он понимает шутки…

В Германии. Поезд приходит минута в минуту. Иностранец на это удивляется, но ему отвечают: «А что вы хотели — ведь война!» В СССР поезд пришел с опозданием на сутки. Пассажиры ругаются, а им говорят: «А что вы хотели — ведь война!»

Оттепель

В период Хрущёва нажим государства на население ненадолго спадает, начинается так называемая «оттепель». В 1961 году на экраны выходит телепередача «КВН», в которой, кроме юмора, присутствовали элементы сатиры. В 1964 году выходит фильм «Добро пожаловать, или Посторонним вход воспрещён», высмеивающий многие недостатки хрущевского времени.

В 1962 на экраны выходит сатирический киножурнал «Фитиль». В 1972 году выходит сатирический фильм «Необыкновенный концерт».

В адрес Хрущёва, любившего произносить длинные, путаные речи, появился анекдот:

— Можно ли завернуть слона в газету? — Можно, если в ней напечатана речь Хрущёва.

Лозунг тех времён «Догнать и перегнать» породил соответствующий отклик:

Хрущёв выступает на Кировском заводе:
— Мы, товарищи, скоро не только догоним, но и перегоним Америку!
Голос из толпы:
— Догнать Америку мы, Никита Сергеевич, согласны. Только перегонять бы не надо.
— А почему?
— Так голый зад же будет видно!

Журналы «Крокодил» и «Перець» на Украине являются официальными специализированными органами советской печати в области сатиры и критики (хотя аналогичные материалы с фельетонами и критическим заметками на тему «трудностей построения социализма» регулярно публикуются и в прочих газетах и журналах, например, в «Юности», аналогичные журналы существовали и в республиканской печати). В «Крокодиле» высмеиваются различные «негативные элементы в жизни советского общества» — пьяницы, тунеядцы, временные трудности в снабжении и сфере услуг, бюрократизм и бесхозяйственность, шабашники, несуны, также стиляги, хиппи и прочие «элементы, подрывающие светлый образ строителя коммунизма». Едко высмеивались «частнособственнические тенденции» у советских людей — дача, приусадебный участок и т. п.

Особой мишенью служит «загнивающий Запад» с его «акулами капитализма», «происками мирового империализма», «вашингтонскими «ястребами» и т. п.

Застой

С приходом Брежнева свобода слова стала более подавленной, но стиль руководства, кадровый застой и любовь к показу родили множество сатирических произведений, как авторских, так и народных. Хотя уровень жизни повысился, большая часть населения живёт небогато, и появившееся «армянское радио» рождает подобные сарказмы:

— Что такое чёрная икра? — Вкусный и питательный продукт, которым народ питается устами своих руководителей.

Известно, что Брежнев любил ордена и медали (одних только звезд Героя у него было пять). В насмешку над этим появляется такой анекдот:

В Москве произошло землетрясение — со стула упал пиджак Брежнева с медалями

Появились невозвращенцы (например, когда Большой театр начал выезжать на гастроли в США и оставлять там некоторое количество солистов, не пожелавших возвращаться), тут же появился анекдот:

Уезжает Большой театр — возвращается Малый, уезжает Малый — возвращается Камерный, уезжает Камерный — возвращается Театр одного актёра, уезжает Театр одного актёра — возвращается Театр теней.

Реалии брежневского СССР сатирически описаны в самиздатской и тамиздатской литературе многих писателей-диссидентов («Москва 2042» В. Войновича, «Маскировка» Ю. Алешковского и др.).

в этой книге <Алиса в стране чудес> …мы вычитали свободу в нашей несвободной стране начала 70-х годов прошлого века. (…) На дворе 1973 год — самый разгар застоя. На каждом шагу — портреты дорогого Леонида Ильича Брежнева и лозунги, изо всех сил утверждающие, что народ и партия едины. Радио и единственный канал Центрального телевидения сутки напролет убеждают нас, что Ленин и теперь живее всех живых. Абсурд официальной идеологии был фантасмагоричным. Распространенная шутка в то время: «То, что происходит в действительности, — совсем не то, что происходит на самом деле». Неслучайно страну нашу с легкой руки Окуджавы мы все называли тогда «страной чудес»: ведь мы так резко отличались от всего остального разумного мира и очень гордились этим (по официальной версии, разумеется).
— Е. Лозинская «Владимир Высоцкий в стране чудес»

Приехал Брежнев с визитом в Грузию. Идёт по грузинскому селу и видит, что ему навстречу грузин несёт барана.
— Генацвале, а продай барана!
— Выбирай! (Протягивает барана).
— Да чего же выбирать, у тебя же всего один баран.
— Ты же у нас тоже один, а вот мы тебя выбираем.

— При Ленине было как (в метро) туннеле: кругом тьма, впереди свет.
— При Сталине — как в автобусе (трамвае): один ведёт, половина сидит, (половина стоит навытяжку) остальные трясутся (как в сказке — чем дальше, тем страшнее).
— При Хрущёве — как в цирке (самолете): один (ведет) говорит, все смеются (всех тошнит).
— При Брежневе — как в кино (в такси): все ждут конца сеанса (чем дальше, тем дороже)
(Либо сравнивается разный транспорт. В другом варианте — различные литературные жанры)

Сатира на современность, скрытые нападки на официальные догмы, ирония и гротеск присутствуют в научной фантастике последних десятилетий советского времени. Так, в повестях Стругацких «Улитка на склоне», «Второе нашествие марсиан», «Гадкие лебеди», романе «Град обреченный» ощутима социально-критическая направленность (сочетающаяся с философичностью и признаками притчи): в них затронуты темы взаимоотношений интеллигенции и власти, свободы творчества в условиях диктатуры, губительной для общества бюрократии и др.^[2]

Перестройка

В середине 1980-х, с приходом Горбачёва началась «перестройка» с её демократизацией, гласностью и ускорением. Люди по-своему отреагировали на новые лозунги, принципы и резко усилившийся тогда в ходе реформ дефицит:

— Чем отличается демократия от демократизации?
— Тем же, чем и канал от канализации!

В магазине:
— Вы можете завернуть колбасу?
— Да, могу, — давайте колбасу, заверну.

Гласность открыла шлюзы для широкого выхода сатирических материалов в советских СМИ. Критиковать «отдельные недостатки» с экранов может уже не только Райкин — широчайшую популярность, уже с широких экранов, получает как Жванецкий, так и ряд других, молодых и острых, писателей-сатириков, таких как Михаил Задорнов. Острой сатирической направленностью, по поводу реалий «советского образа жизни», отличались тогда многие выступления возрождённого КВН. Официальным рупором сатиры на телеэкране являлся «Прожектор перестройки», в 1991 году программа «Оба-на!» прославилась своим актуальным сюжетом под названием «Похороны еды».

В 1991 году СССР распался. Отношение к СССР и социализму в целом можно охарактеризовать таким народным анекдотом:

Парадоксы социализма:
Нет безработицы, но никто не работает;

Никто не работает — а план выполняется;

План выполняется — а в магазинах ничего нет;

В магазинах ничего нет — а в холодильниках всё есть;

В холодильниках всё есть — а все недовольны;

Все недовольны — но все голосуют «За».

См. также

Примечания

↑ выпуск передачи «Чёрные дыры. Белые пятна» (РТР) от 17 ноября 2011
↑ Ковтун Е. Н. Глава шестая. Эволюция восточноевропейской фантастики во второй половине ХХ столетия и на рубеже XX—XXI вв. // Художественный вымысел в литературе XX века: учебное пособие для студентов, обучающихся по направлению 031000 и специальности 031001 «Филология». — Москва: Высш. шк., 2008. — С. 262—371. — 405 с. — 1500 экз. — ISBN 978-5-06-005661-7.

Литература

Стыкалин С. И., Кременская И. К. Советская сатирическая печать: 1917—1963. — М., 1963. (По указат.)
Феноменология смеха: Карикатура, пародия, гротеск в современной культуре: Сборник статей / Министерство культуры РФ; Рос. институт культурологии; Отв. ред. и сост. В. П. Шестаков; Ред. А. В. Вислова. — М., 2002. — 272 с.

Ссылки

«Анекдот с бородой. Политический юмор первых годов Советской власти» // Радио «Свобода», январь 1999 (слушать в Архивный проект «Радио Свобода на этой неделе 20 лет назад»)
О вкладе товарища Сталина в теорию и практику юмора // НГ