Нашхой (также в русскояз. лит-ре: Нашхойцы, Нашхоевцы, Нашхинцы; самоназв. как общества: Нашхой, в ед. ч.Нашхо, диал.Нашха[1]) — один из самых больших чеченскихтайпов[2][3][4][5][6][7][8][9]. Многие чеченские тайпы считают себя выходцами из общества Нашхи[10]. В традиции чеченской этноиерархии считается тайпом, который не входит ни в один из тукхумов. Историческая родина — область Нашха[11].
Название тайпа Нашхой в современной научно-публицистической литературе неразрывно связано с исторической областью Нашха. В ряде работ они выступают как синонимы — часто авторы, говоря о Нашхой/Нашха, подразумевают и этногруппу Нашхойцев, и территорию их первоначального расселения. Советский исследователь чеченского языкаА. Г. Мациев, сообщал, что представители тайпа Нашхой называют себя Нашха[12].
Существует гипотеза А. Г. Мациева, согласно которой имя общества/области Нашхой/Нашха могло послужить основой для эндоэтнонима Чеченцев — Нохчий[12] (см. Нохчий. Этимология). Также этот вариант этимологии посчитали заслуживающим внимания такие известные чеченские учёные, как лингвист, д. фил. н., профессор И. Ю. Алироев[~ 1] и д.и.н., профессор Ш. Б. Ахмадов[13].
По данным 1839 г. в самой Нашхе, исторической области расселения нашхой, было 200 дворов[14], большая часть представителей Нашхой жили в предгорных и равнинных районах Чечни.
↑В своей работе 1990 года «Язык, история и культура вайнахов» И. Ю. Алироев высказал мнение о том, что заслуживает внимание этимология этнонима нохчий от слова «народ» и является интересной этимология предположенная А. Г. Мациевым от названия исторической области Нашха. Также в этой работе он предложил собственную этимологию имени нохчий — от слова «плуг». В дальнейшем он просто повторил эти утверждения в работе 1999 года («Чеченский язык», переиздана в 2001). В работе 1999 года («Чеченцы! Кто они?», в соавторстве с председателем Госсовета ЧРМ. М. Сайдуллаевым) и в работе 2002 года («История и культура вайнахов», в соавторстве с министром культуры ЧР М. К. Осмаевым), И. Ю. Алироев уже не упоминает гипотезу А. Г. Мациева, ровно как и свою гипотезу — теперь он останавливается только на предположении родства этнонима нохчий со словом «народ» (Алироев И. Ю., 1990, с. 14-15; 2001 (1999), с. 5-6; Алироев И. Ю., Сайдуллаев М. М. 1999, с. 8; Осмаев М. К., Алироев И. Ю. 2003, с. 33).
↑ 12Нерознак В. П., Алексеев М. Е. Государственные языки в Российской Федерации. — М.: Academia, 1995. — с. 279
↑Алироев И. Ю. Язык, история и культура вайнахов. — Грозный: «Книга», 1990. — с. 14
У чеченцев существовало такое мнение, что если кто-либо является выходцем из Нашха, то его можно считать коренным жителем Чечни. Кстати, одним из самых крупных чеченских тайпов (родов) чеченцы считают тайп Нашхо. Поэтому можно предположить, что корень этих двух семантически близких слов — нахчо//нохчо//нашхо — общий.
↑Алироев И. Ю. Чеченский язык. — Academia, 1999. — с. 12
↑Натаев С. А. К вопросу о количестве чеченских тайпов //Теория и практика общественного развития. — 2015. — №. 4.
↑Натаев С. А. К вопросу об «Отдельных» и «Пришлых» тайпах в социальной структуре традиционного общества Чечни //Теория и практика общественного развития. — 2015. — №. 3.
↑Мамакаев М. Чеченский тайп (род) в период его разложения. — Грозный: ГУП «Книжное издательство», 2009. — с. 26
↑Халидов А. И. и др. Грамматика чеченского языка. Том 1. Введение в грамматику. Фонетика. Морфемика. Словообразование./Академия наук ЧР; Комплексный научно исследовательский институт им. ХИ Ибрагимова РАН //Грозный: ФГУП ИПК "Грозненский рабочий. — 2013. — с. 29
Самоназвание (автоэтноним) чеченцев «нохчо» [noxčuō ], мн.ч. «нохчий»[noxčij ], употребляемый традиционно и ингушами, интерпретируют по-разному, наиболее вероятным считается его происхождение от наименования одногоиз самых больших чеченских тейпов (родов) нашхо, мн.ч.нашхой: представители этого рода являются выходцами из урочища Нашха, которое в чеченских преданиях считается местом древнего расселения всех чеченцев
↑История Чечни с древнейших времен до наших дней: В 4-х т. Т. 3: История Чечни. XIX в. / Отв. редактор Я. З. Ахмадов. — Грозный: ФГУП "Издательско-полиграфический комплекс «Грозненский рабочий», 2013. — с. 42
Горных чеченцев (Нашхой, Качутхой, Мелей) Броневский называет "отделением"независимых. «Всех деревень, принадлежащих независимым и горным чеченцам, числится до 50. Они-то славнейшие в Кавказе разбойники. Приходят кроссийским границам малыми шайками от 5 до 20 человек».
↑Гакаев Д. и др. Очерки политической истории Чечни //XX век. — М.: Издание Чеченского культурного центра, 1997. — с. 38 — 40
↑Нашха (Нашхой) (неопр.). nohchalla.com. Дата обращения: 26 ноября 2024.
↑Анчабадзе Ю. Д., Волкова Н. Г. Этническая история Северного Кавказа XVI - XIX вв (рус.). — Москва: Российская Академия Наук, институт этнологии и антропологии им. Н. Н. Миклухо-Маклая., 1993. — С. 138—140. — 266 с. — ISBN 0868-586X.
↑Имнайшвили Д. С. Историко-сравнительный анализ фонетики нахских языков. — Тбилиси: Мецниереба, 1977. — с. 6
↑Дешериева Т. И. Структура семантических полей чеченских и русских падежей. — М.: Наука, 1974. — с. 133
↑Габуниа З. М., Тирадо Р. Г., Бесолова Е. Б. Малочисленные языки в третьем тысячелетии и процессы глобализации. — Владикавказ: ИПО СОИГСИ, 2010. — с. 232
Алироев И. Ю. Язык, история и культура вайнахов (рус.) / Ред. И. А. Ирисханов. — Грозный: Чечено-Ингушское объединение «Книга», 1990. — 368 с. — 5000 экз. — ISBN 5-7666-0102-6.
Алироев И. Ю. Чеченский язык (рус.) / Под ред. М. Е. Алексеева. — Издание 2-е, исправленное. — М.: «Academia», 2001 (1999). — 152 с. — (Языки народов России). — ISBN 5-87444-049-6.
Алироев И. Ю., Сайдуллаев М. М. Чеченцы! Кто они? (рус.). — М., 1999. — 168 с.
Арсаханов И. А.Галанчожский диалект // Чеченская диалектология (рус.) / Под ред. З. А. Гавришевской. — Чечено-Ингушский НИИ истории, языка, литературы и экономики. — Грозный: Чечено-Ингушское книжное изд-во, 1969. — 211 с. — 600 экз.
Сулейманов А. С.II часть: Горная Ингушетия. Горная Чечня // Топонимия Чечено-Ингушетии: в IV частях (1976-1985 гг.) (рус.). — Грозный: Чечено-Ингушское книжное изд-во, 1978. — 289 с. — 5000 экз.
……… — отдельные народы и этнообщности (в русскоязычной транскрипции); И, ИЧ, Ч — разделение этнообщностей по участию в этногенезе современных ингушей и чеченцев; (…) — в составе или этногенезе. хххххх — этнообщность указана повторно, как участвующая в этногенезе другого этнообразования на указанный исторический период.
