Шекты
Шекты́ (чекты, чикли[3], чекли[4]; каз. шекті, чагат. چکلی[5]) — крупный и многочисленный казахский род, являющийся одним из шести подразделений племени алимулы в составе Младшего жуза. Этимология названия и происхождениеРаспространённый в прошлом вариант написания названия рода как чикли (Tschikli у Вамбери[6]) связан с тем, что оно транскрибировалось не по казахскому выговору, а по татарскому[7]. Название чекли, помимо казахского рода Младшего жуза, носили несколько групп из племени кыпшак Среднего жуза казахов и киргизского племени багыш (узун-чекли). Чекли также были в составе родов кипчаков Зеравшанской и Ферганской долин. У аргынов Среднего жуза имеется род чекли[4] (жогары-шекты и томенги-шекты). Алимулы наряду с байулы представляют собой одно из двух крупных родоплеменных групп в составе алшынов. Рядом авторов аргументирована точка зрения о тождестве алшынов и алчи-татар, живших в Монголии до XIII века[8][9][10]. Согласно шежире, приводимому Ж. М. Сабитовым, все алшынские роды в составе алимулы и байулы происходят от Алау из племени алшын, жившего в XIV веке во времена Золотоордынского хана Джанибека[8]. По легенде, у Алима (алимулы — сыновья Алима) было шесть сыновей, одного из которых звали Чикли (Чекты). В свою очередь Чикли был отцом трёх сыновей: Жакаим (каз. Жақайым; имел 6 сыновей), Ориса (каз. Өріс; имел 8 сыновей) и Джан-Калыча (каз. Жанқылыш; имел 6 сыновей)[11]. Согласно Николаю Аристову, род чекли произошёл от народа чик, который упоминается в древнетюркских памятниках[12]. Тюрки совершили поход на чиков в 709 году. Они, вероятно, жили к югу от Саянского хребта[13]. Чики были близкими родственниками карлуков. По свидетельствам авторов VIII—XIII веков, у карлуков Семиречья было подразделение чигиль (чик + иль — народ). В городах провинции Ганьсу проживало племя чик, которое, вероятно, было ветвью карлуков[14]. Самое позднее упоминание этнонима «чик» зафиксировано на памятнике хану Моюн-чуру, воздвигнутом в 758 году[15]. В первых сведениях о родовом составе Младшего жуза от 1748 года содержится и упоминание рода шекты. М. Тевкелев пишет: «Сильный род алчин, а алчин разделяется надвое, то есть каракисяк и байулы. Каракисяк всех сильнее, исчисляется шесть родов, а имянно: чекли, каракисяк, чюмекей, дюрткара, каракете, карасакал…»[16]. Другое упоминание содержится в труде П. И. Рычкова, который пишет: «…роды же или аймаки знатнейшие в сей орде: алчинский, адаиский, машкарский, таминский, табынский, китейский, кара-китейский, чумекейский, чиклинский, джагалбайлинский»[17].  Тамговым знаком рода шекты является Генетические данныеСудя по гаплогруппе C2-M48, прямой предок алшынов по мужской линии происходит из Восточной Азии (близок калмыкам и найманам рода сарыжомарт), но не является близким нирун-монголам (субклад С2-starcluster)[10]. Генетически племенам алимулы и байулы из народов Центральной Азии наиболее близки баяты, проживающие в аймаке Увс на северо-западе Монголии[18]. Основной гаплогруппой для шекты является C-Y15552 (которая также является общеалшынской)[19]. Численность и расселениеВ конце XIX — начале XX века племена алимулы, в том числе и шекты, составляли значительную часть Иргизского, Темирского и Казалинского уездов. Хотя средняя протяжённость маршрутов кочевания у казахов не превышала 50—100 км в течение года, у шектинцев она могла достигать 1—2,5 тыс. км[20]. Общая численность родов алимулы составляла 300—350 тыс. человек, из них 60—80 тыс. были из рода шекты[21]. Насчёт многочисленности шектинцев существует поговорка «Шекті көп пе, шегіртке көп пе?» — «Кого больше, шекты или саранчи?»[22]. Тургайская областьАктюбинский уездК концу XIX века значительная группа алимулинцев в Актюбинском уезде проживала в центральной части уезда, вдоль рек Шолаксай, Пшенсай, Табынсай и Джайляусай. Это были представители родов кете и шекты. Кроме того шектинцы были разбросаны по всем окраинам уезда — вдоль рек Орь, Илек и Урал и в верховье Кара-Хобды, где жили среди представителей других родов[23]. Иргизский уездШектинцы Иргизского уезда проживали на территории юго-западных волостей — Куландинской и Ордакунганской. Большая часть представителей рода шекты проводила зимовку в камышах на побережье Аральского моря, на полуострове Куланды и прилегающих островах, а также в песках Большие Барсуки и в горах Чошкакуль. Незначительная часть зимовала на юго-восточных отрогах Мугоджар[24]. Тургайский уездШектинцы составляли небольшую часть от населения Тургайского уезда, где в основном жили рода Среднего жуза аргын и кипчак. Они обитали на северной окраине озера Сарыкопа. Некоторое количество шектинцев жили на севере уезда, к западу от озера Сармоин. Зимовки рода шекты были разбросаны вдоль степных озёр[25]. ИсторияПервое упоминание о роде шекты в русских источниках датируется серединой XVIII века[1]. На рубеже 1730—1740-х годов род шекты, кочевавший в основном в северо-восточном Приаралье, был основной социальной опорой хана Младшего жуза Абулхаира[26]. В 1748 году при содействии султана Батыра султан Среднего жуза Барак убил Абулхаир-хана[27]. Шектинцы не признали поддерживаемого царским правительством преемника Абулхаира Нуралы и провозгласили своим ханом султана Батыра Кайыпулы. Таким образом, Младший жуз распался на два ханства[28]. В XIX веке Есет Котибаров, управлявший одной частью рода шекты, и Джанходжа Нурмухамедов во главе другой части рода шекты (кичкене шекты — малые шекты) стали предводителями национально-освободительного движения казахов в этом регионе. В 1806 году шектинцы вместе с торткаринцами взяли город Кунград[29]. В 1822 году шектинцы были вынуждены признать над собой власть хана Хивинского ханства Мухаммед-Рахима[30]. Шектинцы Хивинского ханства кочевали на озере Дау-Кара, возле гор Шейх-Джели, в камышах на восточном побережье Аральского моря и на Сырдарье. Они ежегодно платили закят и управлялись хивинскими чиновниками из крепости Биш-Кала на Сырдарье. Жанкожа-батыр фактически ставший ханом присырдарьинских и приаральских родов, сумел нанести поражение хивинским войскам в результате большего сражения в 1830 году с участием нескольких тысяч воинов с обеих сторон. На какое-то время ему удалось отвратить набеги хивинцев. Осенью 1842 года Биш-Кала была захвачена казахами, а хивинский чиновник был убит[31]. Колонизация Российской империей Приаралья началась в 1845 году. Ранней весной 1848 года хивинцы сделали набег на роды шекты и торткара в низовьях Сырдарьи. Это было местью за допуск русских к Раиму и помощь в возведении крепости. Шектинцы были жестоко разграблены, набег повторился и следующей зимой. В два-три года они из сильного и богатого рода превратились в бедняков и перешли в разряд игинчей (земледельцев)[32]. Под властью Российской империи род шекты был разделён на множество волостей с целью не допустить их объединения против властей[33]. Строительство русскими укреплений на своих землях шектинцы восприняли особенно отрицательно[34]. Но, несмотря на то, что шектинцам приходилось вести войну фактически на три фронта, они с оружием в руках дали отпор захватчикам. Несогласие Жанкожа-батыра с представителями царской администрации по ряду вопросов и нежелание подчиняться ставленнику императорского двора султану Арслану Джантюрину привело к полномасштабному восстанию 1856 года. Восстание присырдарьинских казахов под предводительством Жанкожи присоединилось к сопротивлению Кенесары Касымова. ПодразделенияШектинцы делятся на восемь отделений[1]:
По информации Мухамеджана Тынышпаева, шектинцы делятся на три подразделения: арыс, баубек и жакаим[1]. В культуреВ поэме «Айман — Шолпан» бай Маман из рода тама говорит Алибеку — жениху Айман: Но знай: Котибар хоть куда, Примечания
Литература
|
||||||||||||||||||||||||||
![Тамговый знак рода шекты[1]](%D0%A4%D0%B0%D0%B9%D0%BB:Tschikli_tribe_tamga.png)
Portal di Ensiklopedia Dunia
