Александријска медицинска школа![]() Александријска медицинска школа једна је од најстаријих емпријских образовних установа у историји медицине зачета у периоду хеленизма на простору античке Грчке у граду Александрији 311. п. н. е. У једном историјском моменту сјединиле су на на простору Египта све различите медицинске доктрине која су потекле са истока и у Александрији (која је све више личила на један космополитски град), спојиле у једну свеопшту „критичну масу знања” Александријску емпиријску школу.[2] И док се Александријска школа све више развијала Медицинске школе у Кнососу и Книду временом су изгубиле своје значење.[2] Историја![]() Грчки град Александрију на ушћу Нила, је планирао и основао Александар Велики 331. п. н. е., и у њему концентрисао културна струјања из разних крајева: мистицизам Истока и грчки рационализам, у богатој библиотеци, са око 700.000 писаних ролни (ризницу целокупног дотадашњег људског знања, најбогатијег на свету). Тако је Александрија са својим школама, била нека врста универзитета у коме су се окупљали и радили најистакнутији писци, лекари, научници, и филозофи из тадашњег историјског периода.[2] Древни Грци су Египат изузетно ценили и у њему су видели тајанствену земљу, веома плодну скривеним мудростима. У једном моменту сјединиле су на на простору Египта све различите медицинске доктрине која су потекле са истока и у Александрији (која је све више личила на један космополитски град), спојиле у једну свеопшту критичну масу знања.[2] У Александрији посебан значај дат је изучавању медицини. Проучавала су се медицинска дела Хипократа и Аристоте, и први пута скупљена колекција „Corps Hipoccraticum“. Уводи се по први пут анатомија и методичка студија људских лешева.[2] Развој анатомије и физиологијеКако је медицинска наука античке Грчке запала у политичку декаденцу и назадовање — на овом простору обновљен је научни рад, посебно у области анатомије: раде се бројне секције на лешевима, па чак и вивисекције на осуђеницима на смрт.[3] Најсјајнији анатоми и лекари Александријске школе били су Херофил и Еразистрат.[4]
![]() Иако се Херофил (око 300. п. н. е) сматра оснивачем праве анатомије, он се свестрано залаго и за примену лекове.[1] Анатомски је проучавао све органе у телу, а мозак је сматрао средиштем живаца и носиоцем душе.[5] Херофил је такође био не само велика анатом већ и један од великих лекара те школе. Он је описа и бројне мождане структуре, које је назива мождане овојнице, хороидни плексус и четири мождане коморе.[6]
![]() Еразистрат (304—250. п.н.e) грчки лекар, одрастао у Антиохији, био је велики анатом, оног доба, који је описао бројне анатомске структуре човековог тела.[7] Био је млади савременик Херофила и заједно са њим главни представник александријске медицинске школе. Системски је сецирао лешеве, на смрт осуђене злочинце, а вероватно и тела живих живиотиња, и тако научно унапредио анатомију. Описао је срце и његове залистке, крвне судове и нерве, мозак и његове коморе и вијуге, излазишта можданих нерава, лимфне судове у мезентеријуму и јетри. Ипак највеће Еразистратове заслуге су на подручју физиологије. Он је први исправно описао физиолошке функције вентрикуларних срчаних залистака. Под утицајем Демокрита атомистике и перипатетичке школе настојао је да све животне појаве протумачи на строго механички начин. По његовом мишљењу кроз цео организам пролазе и повезују га три система канала: артерије, вене и живци; прве воде пнеуму, друге крв, а треће нервни флуид. Таласање пнеуме по њему сводио се на механички рад срца.[8] Покушао је и да мехничким принципима објаснити дисање и варење. Први је спознао разлику између моторних и сензорних нерава, а „избацо је“ Хипократово учење,[9] и залагао се за примену слабих лекова. Еразистат је одбацио хуморалнуи патологију „четири сока”, полазећи од става да су болести последица накупљања крви (плеторе) или њеног недостатака у неком делу тела, који је имао за последицу хуморалну дискразију. По њему плетора је препуњеност вена крвљу, која прелази у артерије и тамо механички истерује пнеуму. Како је већину болести, Еразистрат сматрао да настају због преобилне исхране, он је предлаго да се против плеторе не користи толико пуштање крви колико пост.[10] Развој хирургије и фармакологијеАлександријска школа доводи до развоја хирургије и фармакологије. У њој се припремају лекови, али се истовремено истражују отрови и припремају противотрови. Оснивање емпиријске школеПроцват анатомије у александријској школи довео је до научних резултата који нису увек били у складу са хипотезама догматске школе. Као реакција на стерилни догматизам настала је у 3. в.п. н. е у Александрији тзв. емпиријска школа која је напустила претпоставке, филозофију и теорију, држећи се само искустава (емпирије) као јединога средства за стицање нових, позитивних сазнања.
У Александрији се паралелно развија емпиристичка школа. Иако ће емпристички начин учења добити на значају тек у 17. веку кад се од лекара све више почиње да тражи успех у раду, а не теоријско знање, пре трагове овог учења налазимо у делима лекара Александријске школе. Њен главни представник био је лекар Глауцко Таренцио ( 1. век п. н. е.) за кога се може рећи да је био претходник медицине утемељене на доказима. За њега су били поуздана основа једино резултати; стечени личним искуством, или искустваом других лекара или слична аналогија кад није поседовао претходне податаке за упоређивање из сопственог или туђег искуства. Од осталих великана ове школе треба поменути и Орибазијеа (6. век), који је написао сабрана дела о медицини у 70 књига и Павла из Егине (7. век, најистакнутији представник византијске хирургије.[11][12][13][14][15][16][17]
Емпиријска школа имала је своје негативне стране. Напуштање теорије узроковало је пад научног нивоа медицине, која се све више почела посвећивати искључиво практичним проблемима. Нестала је повезаност између физиологије и патологије, и на крају су за лекара тога доба били важни само спољни знаци болести, симптоми.[18] Александријска медицинска школа зачетник медицинске астрологијеЗачетке медицинске астрологије налазимо делима лекара и филозофа из грчко-александријског периода. Филозофи, али пре свега лекара Александријске медицинске школе посезали су за астрологијом и ценили је као умеће које значајно помаже човеку.[19] Уз све разлике између астрологије и медицине, које су заправо умећа - artes (а медицина је то заправо све до 19. века, премда се о таквом њеном одређењу и данас воде жустре расправе),[а] постоје значајне везе. Обе се дисциплине темеље се на посматрању и искуству и укључују теоријски и практични аспект. Ако уважимо чињеницу да је астрологија пре свега грана дивинације, дакле прорицања, јасно је да је бар један део медицине, тј. прогностика, може довести у везу са астрологијом. Ако се међутим осврнемо на историју медицине и пођемо од грчке медицине, видећемо да је према многим изворима већ од Хипократа (који је уважавао многа астролошка правила) астрологија кроз историју медицине представља њен значајан део.[20] На улоге астрологије у медицини, указује велика групау текстова тзв. популарног херметизма, списа приписана легендарним Египћанима Нехепсу и Петозирису и Хермесу Трисмегистосу (који се сматрао заштитником астрологије и алхемије), датирана већ у 3. веку п. н. е., у којима је откривена веза између астрологије и медицине. У њиховим делима ради се углавном о текстовима који прорађују подручје ботанике, минерологија, али и медицине и медицинске астрологије. У њима се одређене лековите биљке и минерали, али и делови људског тела повезују са знаковима зодијака, с планетама и њиховим међусобним положајима итд. У свим тим астролошко-алхемијско-магијским трактатима основна претпоставка је теза о међусобној повезаности свих делова космоса, теза о деловању закона симпатије и антипатије. Астрологија притом има важну улогу у медицини, не само у предвиђању тока болести, већ и у њихоовом лечењу. Веза између астрологије и медицине наглашена је и у делима Клаудија Птолемеја (2. век), нарочито у онима у којима из астрологије, попут Quadripartituma i Centiloquiuma – дела, које су обилно користили и лекари, а које су постојала и под називом Кαρπος, и које му се приписивала и умножавала кроз читав средњи век и ренесансу (касније се међутим та атрибуција показала неисправном).[20] Губитак значаја школеПреласком Египта у статус Римске провинције и пада Александрије у руке Сарацена (641. године),[21] Александријска медицинска школа постепено је губила на значају, а развијало се и златно доба медицине у Риму.[18] Напомене
Референце
Спољашње везе |
Portal di Ensiklopedia Dunia