Револуционарни талас (понекад револуционарна деценија) је низ револуција које се дешавају на различитим локацијама у одређеном временском периоду. У многим случајевима, прошле револуције и револуционарни таласи инспирисали су садашње, или је почетна револуција инспирисала друге истовремене „придружене револуције“ са сличним циљевима.[1][2] Узроци револуционарних таласа постали су предмет проучавања историчара и политичких филозофа, укључујући Роберта Розвела Палмера, Крејна Бринтона, Хану Арент, Ерика Хофера и Жака Годшоа.[3]
Писци и активисти, укључујући Џастина Рејмондоа и Мајкла Линда, користили су фразу „револуционарни талас“ да опишу дискретне револуције које се дешавају у кратком временском периоду.[4][5][6]
Типологија
Марк Н. Кац идентификовао је шест облика револуције;
револуција споља, нпр. савезничке инвазије на Италију, 1944. и Немачку, 1945.
револуција осмозом, нпр. постепена исламизација неколико земаља.
Ове категорије се међусобно не искључују; руска револуција 1917. почела је урбаном револуцијом за свргавање цара, након чега је уследила рурална револуција, праћена бољшевичкимпучем у новембру. Кац је такође унакрсно класификовао револуције на следећи начин;
Револуције које теже, које прате Централну револуцију
потчињене или марионетске револуције
ривалске револуције, нпр. Југославија и Кина после 1969.
Централне и подређене револуције могу се међусобно војно подржавати, као што су то чинили СССР, Куба, Ангола, Етиопија, Никарагва и други марксистички режими 1970-их и 1980-их.
Не постоји консензус о комплетној листи револуционарних таласа. Конкретно, научници се не слажу око тога колико би идеологије различитих догађаја требало да буду сличне да би се груписале као део једног таласа и током којег периода се може сматрати да се талас дешава – на пример, Марк Н. Кац је расправљао о „марксистичко-лењинистичком таласу“ који је трајао од 1917. до 1991. и „фашистичком таласу од 1922 до 1945. „антикомунистичког таласа“ само у периоду од 1989. до 1991. године.
Марксисти виде револуционарне таласе као доказ да је светска револуција могућа. За Розу Луксембург, „Најдрагоценија ствар... у оштрим осекама револуционарних таласа је духовни раст пролетаријата. Напредовање, скоковима и границама, интелектуалног стаса пролетаријата даје неприкосновену гаранцију његовог даљег напретка у неизбежним економским и политичким борбама које су пред нама.”[13] Потреба за светским социјалистичким револуционарним таласом за опстанак социјалистичке државе је била и наставља да буде тема контроверзе између марксиста, пре свега између троцкиста и главних марксиста-лењиниста.[14]
Потенцијални револуционарни таласи
Марк Кац теоретизира да би будизам (у Шри Ланки, Тајланду, Индокини, Бурми, Тибету) и конфучијанизам (да би заменили марксизам у Кини и промовисали јединство са Кинезима на Тајвану, Хонг Конгу, Сингапуру, Малезији) могли бити револуционарни таласи будућности. У прошлости, ове религије су пасивно пристајале на секуларну власт; али такав је био и ислам, донедавно.
Кац такође сугерише да би национализми као што су пантуранизам (у Турској, централној Азији, Синђијангу, деловима Русије), „домородачки американизам“ (у Еквадору, Перуу, Боливији, Парагвају) и панславизам (у Русији, Украјини, Белорусији) такође могли да формирају револуционарне таласе.
^Colin J. Beck, Dissertation submitted to Stanford University Department of Sociology graduate Ph.D program, March 2009, Ideological roots of waves of revolution. 2009. стр. 1—5. ISBN9781109076554.," ProQuest, 2009, pp. 1-5[мртва веза], ISBN9781109076554
^ аб
Michael Lind, Vietnam, the Necessary War: A Reinterpretation of America's Most Disastrous Military Conflict. ISBN978-0-684-87027-4., Simon and Schuster, 2002
p 37ISBN0-684-87027-4, – "The revolutionary wave effect produced by the fall of Saigon in 1975 was far more significant than the regional domino effect in Southeast Asia proper. [...] Mark N. Katz has identified a 'Marxist-Leninist revolutionary wave' that peaked in the 1960s and 1970s, along with an 'Arab nationalist revolutionary wave' that began with the [1978-1979] Iranian Revolution. Samuel P. Huntington has identified a 'democratic wave' that began with the defeat of the Soviet bloc in the Cold War. [...] The Marxist-Leninist revolutionary wave associated with the Vietnam War saw 'affiliate Marxist-Leninist revolutions' come to power outside of Indochina in the Congo (1964, 1968), Benin (1972), Ethiopia and Guinea-Bissau (1974), Madagascar, Cape Verde, Mozambique, and Angola (1975), Afghanistan (1978), and Grenada and Nicaragua (1979)."
^ абвгдђежзColin A. Beck, „The World-Cultural Origins of Revolutionary Waves: Five Centuries of European Contention”. Social Science History. 35 (2): 167—207.