Його повним ім'ям було Алі ібн аль-Хасан ібн Гібатуллаг ібн Абдаллаг, Тікат ад-Дін, Абу аль-Касім, також відомий як Ібн Асакір аль-Дімашкі аль-Шафі`і аль-Аш`арі (الحمافلظرخمافظر عرحمافظر الحمافلظ بن الحسن بن ھبۃ اللہ بن عبداللہ بن الحسین الدمشقی الشافعی)[1].
Біографія
Народився в Дамаску, під час правління атабека Токтекіна. Ібн Асакір отримав освіту, яка личить представнику шляхетної сім'ї. До 1120 року він відвідував лекції аль-Суламі в медресе імама Шафіі, який був побудований атабеком Гумуштегіном. Після смерті батька він відправився до Багдаду і здійснив в хадж у 1127 році. Він повернувся до Багдада, щоб послухати лекції в Незамійі від Абу ль-Хасана аль-Ансарі (учня аль-Газалі) та лекції з хадисів Абі Саліха аль-Карамані та Ібн аль-Хусайна Абу ль-Касіма.
В 1132 року Ібн Асакір повернувся в Дамаск і того ж року одружився. Громадські заворушення змусили його залишити Дамаск і відправитися до Ісфахану, а потім до Мерву, де він зустрів Абу Саада Абд аль-Карім ас-Самані. З аль-Самані він подорожує до Нішапура і Герата і в 1139 році він знов відвідав Багдад, повертаючись до Дамаску. Протягом своєї подорожі він зібрав численні хадиси і став хафізом.
Під патронатом Нур ад-Діна Зангі Ібн Асакір написав Таріх Дімашк . У 1170 році Нур ад-Дін побудував медресе Дар аль-Хадіс для Ібн Асакіра[2].
Ібн Асакір навчався у 80 жінок-мусульманських учених[3].
Бібліографія
Ібн Асакір є автором безлічі книг, найбільш відомі з яких:
Історія Дамаска — одна з найважливіших книг про ісламську історію Сирії, яка охоплює життя видатних діячів, які проживали або відвідували Дамаск. Вона не обмежується життєписом оповідачів хадисів Ільм ар-Ріджала [1] але також включає історичних та політичних діячів. Коли справа доходить до біографії ісламського діяча, Ібн Асакір намагався зібрати все, що було сказано про цю постать, правду чи неправду, з повним ланцюгом переказів . Книга також містить величезну колекцію арабськихвіршів . Нещодавно віна був надрукована у 74 томах плюс шість томів, що містять лише покажчики.
Tabyin Kadhib al-Muftari fima Nusiba ila al-Imam Abi al-Hasan al-Ash'ari — це біографія Аль-Аш'арі, яка розповідає про його походження, його навернення з мутазилізму та його подальше віросповідання «середньої позиції»я, або традиційного сунітського ісламу . [4] У ньому Ібн Асакір викладає «середню позицію» Ашарі у 13 пунктах, висвітлюючи дві протилежні та крайні точки зору в кожному та обговорюючи середню позицію, яку займав Ашарі. Наприклад, він пише: [5]
«Так само, Наджарія вважав, що Творець перебуває у будь-якому місці без місця чи напряму. А Хашвія і Муджасіма вважали, що Бог локалізований на Троні, і що Трон є місцем для нього, і що Він сидить на ньому. Але аль-Аш'арі дотримувався середнього позиції між ними і вважав, що Бог був тоді, коли не було місця, а потім Він створив Трон і [Престол], не потребуючи місця, і Він був таким самим після створення місця, як і Він був до того, як Він його створив» [6]
