↑Витоки офіційного македонського національного наративу слід шукати у створенні в 1944 році Югославської Республіки Македонія. Це відкрите визнання македонської національної ідентичності призвело до створення ревізіоністської історіографії, метою якої було підтвердження існування македонської нації через історію. Македонська історіографія переглядає значну частину античної, середньовічної та сучасної історії Балкан. Її метою є перебирання для македонців значної частини того, що греки вважають грецькою історією, а болгари болгарською історією. Твердження полягає в тому, що більшість слов'янського населення Македонії в 19 і першій половині 20 століття були етнічними македонцями. Докладніше див: Victor Roudometof, Collective Memory, National Identity, and Ethnic Conflict: Greece, Bulgaria, and the Macedonian Question, Greenwood Publishing Group, 2002, ISBN 0275976483, p. 58; Victor Roudometof, Nationalism and Identity Politics in the Balkans: Greece and the Macedonian Question in Journal of Modern Greek Studies 14.2 (1996) 253—301.
↑Югославські комуністи визнали існування македонської національності під час Другої світової війни, заспокоюючи страх македонського населення, що комуністична Югославія буде продовжувати слідувати колишній югославській політиці примусової сербізації. Отже, для них визнання жителів Македонії болгарами було б рівнозначним визнанню того, що вони повинні бути частиною болгарської держави. Для цього югославські комуністи найбільше прагнули формувати македонську історію відповідно до своєї концепції. Поводження з македонською історією в комуністичній Югославії мало ту саму головну мету, що і створення македонської мови: де-болгаризувати македонських слов'ян та створити окрему національну свідомість, що надихне на ототожнення з Югославією. Докладніше див: Stephen E. Palmer, Robert R. King, Yugoslav communism and the Macedonian question, Archon Books, 1971, ISBN 0208008217, Chapter 9: The encouragement of Macedonian culture.
↑Минуле було систематично фальсифіковано, щоб приховати той факт, що багато видатних «македонців» вважали себе болгарами, а покоління студентів навчали нової історії македонської нації. Засоби масової інформації та освіта були ключем до цього процесу національної акультурації, розмовляючи з людьми мовою, яку вони стали вважати рідною мовою Македонії, навіть якщо її чудово розуміли в Софії. Докладніше див: Michael L. Benson, Yugoslavia: A Concise History, Edition 2, Springer, 2003, ISBN 1403997209, p. 89.
.svg){kind=small}
.svg){kind=small}
