Вілла Катер

Вілла Катер
англ. Willa Cather Редагувати інформацію у Вікіданих
Народилася7 грудня 1873(1873-12-07)[1][2][…] Редагувати інформацію у Вікіданих
Ґор[d], Фредерік, Вірджинія, США[4][5] Редагувати інформацію у Вікіданих
Померла24 квітня 1947(1947-04-24)[1][2][…] (73 роки) Редагувати інформацію у Вікіданих
Мангеттен, Нью-Йорк, Нью-Йорк, США[6] Редагувати інформацію у Вікіданих
·геморагічний інсульт Редагувати інформацію у Вікіданих
ПохованняСтарий цвинтар[d] Редагувати інформацію у Вікіданих
Країна США Редагувати інформацію у Вікіданих
Місце проживанняРед-Клауд[4]
Вілов-Шейдd
Парк-авеню[6]
Будинок Вілли Катерd Редагувати інформацію у Вікіданих
Діяльністьписьменниця-романістка Редагувати інформацію у Вікіданих
Alma materУніверситет Небраски-Лінкольнаd Редагувати інформацію у Вікіданих
Знання мованглійська[1][7] Редагувати інформацію у Вікіданих
Мова творіванглійська Редагувати інформацію у Вікіданих
Magnum opusМіст Александера, О, піонери!, Пісня жайворонка, Моя Антонія, Один із наших, Загублена леді, Будинок професора, Мій смертельний ворог, Смерть прийшла за архієпископом, Тіні на скелі, Люсі Ґейгарт, Сапфіра і рабиня, Квітневі сутінкиd, Сад тролівd, Молодість і яскрава Медузаd, Невідомі доліd, Стара красуня та іншіd і П'ять історійd Редагувати інформацію у Вікіданих
ЧленствоАмериканська академія мистецтв і наук, Американська академія мистецтв та літератури і ПЕН Америкаd Редагувати інформацію у Вікіданих
Автограф
Нагороди
CMNS: Вілла Катер у Вікісховищі Редагувати інформацію у Вікіданих

Вілла Сіберт Катер (англ. Willa Cather; [ˈkæðər][8][A]; при народженні Вілелла Сіберт Катер[10]; 7 грудня 1873[11][B] — 24 квітня 1947, Мангеттен) — американська письменниця, яка здобула популярність і визнання своїми романами про життя американського Фронтиру на Великих рівнинах. Її найвідомішими романами є твори «О, піонери!», «Пісня жайворонка» та «Моя Антонія». 1923 року за роман «Один із нас» (1922), що описує часи Першої світової війни, вона отримала Пулітцерівську премію.

Коли Віллі було дев'ять років, її сім'я переїхала з Вірджинії в округ Вебстер, штат Небраска. Пізніше сім'я оселилася в містечку Ред-Клауд. Невдовзі після закінчення Університету Небраски–Лінкольна на 10 років Катер переїхала до Піттсбурга, працюючи редакторкою журналу та вчителькою англійської мови в середній школі. У віці 33 років вона переїхала до Нью-Йорка, її головного осідку до кінця свого життя, хоча вона також багато подорожувала та проводила значний час у своїй літній резиденції на острові Гранд Манан, Нью-Брансвік. Останні 39 років свого життя вона провела зі своєю лесбійською партнеркою Едіт Льюїс. У Вілли діагностували рак грудей, і вона померла від крововиливу в мозок. Катер і Льюїс поховані разом у місті Джаффрі, штат Нью-Гемпшир.

Катер здобула визнання як романістка фронтирного та піонерського життя. Вона писала про дух тих поселенців, які переїжджали до західних штатів, багато з них — європейські емігранти ХІХ століття. Частими темами в її творчості є ностальгія та вигнання. Відчуття місця є важливим елементом її художньої прози: пейзажі та домашні простори стають динамічною присутністю, на тлі якої її герої та героїні борються і знаходять свою спільноту.

Дитячі та юнацькі роки

One-and-a-half-story house with gable roof and small front porch; surrounded by picket fence
Дім дитинства Вілли Катер, Ред Клауд, Небраска

Катер народилася в 1873 році на фермі своєї бабусі по материнській лінії в долині Бек-Крік поблизу Вінчестера, штат Вірджинія.[27][28] Її батько, Чарльз Фектіг Катер[29] походив із родини, що приїхала до Америки із Уельсу.[30] Прізвище Катер походить від топоніма Кадер Ідріс, гори у Гвінеді.[31]:3 Її мати, Мері Вірджинія Боак, була колишньою шкільною вчителькою.[32] Коли Віллі виповнилося рік, сім'я переїхала до Віллоу-Шейд (Willow Shade), будинку в стилі грецького Відродження на 130 акрах, подарованого їм дідусем і бабусею по лінії батька.[33]

Після Вілли у Мері Вірджинії Катер народилося ще шестеро дітей: Роско, Дугласс,[C] Джессіка, Джеймс, Джон і Елсі.[36]:5–7 Вілла була ближча до своїх братів, ніж до сестер, яких, за словами біографині Герміони Лі, вона «здається, не дуже любила».[37]

За наполяганням батьків Чарльза Катера 1883 року, коли Віллі було дев'ять років, сім'я переїхала до Небраски. Сільськогосподарські угіддя припали до душі батькові Чарльза, і сім'я також хотіла врятуватися від нестримних спалахів туберкульозу у Вірджинії.[37]:30 Протягом 18 місяців батько Вілли пробував свої сили у фермерстві, потім перевіз сім'ю в місто Ред-Клауд, де він заснував агентство з нерухомості та страхову компанію, а діти вперше відвідали школу.[38]:43 Деякі з найперших робіт Катер були вперше опубліковані в місцевій газеті Red Cloud Chief («Вождь Червона Хмара»).[39] Вона також багато читала, подружившись із єврейською парою, Вінерами, які запропонували їй необмежений доступ до своєї великої бібліотеки.[40] Паралельно вона навідувалася до місцевого лікаря і вирішила стати хірургинею.[41][42] Деякий час вона підписувалася як Вільям[43] але швидко від цього відмовилася на користь «Вілла».[44]

Після закінчення середньої школи Ред-Клауд у 1890 році[45] у віці 16 років Катер переїхала до Лінкольна, штат Небраска. Тут вона вступила до Університету Небраски–Лінкольна. У перший рік перебування там есе, яке вона написала про Томаса Карлайла, було без її відома опубліковано в Nebraska State Journal.[46][47] Згодом вона почала публікувати колонки по одному долару за кожну, кажучи, що її слова на друкованій сторінці мали на неї «своєрідний гіпнотичний ефект», підштовхуючи її продовжувати писати.[47][48] Незабаром вона стала постійною авторкою Nebraska State Journal. Крім того, вона працювала головною редакторкою The Hesperian, студентської газети університету, і стала співавторкою Lincoln Courier.[49]

Під час навчання в університеті вона вивчала математику у свого друга Джона Першинга, який згодом став генералом армій і, як і Катер, за письменницьку діяльність отримав Пулітцерівську премію.[50] Хоча спочатку вона планувала вивчати природничі науки з метою стати лікаркою, вона змінила курс навчання і 1895 року закінчила його зі ступенем бакалавра мистецтв з функціональної англійської мови.[38]:71

Час, проведений Катер у штаті Небраска, який все ще вважався фронтирним штатом, став для неї досвідом, що формував її особистість. Вона була зворушена драматичною природою та погодою, безмежними преріями та різноманітними культурами сімей іммігрантів[51] і корінних американців цього регіону.[52][53]

Життя і кар'єра

Вілла Катер (1915)

1896 року, коли Катер погодилася на роботу в жіночому журналі Home Monthly і переїхала до Пітсбурга.[20][54] Там вона писала публіцистичні статті, оповідання та вірші.[55] Коли через рік журнал було продано,[56] вона стала телеграфною редакторкою і критикесою Pittsburgh Leader. Вілла часто писала поезію та коротку прозу до іншого місцевого видання — The Library.[57] Також вона стала шкільною вчителькою: протягом року вона викладала латину, алгебру та англійську мову в Центральній середній школі Піттсбурга[58], а потім викладала англійську та латину в міській середній школі Аллегені, де згодом очолила кафедру англійської мови.[59][60]

Невдовзі після переїзду до Піттсбурга Катер почала публікувати оповідання в Home Monthly. Серед них — «Томмі, несентиментальний»,[61] про хлоп'ячкувату на вигляд дівчинку з Небраски з чоловічим ім'ям, яка врешті-решт рятує банківський бізнес свого батька. Дженіс П. Стаут у книзі «Вілла Катер: Письменниця та її світ» (2000) наводить це оповідання серед кількох творів Катер, які «демонструють хибність жорстких гендерних ролей і прихильно ставляться до персонажів, які підривають умовності».[62]

Пізньої весни 1900 року Катер звільнилася з роботи в Pittsburgh Leader. Восени цього ж року вона переїхала до Вашингтона, округ Колумбія.[63] У квітні 1902 року Вілла опублікувала свій останній доробок у Lincoln Courier, а літом поїхала за кордон разом з Ізабель МакКланг.[63] Її перша книга, поетична збірка під назвою «Квітневі сутінки», вийшла 1903 року.[D] Незабаром після цього, у 1905 році, вийшла перша опублікована збірка оповідань Катер «Сад тролів», яка містила деякі з її найвідоміших коротких проз, зокрема «Ранок Вагнера», «Похорони скульптора» та «Справа Пола».[72]

Прийнявши посаду редактора в журналі McClure's у 1906 році, Катер переїхала до Нью-Йорка.[73] Але, продовжуючи працювати в McClure's, більшу частину 1907 року вона провела, живучи в Бостоні, написавши серію викривальних розповідей про релігійну лідерку Мері Бейкер Едді (хоча як авторка вказана незалежна журналістка Джорджин Мілмайн).[74] У листі 1993 року, який знайшла в архівах церкви «Християнська наука» біографиня Едді Джилліан Гілл, було виявлено, що з 14 частин серії Катер, можливо, неохоче, написала статті з 2 по 14.[75] Мілмайн провела велике дослідження, але вона не змогла створити рукопис самостійно, і McClure's найняв Катер і кількох інших осіб для редагування.[76] Протягом наступних 18 місяців в McClure's ця робота була серіалізована, а потім опублікована у формі книги як «Життя Мері Бейкер Г. Едді та історія християнської науки». Вона була повністю приписана Джорджині Мілмайн, замість визначення Вілли Катер як її законної авторки (як було виявлено та підтверджено десятиліттями пізніше).[77]

McClure's також серіалізував перший роман Катер «Міст Александера» (1912). Хоча більшість рецензій були схвальними,[78][79] включно з The Atlantic, яка назвала текст «спритним і вправним»,[80] сама Катер незабаром характеризувала роман як слабкий і поверхневий.[81]

Слідом за «Мостом Александера» вона написала три романи, дія яких розгортається на Великих рівнинах, які згодом стали популярними та успішними у критиків: «О, піонери!» (1913),[82] «Пісня жайворонка» (1915),[83] і «Моя Антонія» (1918).[84] Разом їх іноді називають «Трилогією прерій»[85][86] — низкою романів, написаних про американські рівнини, які отримали похвалу за використання простої розмовної мови та висвітлювали життя звичайних людей.[87][88] Сінклер Льюїс, наприклад, хвалив її за те, що для широкого загалу вона вперше зробила Небраску доступною.[89] Після написання «Великого Гетсбі» Френсіс Скотт Фіцджеральд скаржився, що у порівнянні з «Моєю Антонією» це був провал.[90]

1920-ті роки

Вілла Катер (1921)

До 1920 року Катер була незадоволена своїм видавцем Гоутоном Міффліном, який виділив лише 300 доларів на рекламу «Моєї Антонії»,[91] відмовилася оплачувати всі ілюстрації для книги, які вона замовила у Владислава Т. Бенди[92] та виготовив неякісне і дешеве видання.[93] Тож того року вона звернулася до молодого видавництва Alfred A. Knopf, знаного підтримкою своїх авторів рекламними кампаніями.[91] Їй також сподобалося оформлення книжок видавництва і вона була вражена виданням «Зелених будівель» Вільяма Генрі Гадсона.[91] Їй настільки сподобався їхній стиль, що всі її книжки 1920-х років (за винятком одного видання збірки оповідань «Молодість і світла Медуза») були оформлені в тому ж стилі, що й друге та наступні видання.[94]

На той час Катер міцно утвердилася як провідна американська письменниця, отримавши Пулітцерівську премію в 1923 році за свій роман «Один із наших», присвячений Першій світовій війні.[95] У 1927 році вона випустила популярну книгу «Смерть прийшла за архієпископом», яку лише за два роки продали тиражем 86 500 примірників.[96] За версією Modern Library твір увійшов до списку 100 найкращих романів ХХ століття.[95]

Два з трьох інших її романів десятиліття — «Загублена леді» та «Будинок професора» — різко підвищили її літературний статус. Її запросили прочитати кілька сотень публічних лекцій, вона отримала значні гонорари і продала права на екранізацію «Загубленої леді». Проте інший її роман десятиліття, «Мій смертельний ворог», опублікований 1926 року, не отримав широкого визнання — ні вона сама, ні її супутниця життя, Едіт Льюїс, не згадували про нього протягом свого життя.[97]

Незважаючи на успіх, вона також зазнала жорсткої критики, особливо за «Одного з наших». Її близька подруга, Елізабет Шеплі Сержант, побачила в романі зраду реалій війни, не розуміючи, як «подолати розрив між ідеалізованим баченням війни [Катер]… і моїми власними суворими враженнями від пережитої війни»[98]. Так само Ернест Гемінґвей не погоджувався з її зображенням війни, написавши в листі 1923 року: «Хіба остання сцена [роману] не була чудовою? Ви знаєте, звідки вона взялася? Сцена битви в „Народженні нації“. Я ідентифікував епізод за епізодом, катеринізував. Бідолашна жінка, вона мусила десь отримати свій воєнний досвід».[99]

У 1929 році її обрали членом Американської академії мистецтв і літератури.[100]

1930-ті роки

Фотографія Вілли Катер (1936)

До 1930-х років дедалі більше критиків почали викривати її стиль як надмірно романтичний та ностальгійний, що нездатний впоратися з проблемами сучасності:[101] Ґренвіль Гікс, наприклад, звинуватив Катер у втечі в ідеалізоване минуле, щоб уникнути зіткнення з проблемами сьогодення.[102][103] І це було особливо в контексті труднощів Великої депресії, коли її робота вважалася незначною для суспільства.[104] Подібним чином критики — і сама Катер[105] — були розчаровані, коли за її романом «Загублена леді» зняли фільм, який мало нагадував її роман.[106][107]

Консервативні політичні погляди Катер,[108][E] які приваблювали таких критиків, як Менкен, Рендольф Борн і Карл Ван Дорен, зіпсувала її репутацію серед молодих, часто лівих критиків, таких як Гікс і Едмунд Вільсон.[113][114] Незважаючи на цю критичну опозицію до її творчості, Катер залишалася популярною письменницею, чиї романи та збірки оповідань продовжували добре продаватися. 1931 року «Тіні на скелі» був найпопулярнішим романом у США, а роман «Люсі Ґейгарт» 1935 року перетворився на бестселер.[115]

Хоча Катер здійснила свою останню поїздку до Ред-Клауд 1931 року для сімейного збору після смерті матері, вона підтримувала зв'язок зі своїми друзями з міста та у роки Великої депресії надсилала гроші Енні Павелка та іншим сім'ям.[37]:327 1932 року Катер опублікувала «Невідомі долі», свою останню збірку короткометражної прози, яка містила «Сусід Росицький», одне з її найпопулярніших оповідань. Того ж літа вона переїхала в нову квартиру на Парк-авеню з Едіт Льюїс, і під час візиту на Гранд-Манан вона, ймовірно, почала працювати над своїм наступним романом «Люсі Ґейгарт».[116][F] 1934 року її обрали до Американського філософського товариства.[135]

1938 року Катер зазнала двох нищівних втрат.[136][137][138] У червні від серцевого нападу помер її улюблений брат Дугласс. Катер була надто вражена горем, щоб бути присутньою на похоронах.[38]:478 А за чотири місяці померла Ізабель МакКланг. Катер і МакКланг жили разом, коли Катер тільки прибула до Піттсбурга, і хоча МакКланг зрештою взяла шлюб з музикантом Яном Гамбургом та переїхала з чоловіком до Торонто,[139][140] обидві жінки залишилися відданими друзями.[141][142][G] Катер написала, що Ізабель була тією людиною, для якої вона написала всі свої книги.[145]

Останні роки

Влітку 1940 року Катер і Льюїс востаннє поїхали в Гранд-Манан, і Катер закінчила свій останній роман «Сапфіра і рабиня», книжку, набагато темнішу за тоном і темою, ніж її попередні твори.[38]:483[146] Хоча «Сапфіра» позбавлена морального почуття та не викликає співчуття,[147] роман мав великий критичний і комерційний успіх, його попередній наклад склав 25 000 примірників.[148] Потім її прийняв клуб «Книга місяця»[149], який придбав понад 200 000 примірників.[150] Її остання повість «Найкращі роки»[151], призначена для подарунка братові,[152] була ретроспективною. Вона містила образи або «сувеніри» з кожного з її дванадцяти опублікованих романів та оповідань у збірці «Невідомі долі».[153]

Хоча запалене сухожилля на руці заважало їй писати, Катер вдалося закінчити значну частину роману, дія якого відбувається в Авіньйоні, Франція. Вона назвала його «Жорсткі покарання» і помістила його в XIV століття під час правління антипапи Бенедикта XIV.[37]:371 У 1943 році її було обрано членом Американської академії мистецтв і наук.[154] Того ж року вона склала заповіт, який забороняв публікацію її листів та інсценізацію її творів. 1944 року вона отримала золоту медаль за художню літературу від Національного інституту мистецтв і літератури, престижну нагороду, яку вручають за загальні досягнення автора.[155]

У грудні 1945 року у Катер діагностували рак молочної залози, і 14 січня 1946 року їй зробили мастектомію.[156]:294—295 До початку 1947 року її рак метастазував у печінку, ставши раком IV стадії.[156]:296 24 квітня 1947 року Катер померла від крововиливу в мозок у віці 73 років у своєму будинку на Парк-авеню, 570 на Мангеттені.[157][158] Після смерті коханої Едіт Льюїс виконала побажання Катер і знищила рукопис «Жорстких покарань».[159] Вілла похована в південно-західному куті Джаффрі, Старого цвинтаря Нью-Гемпшира,[160][161][162] місця, яке вона вперше відвідала, коли приєдналася до Ізабель МакКланг та її чоловіка, скрипаля Яна Гамбурга,[163] в Шаттак Інн.[164][165] Приблизно через 25 років Льюїс була похована разом з Катер.[166]

Бібліографія

Романи

  • «Міст Александера» (1912). Дебютний роман Вілли Катер, що розповідає про успішного інженера Олександра Ґодфрі, який переживає кризу середнього віку. Він одружений з красивою та розумною жінкою, але відчуває, що його життя стало надто рутинним та передбачуваним. Зустрівши свою давню кохану, актрису Гільду Бурґойн, він знову переживає пристрасть. Однак, цей зв'язок руйнує його шлюб та кар'єру, призводячи до трагічного фіналу. Роман досліджує теми ностальгії, пошуку себе, ціни успіху та неминучості вибору.[167][168]
  • «О, піонери!» (1913). Роман - епічна історія про життя шведської родини Бергсонів, яка оселилася на Великих рівнинах у Небрасці наприкінці XIX століття. Головна героїня, Александра Бергсон, після смерті батька успадковує ферму і, завдяки своїй наполегливості та мудрості, перетворює її на процвітаюче господарство. Роман досліджує теми зв'язку людини з природою, сили людського духу, труднощів піонерського життя та пошуку власного місця у світі. Через долі героїв Катер змальовує сувору красу прерій, силу людської волі та неминучість трагедій, що супроводжують життя.[169][170]
  • «Пісня жайворонка» (1915). Твір презентує становлення талановитої оперної співачки Теа Кронборг, яка, попри бідність і відсутність підтримки, прагне до своєї мрії. Дія розгортається на тлі суворих пейзажів Колорадо та жвавого музичного світу Чикаго й Нью-Йорка. Катер змальовує не лише творчий шлях героїні, але й її внутрішній світ, сповнений пристрасті до музики, самотності та пошуку істинного мистецтва. Роман досліджує теми сили волі, жертовності, впливу оточення на формування особистості та неминучого компромісу між мрією та реальністю.[171][172]
  • «Моя Антонія» (1918). В основі сюжету художного твору - життя та дружба Джима Бердена та Антонії Шимерди, емігрантки з Богемії, на тлі суворих пейзажів Небраски кінця XIX століття. Через спогади Джима, роман змальовує важке життя перших поселенців, їхню боротьбу за виживання, зв'язок з природою та формування особистості в умовах фронтиру. Катер досліджує теми дружби, любові, пам'яті, ностальгії та впливу минулого на сьогодення, а також відображає красу та суворість життя на американському Заході.[173][174]
  • «Один із наших» (1922). Роман презентує життя Клода Вілера, молодого чоловіка з Небраски, який відчуває себе відчуженим від свого оточення та розчарованим у житті на американському Заході. Він одружується з жінкою, яка не поділяє його цінностей, і його життя стає ще більш нещасним. Єдиним періодом, коли Клод відчуває себе щасливим, є його служба в армії під час Першої світової війни, де він знаходить сенс життя та побратимство. Однак, війна закінчується, і Клод гине, так і не знайшовши свого місця у світі. Роман досліджує теми відчуження, розчарування, пошуку сенсу життя та впливу війни на особистість.[175][176]
  • «Загублена леді» (1923). Твір описує життя Маріон Форрестер, чарівну та незалежну жінку, яка живе на американському Заході на початку XX століття. Вона є дружиною капітана Форрестера, поважного піонера та будівельника залізниць. Зі старінням капітана та зміною епохи, Маріон втрачає своє соціальне становище та репутацію, вступаючи в сумнівні стосунки з іншими чоловіками. Роман досліджує теми ностальгії за минулим, втрати ідеалів, зміни соціальних норм та впливу часу на людину, а також змальовує трагічну долю жінки, яка не може пристосуватися до нового світу.[177][178][179]
  • «Будинок професора» (1925). Роман описує життя професора історії Годфрі Стовера, який переживає кризу середнього віку та відчуття втрати сенсу життя. Він переїжджає з просторого будинку, де прожив більшу частину свого життя, у тісну мансарду, де колись працював над своїм magnum opus. Твір досліджує теми ностальгії за минулим, втрати ідеалів, пошуку самоідентифікації та впливу матеріального світу на духовний. Катер змальовує внутрішній конфлікт героя, який намагається примиритися з минулим і знайти нове значення в житті, а також досліджує складні стосунки між людьми та їхнім оточенням.[180][181][182]
  • «Мій смертельний ворог» (1926). Вілла Катер презентує читацтву Міртл Дейнлі, молоду жінку, яка бере шлюб із заможним Нельсоном Сідесом та переїжджає до Нью-Йорка. З часом Міртл розчаровується у своєму шлюбі та виявляє, що багатство не приносить щастя. Вона стає цинічною та відчуженою, а її стосунки з Нельсоном погіршуються. Роман досліджує теми втрати ідеалів, розчарування в коханні, впливу грошей на стосунки та неминучого розпаду. Катер змальовує трагічну долю жінки, яка не може примиритися з реальністю та втрачає себе в гонитві за матеріальним.[183][184]
  • «Смерть прийшла за архієпископом» (1927). Роман презентує життя та діяльність двох французьких католицьких священиків, Жана Марі Латурі та Жозефа Вояна, які прибувають до Нью-Мексико в середині XIX століття, щоб збудувати там католицьку церкву. Роман змальовує їхні подорожі пустелею, зустрічі з різними людьми, боротьбу з труднощами та внутрішні конфлікти. Катер досліджує теми віри, дружби, самотності, краси природи та зіткнення культур. Роман відображає духовні пошуки героїв, їхню відданість служінню та прагнення до створення духовного дому в новому світі.[185][186][187]
  • «Тіні на скелі» (1931). Твір розповідає про життя французьких поселенців у Квебеку XVII століття. В центрі оповіді - молода Сесіль Оклер, яка разом зі своїм батьком, аптекарем, приїжджає до Нової Франції. Роман змальовує їхнє щоденне життя, традиції, вірування та боротьбу з суворими умовами життя. Катер зосереджується на деталях побуту, релігійних ритуалах та внутрішньому світі героїв, досліджуючи теми пам'яті, традицій, зв'язку з минулим та впливу культурного контексту на формування особистості. Роман відображає спокійну та розмірену течію життя, де важливими є не стільки події, скільки внутрішній світ героїв та їхні стосунки з навколишнім світом.[188][189][190]
  • «Люсі Ґейгарт» (1935). Вілла Катер знайомить читацтво з піаністкою із Небраски, Люсі Ґейгарт. Щоб розвинути свій талант вона переїжджає до Чикаго. Дівчина закохується у відомого оперного співака Клемента Вана Ґамерла, але їхні стосунки закінчуються трагічно. Повернувшись до рідного містечка, Люсі намагається знайти спокій, але минуле не відпускає її. Роман досліджує теми кохання, втрати, ностальгії, впливу минулого на сьогодення та пошуку самоідентифікації. Катер змальовує внутрішній світ героїні, її прагнення до кохання та творчості, а також відображає суворість життя на американському Заході та трагедію втраченої любові.[191][192][193]
  • «Сапфіра і рабиня» (1940). Дія роману розгортається у Вірджинії до Громадянської війни, де стара плантаторка Сапфіра Колберт, одержима ревнощами, підозрює свого чоловіка в стосунках з молодою рабинею Ненсі. Через власні страхи та упередження, Сапфіра створює атмосферу напруги та недовіри на плантації, отруюючи життя оточуючих. Роман досліджує теми рабства, расових упереджень, ревнощів, старості та моральних дилем. Катер змальовує складні стосунки між героями, їхні внутрішні конфлікти та вплив минулого на сьогодення, а також відображає суворість життя на Півдні та трагедію рабства.[194]

Коротка проза

  • «Сад тролів» (1905). Збірка оповідань досліджує теми творчості, амбіцій та ціни успіху в мистецькому світі. Через різноманітні сюжети, Катер змальовує внутрішні конфлікти митців, їхнє прагнення до самовираження та боротьбу з обмеженнями суспільства. Оповідання відображають як трагічні, так і комічні аспекти життя творчих особистостей, їхню вразливість та силу, а також досліджують вплив зовнішнього світу на формування мистецького бачення.[195][196][197]
  • «Молодість і яскрава Медуза» (1920). Збірка оповідань аналізує теми мистецтва, амбіцій та ціни успіху в творчому світі. Через різноманітні жіночі персонажі, Катер змальовує внутрішні конфлікти артистів, їхнє прагнення до самовираження та боротьбу з обмеженнями суспільства. Оповідання відображають як драматичні, так і гумористичні сторони життя творчих особистостей, їхню вразливість та силу, а також досліджують вплив минулого на формування мистецького бачення.[198][199]
  • «Невідомі долі» (1932). Збірка повістей презентує життя простих людей на американському Заході. Через історії сусідів, фермерів та лікарів, Катер змальовує красу звичайного життя, силу людського духу та вплив часу на долі. Вона зосереджується на деталях побуту, стосунках між людьми та їхньому зв'язку з природою, відображаючи спокійну та розмірену течію життя, де важливими є не стільки події, скільки внутрішній світ героїв та їхні стосунки з навколишнім світом.[200][200]
  • «Сусід Росицький» (1932). Повість розповідає про життя чеського емігранта Антона Росицького, який оселився на фермі в Небрасці. Через спогади та роздуми героя, Катер змальовує красу простого життя, зв'язок з природою, важливість сімейних цінностей та вплив минулого на сьогодення. Антон Росицький, попри важку працю, знаходить радість у дрібницях, цінує здоров'я, сім'ю та землю, яку обробляє. Повість відображає спокійну та розмірену течію життя, де важливими є не стільки події, скільки внутрішній світ героя та його стосунки з навколишнім світом.[201][202]
  • «Стара красуня та інші» (1948). Перед читачем — великі теми, які Кетер окреслює, немов земельні ділянки: доля людей, спраглих до краси в краю, де їй, здається, не місце; загадковий вигин людської долі; те, як американський кордон поволі змінює прибульців, роблячи їх — іноді непомітно — частиною Америки. В кожній історії Кетер демонструє глибоке моральне бачення, бездоганне відчуття простору і вміння помічати ту єдину деталь чи момент, яка відкриває приховане життя перед читачем — раптово й зворушливо. Знедолена красуня, чию гідність не раз підточували втрати й розчарування; іммігрант із Чехії, який знаходить дивне полегшення на суворих просторах небраських прерій; самотній молодий художник, що з болісною цікавістю підглядає за витонченою сусідкою - це лише кілька з героїв, яких Вілла Катер зображує у цих дев’ятнадцяти оповіданнях, поєднуючи співчуття з холодною спостережливістю.[203][204]
  • «П'ять історій» (1956): «Зачарований скеля», «Історія Тома Аутленда», «Сусід Росицький», «Найкращі роки», «Справа Пола». Збірка оповідань опублікована після смерті авторки. Деякі з цих оповідань раніше були опубліковані в інших збірках. Через історії різних персонажів збірка досліджує теми ностальгії, втрати та плину часу. У цих творах Катер змальовує внутрішні конфлікти людей, їхні спогади про минуле та прагнення до самоідентифікації. Вона зосереджується на деталях побуту, стосунках між людьми та їхньому зв'язку з природою, відображаючи красу звичайного життя та вплив часу на долі героїв. Оповідання відображають як трагічні, так і комічні аспекти життя, а також досліджують внутрішній світ персонажів, їхні стосунки з навколишнім світом та прийняття неминучості змін.[205][206]
  • «Зібрання короткої прози Вілли Катер», 1892—1912 (1965). Збірка містить ранні оповідання письменниці, що відображають її становлення як майстрині короткої прози. У цих творах Катер досліджує теми самотності, відчуження, прагнення до самовираження та впливу оточення на формування особистості. Вона змальовує внутрішні конфлікти героїв, їхні мрії та розчарування, а також досліджує складні стосунки між людьми та спільнотою. Оповідання відображають як трагедію життя, так і його комічні аспекти, а також демонструють ранній талант Катер до створення глибоких та емоційних історій.[207]
  • «Дядько Валентин та інші історії: Невидана коротка проза Вілли Катер, 1915—1929» (1972). Збірка маловідомих оповідань письменниці, які були знайдені та опубліковані вже після її смерті. Ці твори відображають ранній період творчості Катер, її експерименти з різними темами та стилями. У них можна знайти історії про життя на американському Заході, про складні стосунки між людьми, про мистецтво та творчість. Оповідання з цієї збірки демонструють ранній талант Катер до створення глибоких та емоційних історій, а також досліджують теми, які будуть розвинуті в її пізніших творах.[208][209]

Поезія

  • «Квітневі сутінки» (1903). Перша збірка поезій Вілли Катер відображає її ранні творчі пошуки та ліричний талант. У цих віршах поетеса досліджує теми природи, кохання, самотності та плину часу, використовуючи прості та виразні образи. Збірка демонструє вплив романтичної поезії на ранню творчість Катер, а також відображає її прагнення до створення емоційно насичених та глибоких віршів.[210]
  • «Квітневі сутінки та інші вірші» (1923). Перероблене та доповнене видання першої збірки поезій Вілли Катер відображає її еволюцію як поетеси. У цих віршах поетеса досліджує теми природи, кохання, самотності, пам'яті та плину часу, використовуючи більш виразні та зрілі образи. Збірка демонструє вплив класичної та романтичної поезії на творчість Катер, а також відображає її прагнення до створення емоційно насичених та глибоких віршів, що відображають її внутрішній світ та роздуми про життя.[211]

Збірки публіцистики та прози

  • «Не менше сорока» (1936). Збірка есе Вілли Катер презентує її роздуми про літературу, мистецтво та цінності, які, на її думку, зникають у сучасному світі. Катер висловлює свою ностальгію за минулим, коли, на її думку, мистецтво було більш щирим та глибоким, та критикує модернізм за його відмову від традицій. Есе збірки відображають консервативні погляди Катер на мистецтво та суспільство, а також її прагнення до збереження класичних цінностей.[212]
  • «Королівство мистецтва: перші принципи та критичні заяви Вілли Катер, 1893—1896» (1966). Збірка ранніх критичних есе та статей письменниці презентує її погляди на літературу, мистецтво та роль митця в суспільстві. У цих творах Катер висловлює свою прихильність до реалізму, критикує романтизм та декаданс, а також розмірковує про важливість моральних цінностей у мистецтві. Збірка відображає ранній етап формування естетичних поглядів Катер, її прагнення до створення глибокого та змістовного мистецтва, а також її критичний аналіз сучасних їй літературних течій.[213]
  • «Світ і парафія: статті та огляди Вілли Катер, 1893—1902» (1970). Збірка ранніх публіцистичних творів письменниці відображає її формування як журналістки та критикеси. У цих статтях та рецензіях Катер досліджує широкий спектр тем, від літератури та мистецтва до суспільних питань та політики. Вона висловлює свої погляди на тогочасні культурні тенденції, аналізує творчість відомих письменників та митців, а також розмірковує про роль жінки в суспільстві. Збірка демонструє ранній етап розвитку Катер як інтелектуала та критика, а також відображає її прагнення до створення змістовних та впливових публіцистичних творів.[214]
  • «О, піонери!» (перше видання)
    «О, піонери!» (перше видання)
  • «Пісня жайворонка» (перше видання)
    «Пісня жайворонка» (перше видання)
  • «Моя Антонія» (перше видання)
    «Моя Антонія» (перше видання)
  • «Один із наших» (перше видання)
    «Один із наших» (перше видання)
  • «Загублена леді» (сучасне бразильське видання)
    «Загублена леді» (сучасне бразильське видання)
  • «Будинок професора» (перше видання)
    «Будинок професора» (перше видання)
  • «Мій смертельний ворог» (перше видання)
    «Мій смертельний ворог» (перше видання)
  • «Смерть прийшла за архієпископом» (перше видання)
    «Смерть прийшла за архієпископом» (перше видання)

Особисте життя

Woman in Western apparel, tipping a cowboy hat
Вілла Катер у дикій місцевості Меса-Верде, прибл. 1915 рік

Вчені розходяться в думках щодо сексуальної ідентичності Катер. Одні вважають неможливим або анахронічним визначити, чи мала вона потяг до осіб своєї статі,[215][216] інші з цим не погоджуються.[217][218][219] Дослідниця Дебора Карлін припускає, що заперечення того, що Катер була лесбійкою, коріниться у ставленні до одностатевого потягу «як до образи Катер та її репутації», а не в нейтральній історичній перспективі.[220] Мелісса Гомстед стверджує, що Катер мала симпатію до Едіт Льюїс, і запитує: «Які докази потрібні, щоб встановити, що це були лесбійські стосунки? Фотографії, де вони вдвох разом у ліжку? Вона була невіддільною частиною життя Катер, творчої та особистої».[221] На додаток до її стосунків з жінками, опора Катер на чоловічих персонажів слугувала аргументом на користь її потягу до осіб своєї статі.[222] [H] Гарольд Блум називає її «еротично ухильною у своєму мистецтві» через панівні «суспільні табу».[226]

Так чи інакше, протягом усього дорослого життя Катер її найближчі стосунки були з жінками. Серед них були її подруга з коледжу Луїза Паунд, світська левиця з Піттсбурга Ізабель МакКланг, з якою Катер подорожувала Європою і в чиєму будинку в Торонто вона часто гостювала;[227] оперна співачка Олів Фремстад;[228] і, що особливо важливо, редакторка Едіт Льюїс, з якою Катер прожила останні 39 років свого життя.[229]

Стосунки Катер з Льюїс почалися на початку 1900-х років. Вони жили разом у ряді квартир у Нью-Йорку з 1908 року до смерті Катер у 1947 році. З 1913 по 1927 рік Катер і Льюїс жили на Бенк-стріт № 5 у Грінвіч-Віллідж.[230] Вони переїхали, коли квартиру було заплановано до знесення під час будівництва лінії Нью-Йоркського метро Бродвей–Сьома авеню (нині 1).[231][232] Хоча Льюїс було обрано літературною опікункою майна Катер, вона була не просто секретаркою для документів Катер, а невіддільною частиною творчого процесу Катер.[233]

Починаючи з 1922 року, Катер проводила літо на острові Гранд-Манан у Нью-Брансвіку, де вона купила котедж у Вейл-Коув у затоці Фанді. Саме тут відбувається дія її оповідання «Перед сніданком».[234][235] Вона цінувала відокремленість острова і не заперечувала, що в її котеджі немає ні сантехніки, ні електрики. Кожен, хто бажав зв'язатися з нею, міг зробити це телеграфом або поштою.[38]:415 У 1940 році після вступу Канади у Другу світову війну вона перестала відвідувати Гранд-Манан, оскільки подорожі стали значно складнішими. Вона також почала тривале відновлення після операції на жовчному міхурі в 1942 році, яка обмежувала подорожі.[236][156]:266—268

Будучи абсолютно закритою особою, Катер знищила багато чернеток, особистих паперів і листів, просячи інших зробити те саме.[237] Хоча багато хто виконував вимоги, дехто — ні.[238] Її заповіт обмежував можливість вчених цитувати особисті документи, які збереглися. Але в квітні 2013 року «Вибрані листи Вілли Катер» — збірка з 566 листів, які Катер написала друзям, родині та знайомим літературознавцям, як-от Торнтонові Вайлдеру і Скоттові Фіцджеральду — вийшла через два роки після смерті племінника Катер і другого літературного виконавця, Чарльза Катера. Листування Вілли Катер розкрило всю складність її характеру та внутрішнього світу.[239] Листи не розкривають жодних інтимних подробиць про особисте життя Катер, але вони «чітко показують, що [її] головна емоційна прихильність була до жінок».[240] Архів Вілли Катер в Університеті Небраски–Лінкольна працює над оцифруванням повного її текстового спадку, включаючи приватне листування та опубліковані роботи. Станом на 2021 рік у вільному доступі для громадськості є близько 2100 листів, а також транскрипція її власних опублікованих творів.[241][242]

Письменницький вплив

Катер захоплювалася тим, як Генрі Джеймс використовує мову та характеристики.[243] У той час як Катер насолоджувалася романами кількох жінок, у тому числі Джордж Еліот,[244] Бронте та Джейн Остін, вона ставилася до більшості жінок-письменниць зневажливо, вважаючи їх надто сентиментальними.[38]:110 Одним із сучасних винятків була Сара Орн Джеветт, яка стала подругою і наставницею Катер.[I] Джеветт порадила Катер кілька речей: у своїй художній літературі використовувати оповідачок-жінок (хоча Катер воліла використовувати чоловічу точку зору),[249][250] писати про свою «власну країну» (роман «О, піонери!» був присвячений Джеветт),[251][252][253] і писати художню літературу, яка явно представлятиме романтичний потяг між жінками.[254][255][256][J] На Катер також вплинула робота Кетрін Менсфілд[258], яка в своєму есе вихваляла здатність Менсфілд «кинути яскраву смугу на темну сферу особистих стосунків».[259]

Висока повага Катер до родин іммігрантів, які будували своє життя і долали труднощі на рівнинах Небраски, сформувала значну частину її художньої літератури. Депо Берлінгтон у Ред-Клауд привело до її маленького містечка багато дивних і чудових людей. У дитинстві вона відвідувала сім'ї іммігрантів у своєму районі і поверталася додому в «найбільш безпричинному стані хвилювання», відчуваючи, що «побувала в чужій шкурі».[31]:169–170 Після подорожі до Ред-Клауд в 1916 році Катер вирішила написати роман, оснований на подіях із життя її подруги дитинства Енні Саділек Павелки, богемської дівчини, яка стала моделлю для головної героїні в романі «Моя Антонія».[260][261][262] Катер також була зачарована франко-канадськими піонерами з Квебеку, які оселилися в районі Ред-Клауд, коли вона була дівчинкою.[263][264]

Під час короткої зупинки в Квебеку з Едіт Льюїс у 1927 році Катер надихнулася на написання роману, дія якого відбувається в цьому франко-канадському місті. Льюїс згадувала: «З першої миті, коли вона подивилася з вікон [готелю] „Шато Фронтенак“ на гостроверхі дахи і нормандські обриси міста Квебек, Вілла Катер була не просто схвильована і зачарована — вона була переповнена потоком спогадів, впізнаванням, здогадками, які він викликав; відчуттям свого надзвичайного французького характеру, ізольованого і збереженого недоторканим протягом сотень років, немов дивом, на цьому великому нефранцузькому континенті»;[265] пізніше журнал Life заніс її до списку 100 видатних книг 1924—1944 років.[266] Французький вплив можна знайти в багатьох інших роботах Катер, зокрема у романі «Смерть прийшла за архієпископом» (1927) та її останньому, незакінченому романі, «Жорсткі покарання», дія якого відбувається в Авіньйоні.[267]

Літературний стиль і критика

Починала свою письменницьку кар'єру як журналістка, проте проводила різницю між журналістикою, яку вважала насамперед інформативною, і літературою, яку розглядала як форму мистецтва.[268]:27 Роботи Катер часто відзначаються — і критикуються з[269] — ностальгічним тоном[270][271][272] і темами, взятими зі спогадів про її ранні роки на американських рівнинах.[273][274] Отже, відчуття місця є невіддільною частиною її роботи: повторюються поняття землі,[275] фронтира,[K] новаторства та зв'язку із західними ландшафтами.[277][278][279] Навіть коли її героїні перебували в міському середовищі, вплив місця був вирішальним, і те, як ця сила демонструвалася через планування кімнат і меблі, очевидно в її романах, як-от «Мій смертельний ворог».[280] Хоча вона навряд чи обмежувалася написанням виключно про Середній Захід, Катер була практично невіддільною від середньозахідної ідентичності, яку вона активно культивувала (навіть якщо вона не була «корінною» жителькою Середнього Заходу).[281] Вважається, що Катер суттєво змінила свій літературний підхід у кожному з романів,[282][283] але позиція не є універсальною. Деякі критики звинувачують Катер у тому, що вона відстала від свого часу і не використовує більш експериментальні техніки у своїй творчості, такі як потік свідомості.[268]:36[284][285] Водночас інші намагалися поставити Катер поруч із модерністами, або вказуючи на екстремальні наслідки її, здавалося б, простого романтизму[286], або визнаючи її власну «золоту середину»:

"Про мистецтво художньої літератури"
Вілли Катер 1920
Читає англійсьою мовою Томмі Мер для LibriVox
Audio 00:04:40 (full text)
Проблеми з програванням файлу? Див. довідку.

Свої уявлення про мистецтво вона сформувала і визріла ще до того, як написала роман. У неї було не більше причин наслідувати Ґертруду Стайн і Джеймса Джойса, творчість яких вона поважала, ніж у них — наслідувати її. Її стиль вирішує проблеми, які її цікавили. Вона хотіла стояти посередині між журналістами, чия всезнаюча об'єктивність надає більше фактів, ніж будь-який персонаж може помітити, і психологічним романістом, чиє використання суб'єктивної точки зору спотворює об'єктивну реальність. Вона розробила свою теорію посередині, відбираючи факти з досвіду на основі почуттів, а потім представляючи цей досвід у ясному, об'єктивному стилі.[287]

Англійська прозаїкиня Антонія Баєтт писала, що з кожним твором Катер заново винаходила форму роману, щоб дослідити зміни людського стану з часом.[288] Зокрема, у своїх фронтирних романах Катер писала як про красу, так і про жах життя.[289] Подібно до героїв-вигнанців Генрі Джеймса, автора, який мав значний вплив на письменнцю,[290] більшість головних персонажів Катер живуть як вигнанці-іммігранти[289], ототожнюючи себе з іммігрантським «почуттям бездомності та вигнання» , слідуючи її власним почуттям вигнання, які вона відчувала, живучи на фронтирі. Саме через взаємодію зі своїм середовищем вони здобувають свою спільноту.[291] Сьюзен Росовські писала, що Катер була чи не першою, хто надав іммігрантам респектабельне місце в американській літературі.[292]

Відзнаки та досягнення

  • Погруддя Катер, створене у 1962 році Полом Своном для Зали слави штату Небраска
    Погруддя Катер, створене у 1962 році Полом Своном для Зали слави штату Небраска
  • Поштова марка на честь Катер, випущена Поштовою службою США в 1973 році
    Поштова марка на честь Катер, випущена Поштовою службою США в 1973 році
  • «Вілла Кетер» Золота медаль (1981)
    «Вілла Кетер» Золота медаль (1981)
  • Статуя Вілли Катер, частина колекції Національного залу скульптур, що знаходиться в Центрі для відвідувачів Капітолію США
    Статуя Вілли Катер, частина колекції Національного залу скульптур, що знаходиться в Центрі для відвідувачів Капітолію США
  • Меморіальна прерія Вілли Катер в окрузі Вебстер, штат Небраска
    Меморіальна прерія Вілли Катер в окрузі Вебстер, штат Небраска
  • Меморіальна дошка Вілли Катер (Санта-Фе, Нью-Мексико)
    Меморіальна дошка Вілли Катер (Санта-Фе, Нью-Мексико)

Коментарі

  1. ↑ У деяких українськомовних авторитетних джерелах прізвище Вілли вказано як «Кесер», не «Катер».[9]
  2. ↑ Щодо дати народження Катер джерела не узгоджуються. Очевидно, через те, що вона сфабрикувала або, як каже дослідник Жан Швінд, «хронічно брехала про»[12] цю дату.[13][14][15] Дату 1873 року підтверджує свідоцтво про народження, лист батька 1874 року, в якому він згадує про неї,[16] університетські записи,[17] та стипендії Катер - як сучасної, так і історичної.[18][19][20][21] За вказівкою співробітників журналу «McClure's Magazine» Катер заявила, що народилася 1875 року.[22] Після 1920 року вона стверджувала, що народилася 1876 року. Відтоді ця дата повторюється в кількох наукових джерелах.[23][24][25] Саме ця дата викарбувана на її надгробку в Джаффрі, штат Нью-Гемпшир.[26]
  3. ↑ За словами Елсі, справжнє ім'я Дугласса було «Douglas», але Вілла хотіла, щоб він писав його як «Douglass», тож він писав його так, щоб догодити їй.[34][35]
  4. ↑ Ця збірка поезії, хоч і описується як нічим не примітна,[64] була перевидана Катер кілька разів за її життя, хоча й зі значними змінами.[65] Одинадцять з цих віршів більше ніколи не публікувалися після 1903 року.[66] Цей ранній досвід роботи з традиційним, сентиментальним віршем - без відходу від цієї схеми[67] - стала основою для решти її літературної кар'єри;[68] вона зауважила, що перші письмові роботи формують людину.[69] Хоча успіх Катер був насамперед у прозі, перевидання її ранніх віршів свідчить про те, що вона хотіла, щоб її сприймали і як поетесу.[70] Але це суперечить власним словам Катер, де в 1925 році вона писала: «Я не сприймаю себе серйозно як поетесу».[66][71]
  5. ↑ Не всі критики вважають її політичні погляди 1930-х років консервативними; Рейнольдс стверджує, що, хоча вона була реакційною в кінці життя, вона була прихильницею форми сільського популізму і прогресизму, побудованого на безперервності спільноти,[109] і Класен вважає її прогресивною.[110] Так само припускають, що вона була виразно непрозорою, і що з точки зору літературних інновацій, дуже прогресивною, навіть радикальною.[111][112]
  6. ↑ Деякі джерела вказують на те, що Катер почала писати «Люсі Ґейгарт» у 1933 році.[117][118] Натомість Гомстед стверджує, що вона справді почала писати влітку 1932 року.[116] Деякі джерела погоджуються з нею.[119][120] Інші є неточними або двозначними.[121][122][123][124] Ідея оповідання, можливо, сформувалася ще в 1890-х роках (використовуючи ім'я Gayhardt замість Gayheart, на честь жінки, з якою вона познайомилася на вечірці),[125] і, можливо, вона почала писати вже 1926 року[126][127][128] or 1927.[129] Спочатку вона мала намір назвати роман «Блакитні очі на тарілці», але потім змінила назву[130] і зробила очі Люсі карими.[131] Стаут припускає, що згадка про «Блакитні очі на тарілці» могла бути жартівливою, адже вона тільки почала писати і думати про «Люсі Ґейгарт» у 1933 році.[126] Цьому суперечить твердження Едіт Льюїс, яка наполягає на тому, що вона не лише почала працювати над «Блакитними очима на тарілці» «за кілька років до» 1933 року, але й що вона була попередницею «Люсі Ґейгарт».[132] Незалежно від того, які з цих деталей правдиві, відомо, що Катер використала у «Люсі Ґейгарт» образи зі свого оповідання 1911 року «Радість Неллі Дін».[133][134] "The Joy of Nelly Deane" may be best understood as an earlier version of Lucy Gayheart altogether.[14]
  7. ↑ За своє життя Катер написала МакКланг сотні листів, і більшість з них чоловік МакКланг повернув Катер. Майже всі вони були знищені.[143][144]
  8. ↑ Деякі дослідники також використовують цей чоловічо-центрований наративний підхід, щоб прочитати Катер як трансмаскулінну[223] або просто мускулінну.[224][225]
  9. ↑ Деякі джерела описують ці стосунки, використовуючи більш жорсткі формулювання: як протеже Джеветт.[245][246] Так чи інакше, неабиякий вплив Джеветт на Катер проявляється не лише в її прихильності до регіоналізму,[247] а також завдяки (можливо, перебільшеній) ролі Катер у редагуванні «Країни гостролистих ялин».[248]
  10. ↑ Джеветт писала у листі до Катер: «З яким глибоким щастям і визнанням я прочитала оповідання “Мак-Клюр”, - позавчора ввечері я сприйняла його з подивом і захопленням. Воно змусило мене відчути себе дуже близькою до молодого і люблячого серця письменника. Ви намалювали дві фігури дружини та її чоловіка з безпомилковими штрихами і дивовижною ніжністю до неї. Це робить мене ще впевненішою, що ви далеко на шляху до прекрасної і довгої історії дуже високого класу. Коханець зроблений настільки добре, наскільки це можливо, коли жінка пише від імені чоловіка, - це завжди, я вважаю, має бути чимось на кшталт маскараду. Я думаю, що безпечніше писати про нього так, як Ви писали про інших, і не намагатися бути ним! І Ви майже могли б зробити це як ви самі - жінка могла б любити її так само захищено - жінка могла б навіть піклуватися про неї настільки, щоб захотіти забрати її від такого життя, в той чи інший спосіб. Але о, яке близьке, яке ніжне, яке правдиве це почуття!»[257]
  11. ↑ Між 1891 роком і публікацією «Пісні жайворонка» Катер було небагато романів, присвячених сільському життю. Однак до 1920-х років літературний інтерес до сільського життя та фронтиру значно зріс.[276]

Примітки

  1. ↑ а б в Bibliothèque nationale de France BNF: платформа відкритих даних — 2011.
  2. ↑ а б Encyclopædia Britannica
  3. ↑ а б SNAC — 2010.
  4. ↑ а б Blain V., Grundy I., Clements P. The Feminist Companion to Literature in English: Women Writers from the Middle Ages to the Present — 1990. — P. 188.
  5. ↑ http://americanprofile.com/articles/author-willa-cather/
  6. ↑ а б http://www.nytimes.com/learning/general/onthisday/bday/1207.html
  7. ↑ CONOR.Sl
  8. ↑ willa-cather – Definition, pictures, pronunciation and usage notes | Oxford Advanced Learner's Dictionary at OxfordLearnersDictionaries.com. oxfordlearnersdictionaries.com.
  9. ↑ 5 письменниць, яких любила читати Мерілін Монро. vogue.ua (укр.). 25 квітня 2020. Процитовано 22 березня 2025.
  10. ↑ Willa Cather | Pulitzer Prize-Winning Author & Novelist | Britannica. www.britannica.com (англ.). 4 жовтня 2023. Процитовано 14 листопада 2023.
  11. ↑ Woodress, James Leslie. Willa Cather: A Literary Life, Omaha, NE: University of Nebraska Press, 1987, p. 516
  12. ↑ Schwind, Jean (1985). Latour's Schismatic Church: The Radical Meaning in the Pictorial Methods of Death Comes for the Archbishop. Studies in American Fiction. 13 (1): 71—88. doi:10.1353/saf.1985.0024. S2CID 161453359.
  13. ↑ Wilson, James Southall (1953). Of Willa Cather. The Virginia Quarterly Review. 29 (3): 470—474. ISSN 0042-675X. JSTOR 26439850.
  14. ↑ а б Bradford, Curtis (1955). Willa Cather's Uncollected Short Stories. American Literature. 26 (4): 537—551. doi:10.2307/2921857. ISSN 0002-9831. JSTOR 2921857.
  15. ↑ Morley, C. (1 вересня 2009). DAVID PORTER. On the Divide: The Many Lives of Willa Cather. The Review of English Studies. 60 (246): 674—676. doi:10.1093/res/hgp042.
  16. ↑ Weddle, Mary Ray. Mower's Tree | Willa Cather Archive. cather.unl.edu. Процитовано 22 січня 2021.
  17. ↑ Shively, James R. (1948). Willa Cather Juvenilia. Prairie Schooner. 22 (1): 97—111. ISSN 0032-6682. JSTOR 40623968.
  18. ↑ Carpentier, Martha C. (2007). The Deracinated Self: Immigrants, Orphans, and the "Migratory Consciousness" of Willa Cather and Susan Glaspell. Studies in American Fiction. 35 (2): 132. doi:10.1353/saf.2007.0001. S2CID 162245931.
  19. ↑ Jewell, Andrew (2007). 'Curious Survivals': The Letters of Willa Cather. New Letters. 74 (1): 154—175.
  20. ↑ а б Bennett, Mildred R. (1959). Willa Cather in Pittsburgh. Prairie Schooner. 33 (1): 64—76. ISSN 0032-6682. JSTOR 40626192.
  21. ↑ Gorman, Michael (2017). Rural Cosmopolitanism and Cultural Imperialism in Willa Cather's One of Ours (PDF). The Japanese Journal of American Studies. 28: 61. Процитовано 1 лютого 2021.
  22. ↑ Baker, Bruce (1968). Nebraska Regionalism in Selected Works of Willa Gather. Western American Literature. 3 (1): 19. doi:10.1353/wal.1968.0000. S2CID 159958823.
  23. ↑ French, Marilyn (1987). Muzzled Women. College Literature. 14 (3): 219—229. ISSN 0093-3139. JSTOR 25111750.
  24. ↑ Hinz, John P. (1949). Willa Cather-Prairie Spring. Prairie Schooner. 23 (1): 82—88. ISSN 0032-6682. JSTOR 40624074.
  25. ↑ Boynton, Percy H. (1924). Willa Cather. The English Journal. 13 (6): 373—380. doi:10.2307/802876. ISSN 0013-8274. JSTOR 802876.
  26. ↑ Whicher, George F. (1951). Limited Investigations. The Virginia Quarterly Review. 27 (3): 457—460. ISSN 0042-675X. JSTOR 26439605.
  27. ↑ Ross, Alex. A Walk in Willa Cather's Prairie. The New Yorker (амер.).
  28. ↑ Ahearn, Amy. Willa Cather: A Longer Biographical Sketch | Willa Cather Archive. cather.unl.edu. University of Nebraska-Lincoln.
  29. ↑ Romines, Ann (2000). Introduction: Willa Cather's southern connections. У Romines, Ann (ред.). Willa Cather's southern connections : new essays on Cather and the South. University Press of Virginia. ISBN 0813919606.
  30. ↑ Overton, Grant (1928). The women who make our novels. Dodd, Mead. с. 77.
  31. ↑ а б Bennett, Mildred R. (1961). The world of Willa Cather (вид. New with notes and index). Lincoln: University of Nebraska Press. ISBN 978-0-803-25013-0.
  32. ↑ Hamner, Eugenie Lambert (December 1984). The unknown, well-known child in Cather's last novel. Women's Studies. 11 (3): 347—358. doi:10.1080/00497878.1984.9978621.
  33. ↑ 034-0162 Willow Shade. Virginia Department of Historic Resources.
  34. ↑ Bennett, Mildred R. (1988). New Letters From Willa Cather. Western American Literature. 23 (3): 223—227. doi:10.1353/wal.1988.0160. S2CID 166167840.
  35. ↑ Bennett, Mildred R. (1973). What Happened to the Rest of the Charles Cather Family?. Nebraska History. 54: 619—624.
  36. ↑ Lewis, Edith (2000). Willa Cather Living: A Personal Record. Lincoln: University of Nebraska Press. ISBN 978-0-80327-996-4.
  37. ↑ а б в г Lee, Hermione (1990). Willa Cather: Double Lives. New York: Pantheon Books. ISBN 978-0-39453-703-0.
  38. ↑ а б в г д е Woodress, James (1987). Willa Cather: A Literary Life. Lincoln: University of Nebraska Press. ISBN 978-0-80324-734-5.
  39. ↑ Walter, Katherine. About The Red Cloud Chief. Nebraska Newspapers. University of Nebraska-Lincoln.
  40. ↑ Bennett, Mildred R. (1982). The Childhood Worlds of Willa Cather. Great Plains Quarterly. 2 (4): 204—209. ISSN 0275-7664. JSTOR 24467936.
  41. ↑ Shaw, Patrick W. (1991). The Art of Conflict: Willa Cather's Last Three Novels. South Central Review. 8 (4): 41—58. doi:10.2307/3189622. ISSN 0743-6831. JSTOR 3189622.
  42. ↑ Forman, Henry James (1962). Willa Cather: A Voice from the Prairie. Southwest Review. 47 (3): 248—258. ISSN 0038-4712. JSTOR 43471124.
  43. ↑ Schneiderman, Leo (1999–2000). Willa Cather: Transitional Objects and Creativity. Imagination, Cognition and Personality. 19 (2): 133. doi:10.2190/5EWU-VPYK-A6LK-J5KW.
  44. ↑ Ross, Alex. A Walk in Willa Cather's Prairie. The New Yorker (амер.).
  45. ↑ Willa Cather's Biography. Willa Cather Foundation. Процитовано 14 травня 2021.
  46. ↑ Bullock, Flora (1949). Willa Cather Essayist and Dramatic Critic: 1891–1895. Prairie Schooner. 23 (4): 393—400. ISSN 0032-6682. JSTOR 40624175.
  47. ↑ а б Cather, Willa (2 червня 1927). 1927: LINCOLN | Willa Cather Archive. cather.unl.edu. Процитовано 15 січня 2021.
  48. ↑ Benson, Peter (1981). Willa Cather at Home Monthly. Biography. 4 (3): 227—248. doi:10.1353/bio.2010.0814.
  49. ↑ Walter, Katherine. Early Nebraska Journalist. University of Nebraska-Lincoln. Процитовано 27 жовтня 2016.
  50. ↑ Homestead, Melissa J. (2010). Edith Lewis as Editor, Every Week Magazine, and the Contexts of Cather's Fiction. Cather Studies. 8.
  51. ↑ Laegreid, Renee M. (Spring 2007). The Good, The Bad, And The Ignored Immigrants In Willa Cather's O Pioneers!. Great Plains Quarterly. 27 (2): 101—115. Процитовано 23 січня 2021.
  52. ↑ Stouck, David (1976). Willa Cather and the Indian Heritage. Twentieth Century Literature. 22 (4): 433—443. doi:10.2307/440584. ISSN 0041-462X. JSTOR 440584.
  53. ↑ Reaver, J. Russell (1968). Mythic Motivation in Willa Cather's "O Pioneers!". Western Folklore. 27 (1): 19—25. doi:10.2307/1498768. ISSN 0043-373X. JSTOR 1498768.
  54. ↑ Lowry, Patricia (8 грудня 2008). Places: In search of Willa Cather's East End haunts. Pittsburgh Post-Gazette. Процитовано 20 липня 2010.
  55. ↑ Benson, Peter (1981). Willa Cather at Home Monthly. Biography. 4 (3): 227—248. doi:10.1353/bio.2010.0814.
  56. ↑ McBride, Mary Ellen (18 липня 1973). Willa Cather's Prose Captured Pittsburgh. Pittsburgh Post-Gazette. с. 31.
  57. ↑ And Death Comes for Willa Cather, Famous Author [Архівовано 10 грудня 2015 у Wayback Machine.], Pittsburgh Sun-Telegraph, April 25, 1947
  58. ↑ Duryea, Polly P. (1993). Paintings and Drawings in Willa Cather's Prose: A Catalogue Raisonné. University of Nebraska-Lincoln. с. 13.
  59. ↑ Author Snubs City's Mills, Praises Poet. The Pittsburgh Press. 23 червня 1934. с. 44.
  60. ↑ Willa Cather, Author, Dies. The Pittsburgh Press. 25 квітня 1947. с. 2.
  61. ↑ Week's Outing to Cincinnati. The Pittsburgh Press. 26 липня 1896. с. 4.
  62. ↑ Stout, Janis P. (2000). Willa Cather: The Writer and Her World. University Press of Virginia. с. 90. ISBN 978-0-813-91996-6.
  63. ↑ а б Willa Cather: A Chronology of Her Life | Willa Cather Archive. cather.unl.edu. Процитовано 17 жовтня 2024.
  64. ↑ Ryder, Mary R. (1985). Prosodic Variations in Willa Gather's Prairie Poems. Western American Literature. 20 (3): 223—237. doi:10.1353/wal.1985.0028. S2CID 165164839.
  65. ↑ Thacker, Robert (2013). "As the Result of Many Solicitations": Ferris Greenslet, Houghton Mifflin, and Cather's Career. Studies in the Novel. 45 (3): 369—386. ISSN 0039-3827. JSTOR 23594848.
  66. ↑ а б Slote, Bernice (1981). Willa Cather and Her First Book. Prairie Schooner. 55 (1/2): 109—113. ISSN 0032-6682. JSTOR 40630730.
  67. ↑ Woodress, James (1992). Whitman and Cather. Études Anglaises (англ.). 45 (3): 325.
  68. ↑ Fullbrook, Kate; Ostwalt, Conrad E. (1992). Review of April Twilights; Willa Cather's Modernism: A Study of Style and Technique; After Eden: The Secularization of American Space in the Fiction of Willa Cather and Theodore Dreiser, Conrad E. Ostwalt Jr.; Bergson and American Culture: The Worlds of Willa Cather and Wallace Stevens; Cather Studies. Journal of American Studies. 26 (1): 120—122. doi:10.1017/S0021875800030498. ISSN 0021-8758. JSTOR 27555618.
  69. ↑ Van Gastel, Ada L. (1984). An Unpublished Poem by Willa Cather. Resources for American Literary Study. 14 (1/2): 153—159. doi:10.2307/26366417. ISSN 0048-7384. JSTOR 26366417.
  70. ↑ Stout, Janis P. (2003). Willa Cather's Poetry and the Object(s) of Art. American Literary Realism. 35 (2): 159—174. ISSN 1540-3084. JSTOR 27747093.
  71. ↑ 1925: LONDON | Willa Cather Archive. cather.unl.edu. Процитовано 5 лютого 2021.
  72. ↑ Madigan, Mark J. Willa Cather and Dorothy Canfield Fisher. Cather Studies. 1.
  73. ↑ Browne, Anita, ред. (1933). The one hundred best books by American women during the past hundred years, 1833–1933, as chosen for the National council of women. Associated authors service. с. 53.
  74. ↑ Chasing Bright Medusas: A Life of Willa Cather" by Benjamin Taylor, 2023. ISBN 978-0593-2988-24. See page 48.
  75. ↑ Mary Baker Eddy by Gillian Gill, 1998, Perseus Books, 713 pages. ISBN 0-7382-0042-5. See pp 563—568
  76. ↑ Squires, Ashley (2013). The Standard Oil Treatment: Willa Cather, "The Life of Mary Baker G. Eddy", and Early Twentieth Century Collaborative Authorship. Studies in the Novel. 45 (3): 328—348. ISSN 0039-3827. JSTOR 23594846.
  77. ↑ Squires, L. Ashley (2017). Healing the Nation: Literature, Progress, and Christian Science. Indiana University Press.
  78. ↑ Castor, Laura (2008). Willa Cather, Alexander's Bridge Historical essay and explanatory notes by Tom Quirk, textual essay and editing by Frederick M. Link. American Studies in Scandinavia. 40 (1–2): 167—170. doi:10.22439/asca.v40i1-2.4688.
  79. ↑ Morris, Lloyd (1924). Willa Cather. The North American Review. 219 (822): 641—652. ISSN 0029-2397. JSTOR 25113302.
  80. ↑ The Atlantic. November 1912, p. 683.
  81. ↑ Bloom, Edward A.; Bloom, Lillian D. (1962). Willa Cather's gift of sympathy. Southern Illinois University Press. с. 9.
  82. ↑ Kitch, Carolyn (July 1997). The Work That Came Before the Art: Willa Cather as Journalist, 1893–1912. American Journalism (англ.). 14 (3–4): 425—440. doi:10.1080/08821127.1997.10731934. ISSN 0882-1127.
  83. ↑ Garvelink, Lisa Bouma (2013). The Nature of the Life of the Artist in Willa Cather's "The Song of the Lark". CEA Critic. 75 (3): 270—277. ISSN 0007-8069. JSTOR 44378518.
  84. ↑ O'BRIEN, SHARON (2013). Possession and Publication: Willa Cather's Struggle to Save "My Ántonia". Studies in the Novel. 45 (3): 460—475. ISSN 0039-3827. JSTOR 23594852.
  85. ↑ Old, James Paul (September 2018). Wandering over Boundless Fields: The Fiction of Willa Cather and the Reformation of Communal Memory. American Political Thought. 7 (4): 565—587. doi:10.1086/699908.
  86. ↑ Eggan, Taylor A. (19 травня 2018). Landscape Metaphysics: Narrative Architecture and the Focalisation of the Environment. English Studies (англ.). 99 (4): 398—411. doi:10.1080/0013838X.2018.1475594. ISSN 0013-838X.
  87. ↑ Ranks Miss Cather 1st Woman Novelist. Hastings Daily Tribune. 15 березня 1919. с. 5.
  88. ↑ The Greatness of Willa Cather. The Times Dispatch (Richmond, VA). Norfolk Virginian-Pilot. 29 квітня 1947. с. 8.
  89. ↑ Omaha World-Herald, April 9, 1921.
  90. ↑ Kundu, Gautam (1998). Inadvertent Echoes or 'An Instance of Apparent Plagiarism'? Cather's "My Ántonia, A Lost Lady" and Fitzgerald's "The Great Gatsby". Études Anglaises. 51 (3): 326.
  91. ↑ а б в Claridge, Laura (2016). The lady with the Borzoi: Blanche Knopf, Literary Tastemaker Extraordinaire (вид. First). Farrar, Straus and Giroux. с. 63—65. ISBN 978-0-374-11425-1. OCLC 908176194.
  92. ↑ O'BRIEN, SHARON (2013). Possession and Publication: Willa Cather's Struggle to Save "My Ántonia". Studies in the Novel. 45 (3): 460—475. ISSN 0039-3827. JSTOR 23594852.
  93. ↑ Harris, Richard C. (2013). "Dear Alfred"/"Dear Miss Cather": Willa Cather and Alfred Knopf, 1920—1947. Studies in the Novel. 45 (3): 387—407. ISSN 0039-3827. JSTOR 23594849.
  94. ↑ Ronning, Kari A. (2013). Speaking Volumes: Embodying Cather's Works. Studies in the Novel. 45 (3): 519—537. ISSN 0039-3827. JSTOR 23594855.
  95. ↑ а б Claridge, Laura (2016). The lady with the Borzoi: Blanche Knopf, Literary Tastemaker Extraordinaire (вид. First). Farrar, Straus and Giroux. с. 63—65. ISBN 978-0-374-11425-1. OCLC 908176194.
  96. ↑ Jaillant, Lise (2013). Canonical in the 1930s: Willa Cather's "Death Comes for the Archbishop" in the Modern Library Series. Studies in the Novel. 45 (3): 476—499. ISSN 0039-3827. JSTOR 23594853.
  97. ↑ Vanderlaan, Kim (2011). Sacred Spaces, Profane "Manufactories": Willa Cather's Split Artist in The Professor's House and My Mortal Enemy. Western American Literature. 46 (1): 4—24. doi:10.1353/wal.2011.0035.
  98. ↑ Garvelink, Lisa Bouma (October 2004). Willa Cather's Voyage Perilous: A Case for One of Ours. Women's Studies. 33 (7): 907—931. doi:10.1080/00497870490503851.
  99. ↑ Onion, Rebecca (21 жовтня 2019). On the Sexist Reception of Willa Cather's World War I Novel. Literary Hub.
  100. ↑ Membership (search under deceased not all). American Academy of Arts and Letters.
  101. ↑ Clere, Sarah E. (2011). Troubling Bodies in the Fiction of Willa Cather. University of North Carolina at Chapel Hill. с. 5.
  102. ↑ Hicks, Granville (1933). The Case against Willa Cather. The English Journal. 22 (9): 703—710. doi:10.2307/804321. ISSN 0013-8274. JSTOR 804321.
  103. ↑ O'Brien, Sharon (1988). Becoming Noncanonical: The Case Against Willa Cather. American Quarterly. 40 (1): 110—126. doi:10.2307/2713144. ISSN 0003-0678. JSTOR 2713144.
  104. ↑ Old, James Paul (2 січня 2021). Making Good Americans: The Politics of Willa Cather's Death Comes for the Archbishop. Perspectives on Political Science. 50 (1): 52—61. doi:10.1080/10457097.2020.1830673. ISSN 1045-7097.
  105. ↑ Urgo, Joseph (2005). Review of Willa Cather and Material Culture: Real-World Writing, Writing the Real World. South Atlantic Review. 70 (2): 182—186. ISSN 0277-335X. JSTOR 20064654.
  106. ↑ Melcher, E. de S. (17 листопада 1934). Willa Cather Novel Loses Much in the Screen Story. Evening Star (Washington, D.C.). с. 21.
  107. ↑ C., E.N. (5 вересня 1934). Literary Topics. Hartford Courant. с. 8.
  108. ↑ Frus, Phyllis; Corkin, Stanley (1997). Cather Criticism and the American Canon. College English. 59 (2): 206—217. doi:10.2307/378552. ISSN 0010-0994. JSTOR 378552.
  109. ↑ Reynolds, Guy (2006). Willa Cather as progressive. The Cambridge Companion to Willa Cather. Cambridge University Press. с. 19—34. ISBN 978-1-139-00086-4.
  110. ↑ Clasen, Kelly (2013). Feminists of the Middle Border: Willa Cather, Hamlin Garland, and the Female Land Ethic. CEA Critic. 75 (2): 93—108. ISSN 0007-8069. JSTOR 44378769.
  111. ↑ Arnold, Marilyn (1989). Willa Cather's Artistic "Radicalism". CEA Critic. 51 (4): 2—10. ISSN 0007-8069. JSTOR 44377562.
  112. ↑ Goldberg, Jonathan (1998). Photographic Relations: Laura Gilpin, Willa Cather. American Literature. 70 (1): 63—95. doi:10.2307/2902456. ISSN 0002-9831. JSTOR 2902456.
  113. ↑ Decker, James M. (April 2003). Willa Cather and the Politics of Criticism. Modern Language Review. doi:10.2307/3737843. JSTOR 3737843.
  114. ↑ Nealon, Christopher (1997). Affect-Genealogy: Feeling and Affiliation in Willa Cather. American Literature. 69 (1): 5—37. doi:10.2307/2928167. ISSN 0002-9831. JSTOR 2928167.
  115. ↑ Ahearn, Amy. Willa Cather: A Longer Biographical Sketch | Willa Cather Archive. cather.unl.edu. University of Nebraska-Lincoln.
  116. ↑ а б Homestead, Melissa (2017). Yet More Cather-Knopf Correspondence. Willa Cather Review. 59 (2): 3.
  117. ↑ Giannone, Richard (2005). Music, Silence, and the Spirituality of Willa Gather. Renascence. 57 (2): 123—149. doi:10.5840/renascence20055723.
  118. ↑ Baker, Deena Michelle (2006). "What now?": Willa Cather's successful male professionals at middle age. с. 41.
  119. ↑ Lindemann, Marilee (2005). The Cambridge companion to Willa Cather (вид. 1st). Cambridge University Press. с. xx. ISBN 978-0-521-52793-4.
  120. ↑ Porter, David (2017). From The Song of the Lark to Lucy Gayheart, and Die Walküre to Die Winterreise. Cather Studies. 11. doi:10.2307/j.ctt1qv5psc.12. Процитовано 1 лютого 2021.
  121. ↑ Porter, David (2015). Following the Lieder: Cather, Schubert, and Lucy Gayheart. Cather Studies. 10. doi:10.2307/j.ctt1d98c6j.19. Процитовано 1 лютого 2021.
  122. ↑ Harvey, Sally Elizabeth Peltier (1992). Willa Cather: Redefining the American Dream.
  123. ↑ Johnston, William Winfred (1953). MUSIC IN THE FICTION OF WILLA CATHER (PDF). с. 176.
  124. ↑ Randall, John Herman (1960). The landscape and the looking glass; Willa Cather's search for value. Houghton Mifflin. с. 353.
  125. ↑ Edel, Leon (1960). Willa Cather, the paradox of success; a lecture delivered under the auspices of the Gertrude Clarke Whittall Poetry and Literature Fund in the Coolidge Auditorium. Library of Congress. с. 13.
  126. ↑ а б Stout, Janis P. (2019). Cather among the moderns. University of Alabama Press. с. 68. ISBN 978-0-817-32014-0.
  127. ↑ Cather, Willa (1926). Louise Guerber (October 15 [1926]) | Willa Cather Archive. cather.unl.edu. Процитовано 1 лютого 2021.
  128. ↑ Porter, David (2013). 1926: Blue Eyes on the Platte Enters Gayheartedly. Willa Cather Newsletter & Review. 56 (2): 32.
  129. ↑ Chown, Linda (1993). "It Came Closer than That": Willa Cather's Lucy Gayheart. Cather Studies. 2. Процитовано 8 лютого 2021.
  130. ↑ Daughter of the Prairies. Nebraskaland. Nebraska Game and Parks Commission. 44: 56. 1966.
  131. ↑ BENNETT, MILDRED R. (1982). Willa Cather's Bodies for Ghosts. Western American Literature. 17 (1): 45. ISSN 0043-3462. JSTOR 43020206.
  132. ↑ Cather, Willa (August 2015). Porter, David H. (ред.). Lucy Gayheart (вид. Willa Cather Scholarly). U of Nebraska Press. с. 288. ISBN 978-0-803-27687-1.
  133. ↑ Rosowski, Susan J. (December 1984). Willa Cather's female landscapes: The song of the lark and Lucy Gayheart. Women's Studies. 11 (3): 233—246. doi:10.1080/00497878.1984.9978614.
  134. ↑ Baker, Deena Michelle (2006). "What now?": Willa Cather's successful male professionals at middle age middle age. California State University, San Bernardino. с. 6.
  135. ↑ APS Member History. search.amphilsoc.org. Процитовано 16 червня 2023.
  136. ↑ Cather, Willa (5 березня 1939). Dorothy Canfield Fisher (March 5 [1939]) | Willa Cather Archive. cather.unl.edu.
  137. ↑ Cather, Willa (12 жовтня 1938). Ferris Greenslet (October 12 [1938]) | Willa Cather Archive. cather.unl.edu. They were the two people dearest to me.
  138. ↑ Cather, Willa (6 травня 1941). Mary Willard (May 6, 1941) | Willa Cather Archive. cather.unl.edu. Я чекала кілька днів, щоб звернутися до Вас, бо, здавалося, не могла вимовити нічого, крім крику горя і гіркого розчарування. Тільки смерть Ізабель і смерть мого брата Дугласа вразили мене так глибоко. У мене постійне відчуття, що більша частина мого життя була відрізана.
  139. ↑ Koch, Eric (1997). The Brothers Hambourg
  140. ↑ Gatenby, Greg (1993). The Wild is Always There: Canada through the eyes of foreign writers. Alfred A. Knopf Canada. с. 215. ISBN 978-0-39428-023-3.
  141. ↑ Stouck, David (1982). Marriage and Friendship in "My Ántonia". Great Plains Quarterly. 2 (4): 224—231. ISSN 0275-7664. JSTOR 24467939.
  142. ↑ Mason, Julian (1986). An Interesting Willa Cather Letter. American Literature. 58 (1): 109—111. doi:10.2307/2925947. ISSN 0002-9831. JSTOR 2925947.
  143. ↑ Pritchard, William H. (2013). Epistolary Cather. The Hudson Review. 66 (2): 387—394. ISSN 0018-702X. JSTOR 43488733.
  144. ↑ Jewell, Andrew (2017). Why Obscure the Record? The Psychological Context of Willa Cather's Ban on Letter Publication. Biography. 40 (3): 399—424. ISSN 0162-4962. JSTOR 26405083.
  145. ↑ Thomas, Susie (1990). Willa Cather. Macmillan Education. с. 13. ISBN 978-0-33342-360-8.
  146. ↑ Walton, David (4 березня 1990). Putting Cather into Perspective. The Philadelphia Inquirer. с. 3-J.
  147. ↑ Salas, Angela M. (1997). Willa Cather's Sapphira and the Slave Girl: Extending the Boundaries of the Body. College Literature. 24 (2): 97—108. ISSN 0093-3139. JSTOR 25112300.
  148. ↑ Jaillant, Lise (2013). Canonical in the 1930s: Willa Cather's "Death Comes for the Archbishop" in the Modern Library Series. Studies in the Novel. 45 (3): 476—499. ISSN 0039-3827. JSTOR 23594853.
  149. ↑ Sensational Autobiography Chosen. The Times Dispatch (Richmond, Virginia). 8 грудня 1940. с. 76.
  150. ↑ Jaap, James A. (2009). Breaking Fresh Ground: New Releases from the Willa Cather Edition. Resources for American Literary Study. 34: 215—222. doi:10.7756/rals.034.009.215-222. ISSN 0048-7384. JSTOR 26367245.
  151. ↑ Cather, Willa (2009). Youth and the Bright Medusa: The Willa Cather Scholarly Edition. University of Nebraska Press.
  152. ↑ Burgess, Cheryll (1990). Cather's Homecomings. Willa Cather : family, community, and history (the BYU symposium). Brigham Young University, Humanities Publications Center. с. 52. ISBN 0842522999.
  153. ↑ Skaggs, Merrill Maguire (2007). Icons and Willa Cather. Cather Studies. 7. doi:10.2307/j.ctt1djmfsp.23.
  154. ↑ Cather, Willa. Women's History Month. American Academy of Arts & Sciences (англ.). Процитовано 3 лютого 2021.
  155. ↑ MISS CATHER WINS INSTITUTE AWARD. The New York Times. 28 січня 1944. с. 13.
  156. ↑ а б в Homestead, Melissa J. (2021). The Only Wonderful Things: The Creative Partnership of Willa Cather and Edith Lewis. Oxford: Oxford University Press. ISBN 978-0-19065-287-6.
  157. ↑ Author of Lost Lady Won the Pulitzer Prize in 1922 for Writing One of Ours. The New York Times. 25 квітня 1947. Процитовано 18 січня 2014.
  158. ↑ Mulligan, Hugh A. (13 лютого 1980). Visiting Willa Cather: Sabbatical of the Heart. The Shreveport Journal. Associated Press. с. 52.
  159. ↑ Homestead, Melissa J. (24 грудня 2010). Cather, Willa. The Encyclopedia of Twentieth-Century Fiction. II. doi:10.1002/9781444337822.wbetcfv2c005. ISBN 978-1-444-33782-2.
  160. ↑ Wilson, Scott. Resting Places: The Burial Sites of More Than 14,000 Famous Persons, 3d ed.: 2 (Kindle Location 7776). McFarland & Company, Inc., Publishers. Kindle Edition.
  161. ↑ Swanson, Stevenson (13 липня 2003). Scholars ponder why writer of Plains chose burial in East. Chicago Tribune. Процитовано 2 лютого 2021.
  162. ↑ Homestead, Melissa J.; Kaufman, Anne L. (2008). Nebraska, New England, New York: Mapping the Foreground of Willa Cather and Edith Lewis's Creative Partnership. Western American Literature. 43 (1): 46. doi:10.1353/wal.2008.0050.
  163. ↑ Gleason, John B. (1986). The "Case" of Willa Cather. Western American Literature. 20 (4): 275—299. doi:10.1353/wal.1986.0072.
  164. ↑ Jaffrey: Willa Cather's Last Page. 9 вересня 2008. Архів оригіналу за 13 квітня 2014. Процитовано 9 квітня 2014.
  165. ↑ Bean, Margaret C. (2005). Willa Cather in Jaffrey. Studies in Jaffrey History. 1: 5.
  166. ↑ Edith Lewis, Friend of Willa Cather. The New York Times. 12 серпня 1972. Процитовано 7 лютого 2018.
  167. ↑ Cather, Willa & Bennett, Mildred R. (1 листопада 1970). Willa Cather's Collected Short Fiction (вид. Rev). University of Nebraska Press.
  168. ↑ Alexander's Bridge | Willa Cather Archive. cather.unl.edu. Процитовано 14 квітня 2025.
  169. ↑ O Pioneers!: The Willa Cather Scholarly Edition. Explanatory notes by David Stouck; end-note number 1. Retrieved March 28, 2017.
  170. ↑ O Pioneers! | Willa Cather Archive. cather.unl.edu. Процитовано 14 квітня 2025.
  171. ↑ Cather, Willa (2 квітня 2025). The Song of the Lark. Standard Ebooks.
  172. ↑ The Song of the Lark by Willa Cather (укр.).
  173. ↑ My Ántonia | The Big Read. web.archive.org. 1 листопада 2013. Процитовано 14 квітня 2025.
  174. ↑ Cather, Willa (11 грудня 2008). Sharistanian, Janet (ред.). My Ántonia. Oxford: Oxford University Press. ISBN 978-0-19-953814-0.
  175. ↑ One of Ours - Wikisource, the free online library. en.wikisource.org (англ.). Процитовано 14 квітня 2025.
  176. ↑ Cather, Willa (5 лютого 2025). One of Ours. Standard Ebooks.
  177. ↑ A Lost Lady by Willa Cather (укр.).
  178. ↑ A Lost Lady | Willa Cather Archive. cather.unl.edu. Процитовано 14 квітня 2025.
  179. ↑ Amazon.com. www.amazon.com (амер.). Архів оригіналу за 4 січня 2023. Процитовано 14 квітня 2025.
  180. ↑ Thacker, Robert. Willa Cather: Leading American Author 1922-1933 [Архівовано 2009-12-28 у Wayback Machine.]. 2005. December 15, 2009.
  181. ↑ Internet Archive, Willa (1925). The professor's house. New York : Grosset & Dunlap.
  182. ↑ Hart, Clive (1972). "The Professor's House": A Shapely Story. The Modern Language Review. 67 (2): 271—281. doi:10.2307/3722310. ISSN 0026-7937.
  183. ↑ Skaggs, Merrill M. (2000). Viola Roseboro': A Prototype for Cather's "My Mortal Enemy". The Mississippi Quarterly. 54 (1): 5—21. ISSN 0026-637X.
  184. ↑ My Mortal Enemy - Wikisource, the free online library. en.wikisource.org (англ.). Процитовано 23 березня 2025.
  185. ↑ Shaw, Patrick W. (1989). Women and the Father: Psychosexual Ambiguity in "Death Comes for the Archbishop". American Imago. 46 (1): 61—76. ISSN 0065-860X.
  186. ↑ Smith, Jennifer A. (1 січня 2005). Cather's Death Comes for the Archbishop. The Explicator. 63 (2): 90—93. doi:10.1080/00144940509596902. ISSN 0014-4940.
  187. ↑ Death Comes for the Archbishop - Wikisource, the free online library. en.wikisource.org (англ.). Процитовано 23 березня 2025.
  188. ↑ Willa Cather - Shadows On The Rock - Red Cloud Nebraska (NE). web.archive.org. 15 липня 2010. Процитовано 23 березня 2025.
  189. ↑ Shadows on the Rock. gutenberg.net.au. Процитовано 14 квітня 2025.
  190. ↑ An Extraordinary Tale of Ordinary People. Humanum Review (англ.). Процитовано 14 квітня 2025.
  191. ↑ Lucy Gayheart. www.fadedpage.com. Процитовано 23 березня 2025.
  192. ↑ The Pittsburgh Press - Пошук в архіві Новин Google. news.google.com. Процитовано 14 квітня 2025.
  193. ↑ Cather Studies Volume 10 | Willa Cather Archive. cather.unl.edu. Процитовано 14 квітня 2025.
  194. ↑ Sapphira and the Slave Girl (1940). Encyclopedia Virginia (амер.). Процитовано 23 березня 2025.
  195. ↑ Cather, Willa (1905). The Troll Garden (англ.). McClure, Phillips & Company. ISBN 978-0-451-50031-1.
  196. ↑ The Troll Garden | Willa Cather Archive. cather.unl.edu. Процитовано 14 квітня 2025.
  197. ↑ The Troll Garden: Short Stories. Goodreads (англ.). Процитовано 14 квітня 2025.
  198. ↑ Claridge, Laura (2016). The lady with the Borzoi : Blanche Knopf, literary tastemaker extraordinaire (вид. First). New York: Farrar, Straus and Giroux. с. 61—62. ISBN 9780374114251. OCLC 908176194.
  199. ↑ Claridge, Laura (2016). The lady with the Borzoi : Blanche Knopf, literary tastemaker extraordinaire (вид. First). New York: Farrar, Straus and Giroux. с. 61—62. ISBN 9780374114251. OCLC 908176194.
  200. ↑ а б Stout, Janis P. Willa Cather: The Writer and Her World. Charlottesville, Va.: University of Virginia Press, 2000. p. 256.
  201. ↑ Obscure Destinies, by Willa Cather. web.archive.org. 4 березня 2011. Процитовано 23 березня 2025.
  202. ↑ LitCharts. LitCharts (англ.). Процитовано 14 квітня 2025.
  203. ↑ Cather, Willa (1976). The old beauty, and others. New York: Vintage Books. ISBN 978-0-394-72122-4.
  204. ↑ Willa Cather. web.archive.org. 16 січня 2011. Процитовано 14 квітня 2025.
  205. ↑ Willa Cather's Collected Short Fiction, University of Nebraska Press; Rev Ed edition, 1 Nov 1970, page 77
  206. ↑ Five Stories by Willa Cather. A Year of Actually Reading My Own Books (англ.). 15 грудня 2011. Процитовано 14 квітня 2025.
  207. ↑ Cather, Willa (1 січня 1970). Collected Short Fiction, 1892-1912 (англ.). U of Nebraska Press. ISBN 978-0-8032-0770-7.
  208. ↑ Cather, Willa (1 січня 1973). Uncle Valentine and Other Stories: Willa Cather's Uncollected Short Fiction, 1915-1929 (англ.). U of Nebraska Press. ISBN 978-0-8032-6317-8.
  209. ↑ Cather, Willa; Slote, Bernice (1986). Uncle Valentine and other stories: uncollected short fiction 1915 - 1929. Lincoln, Nebr. u.a: Univ. of Nebraska Press. ISBN 978-0-8032-6317-8.
  210. ↑ April Twilights | Willa Cather Archive. cather.unl.edu. Процитовано 23 березня 2025.
  211. ↑ State Library of Pennsylvania, Willa. April twilights, and other poems, by Willa Cather. W. Heinemann.
  212. ↑ NOT UNDER FORTY. gutenberg.net.au. Процитовано 23 березня 2025.
  213. ↑ Cather, Willa (1 січня 1967). The Kingdom of Art: Willa Cather's First Principles and Critical Statements, 1893-1896 (англ.). U of Nebraska Press. ISBN 978-0-8032-0012-8.
  214. ↑ Cather, Willa (1 січня 1970). The World and the Parish: Willa Cather's Articles and Reviews, 1893-1902 (англ.). U of Nebraska Press. ISBN 978-0-8032-1544-3.
  215. ↑ Cather, Willa (2008). Sharistanian, Janet (ред.). My Antonia (вид. New). Oxford University Press. с. xiii. ISBN 978-0-19953-814-0.
  216. ↑ Acocella, Joan (9 квітня 2013). What's in Cather's Letters. The New Yorker (амер.).
  217. ↑ Lindemann, Marilee (1999). Willa Cather, queering America. Columbia University Press. с. 25. ISBN 978-0-23111-325-0.
  218. ↑ Flannigan, John F. Issues of Gender and Lesbian Love: Goblins in "The Garden Lodge". Cather Studies. 2.
  219. ↑ Ammons, Elizabeth. Cather and the New Canon: "The Old Beauty" and the Issue of Empire. Cather Studies. 3. Незважаючи на свої співчутливі портрети неєврейських іммігрантів з Північної та Східної Європи та власний статус закритої письменниці-лесбійки у все більш гомофобну епоху, в ключових аспектах Вілла Катер була реакційною та расистською письменницею.
  220. ↑ Carlin, Deborah (1 січня 2001). Review of Willa Cather's Sexual Aesthetics and the Male Homosexual Literary Tradition by John P. Anders & Willa Cather and the Politics of Criticism by Joan Acocella. Great Plains Quarterly. 21 (1).
  221. ↑ Ross, Alex. A Walk in Willa Cather's Prairie. The New Yorker (амер.).
  222. ↑ O'Brien, Sharon (1987). Willa Cather : the emerging voice. Oxford University Press. с. 215—216. ISBN 978-0-19504-132-3.
  223. ↑ Hammer, K. Allison (1 лютого 2020). Epic Stone Butch. TSQ: Transgender Studies Quarterly. 7 (1): 77—98. doi:10.1215/23289252-7914528. S2CID 214352736.
  224. ↑ Pernal, Mary (2002). Explorations in contemporary feminist literature : the battle against oppression for writers of color, lesbian and transgender communities. P. Lang. с. 18. ISBN 978-0-82045-662-1.
  225. ↑ Butler, Judith (1993). "Dangerous Crossing": Willa Cather's Masculine Names. Bodies that matter : on the discursive limits of "sex". Routledge. ISBN 978-0-41590-366-0.
  226. ↑ Bloom, Harold. Genius: A Mosaic of One Hundred Exemplary Creative Minds. Warner. с. 633.
  227. ↑ Gatenby, Greg (1993). The Wild is Always There: Canada through the eyes of foreign writers. Alfred A. Knopf Canada. с. 214. ISBN 0-394-28023-7.
  228. ↑ Boutry, Katherine (2000). Between Registers: Coming In and Out Through Musical Performance in Willa Cather's The Song of the Lark. Legacy. 17 (2): 187—198. doi:10.1353/leg.2000.0003. ISSN 0748-4321. JSTOR 25679337.
  229. ↑ Griswold, Wendy; Michelson, Anna (September 2020). The Outsider's Edge: Geography, Gender, and Sexuality in the Local Color Movement. Sociological Forum. 35 (3): 628—647. doi:10.1111/socf.12622.
  230. ↑ Jewell, Andrew (2004). Willa Cather's Greenwich Village: New Contexts for "Coming, Aphrodite!". Studies in American Fiction. 32 (1): 59—80. doi:10.1353/saf.2004.0009.
  231. ↑ Bunyan, Patrick (2011). All Around the Town: Amazing Manhattan Facts and Curiosities (вид. Second). Empire State Editions. с. 66. ISBN 978-0-823-23174-4.
  232. ↑ Stout, Janis P. (1991). Autobiography as Journey in The Professor's House. Studies in American Fiction. 19 (2): 203—215. doi:10.1353/saf.1991.0019.
  233. ↑ Homestead, Melissa J. (2013). Willa Cather, Edith lewis, and Collaboration: The Southwestern Novels of the 1920s and Beyond. Studies in the Novel. 45 (3): 408—441. ISSN 0039-3827. JSTOR 23594850.
  234. ↑ Ahearn, Amy. Willa Cather: A Longer Biographical Sketch | Willa Cather Archive. cather.unl.edu. University of Nebraska-Lincoln.
  235. ↑ Thacker, Robert (1992). Alice Munro's Willa Cather. Canadian Literature. 134 (Autumn 1992): 43—57.
  236. ↑ Harbison, Sherrill (2000). Willa Cather and Sigrid Undset: The Correspondence in Oslo. Resources for American Literary Study. 26 (2): 240. doi:10.1353/rals.2000.0024.
  237. ↑ Simmons, Thomas E. (2018). A Will for Willa Cather. Missouri Law Review. 83 (3).
  238. ↑ Stout, Janis P. (2009). Between Candor and Concealment: Willa Cather and (Auto)Biography. Biography. 32 (3): 467—492. ISSN 0162-4962. JSTOR 23540820.
  239. ↑ Christopher Benfey. Willa Cather's Correspondence Reveals Something New: The rage of a great American novelist, The New Republic, October 12, 2013.
  240. ↑ Schuessler, Jennifer. «O Revelations! Letters, Once Banned, Flesh Out Willa Cather». The New York Times. March 22, 2013, A1.
  241. ↑ About | Willa Cather Archive. cather.unl.edu. Процитовано 26 грудня 2019.
  242. ↑ The Complete Letters | Willa Cather Archive. cather.unl.edu. Процитовано 3 лютого 2021.
  243. ↑ Cather, Willa (2004). Curtin, William M. (ред.). The World and the Parish: Willa Cather's Articles and Reviews, 1893–1902 (вид. [Repr. of the 1970]). University of Nebraska Press. с. 248. ISBN 978-0-80321-544-3.
  244. ↑ Laird, David (1992). Willa Cather's Women: Gender, Place, and Narrativity in "O Pioneers!" and "My Ántonia". Great Plains Quarterly. 12 (4): 242—253. ISSN 0275-7664. JSTOR 23531660.
  245. ↑ Rosenberg, Liz (16 травня 1993). SARAH ORNE JEWETT: A 'NATURALLY AMERICAN' WRITER. Chicago Tribune. Процитовано 4 лютого 2021.
  246. ↑ Shannon, Laurie (1999). "The Country of Our Friendship": Jewett's Intimist Art. American Literature. 71 (2): 227—262. ISSN 0002-9831. JSTOR 2902810.
  247. ↑ REYNOLDS, GUY (2013). The Transatlantic Virtual Salon: Cather and the British. Studies in the Novel. 45 (3): 349—368. ISSN 0039-3827. JSTOR 23594847.
  248. ↑ Homestead, Melissa (2016). Willa Cather Editing Sarah Orne Jewett. American Literary Realism. 49 (1): 63—89. doi:10.5406/amerlitereal.49.1.0063. ISSN 1540-3084. JSTOR 10.5406/amerlitereal.49.1.0063. S2CID 164607316.
  249. ↑ Rose, Phyllis (11 вересня 1983). THE POINT OF VIEW WAS MASCULINE. The New York Times. с. 92.
  250. ↑ Carlin, Deborah (2015). Cather's Jewett: Relationship, Influence, and Representation. Cather Studies. 10. doi:10.2307/j.ctt1d98c6j.12.
  251. ↑ Cary, Richard (1973). The Sculptor and the Spinster: Jewett's "Influence"on Cather. Colby Quarterly. 10 (3): 168—178.
  252. ↑ Smith, Eleanor M. (1956). The Literary Relationship of Sarah Orne Jewett and Willa Sibert Cather. The New England Quarterly. 29 (4): 472—492. doi:10.2307/362140. ISSN 0028-4866. JSTOR 362140.
  253. ↑ Thorberg, Raymond (1962). Willa Cather: From Alexander's Bridge to My Antonia. Twentieth Century Literature. 7 (4): 147—158. doi:10.2307/440922. ISSN 0041-462X. JSTOR 440922.
  254. ↑ Homestead, Melissa J. (2015). Willa Cather, Sarah Orne Jewett, and the Historiography of Lesbian Sexuality. Cather Studies. 10. doi:10.2307/j.ctt1d98c6j.5. Процитовано 4 лютого 2021.
  255. ↑ Donovan, Josephine (1979). The Unpublished Love Poems of Sarah Orne Jewett. Frontiers: A Journal of Women Studies. 4 (3): 26—31. doi:10.2307/3346145. ISSN 0160-9009. JSTOR 3346145. Насправді Джеветт цілком усвідомлювала спокусу художнього маскування стосунків між жінкою та жінкою під гетеросексуальні історії кохання і свідомо відкидала її. Одним із її найгостріших критичних зауважень до молодої Вілли Катер була порада не вдаватися до такого «маскування» у своїх майбутніх роботах.
  256. ↑ Pryse, Marjorie (1998). Sex, Class, and "Category Crisis": Reading Jewett's Transitivity. American Literature. 70 (3): 517—549. doi:10.2307/2902708. ISSN 0002-9831. JSTOR 2902708.
  257. ↑ Jewett, Sarah Orne (1911). Fields, Annie (ред.). Letters of Sarah Orne Jewett. Houghton Mifflin company. с. 246—7.
  258. ↑ Nealon, Christopher (1997). Affect-Genealogy: Feeling and Affiliation in Willa Cather. American Literature. 69 (1): 5—37. doi:10.2307/2928167. ISSN 0002-9831. JSTOR 2928167.
  259. ↑ Cather, Willa (1936). Not Under Forty. Alfred A. Knopf. с. 135.
  260. ↑ O'BRIEN, SHARON (2013). Possession and Publication: Willa Cather's Struggle to Save "My Ántonia". Studies in the Novel. 45 (3): 460—475. ISSN 0039-3827. JSTOR 23594852.
  261. ↑ Harris, Richard C. (1989). First Loves: Willa Cather's Niel Herbert and Ivan Turgenev's Vladimir Petrovich. Studies in American Fiction. 17 (1): 81. doi:10.1353/saf.1989.0007.
  262. ↑ MURPHY, DAVID (1994). Jejich Antonie: Czechs, the Land, Cather, and the Pavelka Farmstead. Great Plains Quarterly. 14 (2): 85—106. ISSN 0275-7664. JSTOR 23531597.
  263. ↑ Danker, Kathleen (Winter 2000). «The Influence of Willa Cather's French-Canadian Neighbors in Nebraska in Death Comes for the Archbishop and Shadows on the Rock.» Great Plains Quarterly. p. 34.
  264. ↑ Carr, Thomas M. (2016). A French Canadian Community Becomes 'French Country': The 1912 Funeral at the Center of Cather's O Pioneers! (PDF). Willa Cather Newsletter & Review. 59 (1): 21—26. Процитовано 3 лютого 2021.
  265. ↑ Haller, Evelyn (2010). "Shadows On The Rock": A Book in American English Ezra Pound Gave His Daughter That She Might Learn His Mother Tongue And More. Paideuma. 37: 245—265. ISSN 0090-5674. JSTOR 24726727.
  266. ↑ Canby, Henry Seidel. «The 100 Outstanding Books of 1924—1944». Life, August 14, 1944. Chosen in collaboration with the magazine's editors.
  267. ↑ Danker, Kathleen (Winter 2000). «The Influence of Willa Cather's French-Canadian Neighbors in Nebraska in Death Comes for the Archbishop and Shadows on the Rock.» Great Plains Quarterly. p. 34.
  268. ↑ а б Middleton, Jo Ann (1990). Willa Cather's Modernism: A Study of Style and Technique. Rutherford: Fairleigh Dickinson University Press. ISBN 978-0-83863-385-4.
  269. ↑ Ozieblo, Barbara (2002). Love and Disappointment: Gamel Woolsey's unpublished novel Patterns on the Sand. Powys Notes. 14 (1–2): 5—12.
  270. ↑ Nealon, Christopher (1997). Affect-Genealogy: Feeling and Affiliation in Willa Cather. American Literature. 69 (1): 5—37. doi:10.2307/2928167. ISSN 0002-9831. JSTOR 2928167.
  271. ↑ Morgenstern, Naomi E. (1996). Love Is Home-Sickness": Nostalgia and Lesbian Desire in "Sapphira and the Slave Girl. Novel: A Forum on Fiction. 29 (2): 184—205. doi:10.2307/1345858. ISSN 0029-5132. JSTOR 1345858.
  272. ↑ Morley, Catherine (1 липня 2009). Crossing the water: Willa Cather and the transatlantic imaginary. European Journal of American Culture. 28 (2): 125—140. doi:10.1386/ejac.28.2.125_1.
  273. ↑ Rosowski, Susan J. (1995). Willa Cather's Ecology of Place. Western American Literature. 30 (1): 37—51. doi:10.1353/wal.1995.0050.
  274. ↑ Fischer, Mike (1990). Pastoralism and its Discontents: Willa Cather and the Burden of Imperialism. Mosaic: A Journal for the Interdisciplinary Study of Literature. 23 (1): 31—44. ISSN 0027-1276. JSTOR 24780573.
  275. ↑ Ramirez, Karen E. (Spring 2010). Narrative Mappings of the Land as Space and Place in Willa Cather's O Pioneers!. Great Plains Quarterly. 30 (2).
  276. ↑ Dennis, Ryan (17 грудня 2020). Naming Fields: The Loss of Narrative in Farming. New England Review (англ.). 41 (4): 126—134. doi:10.1353/ner.2020.0123. ISSN 2161-9131. S2CID 229355389.
  277. ↑ Keller, Julia (7 вересня 2002). The town Willa Cather couldn't leave behind. The Anniston Star. с. 10.
  278. ↑ Walker, Don D. (1966). The Western Humanism of Willa Cather. Western American Literature (англ.). 1 (2): 75—90. doi:10.1353/wal.1966.0004. ISSN 1948-7142.
  279. ↑ Brown, E. K. (1936). Willa Cather and the West. University of Toronto Quarterly (англ.). 5 (4): 544—566. doi:10.3138/utq.5.4.544. ISSN 1712-5278.
  280. ↑ Winters, Laura (1993). Willa Cather: Landscape and Exile. Selinsgrove: Susquehanna University Press. с. 58. ISBN 978-0-9456-3656-4.
  281. ↑ Writing Willa Cather. Cleveland Review of Books (амер.). Процитовано 21 грудня 2021.
  282. ↑ Stouck, David (1972). Hagiographical Style in Death Comes for the Archbishop. University of Toronto Quarterly (англ.). 41 (4): 293—307. doi:10.3138/utq.41.4.293. ISSN 1712-5278.
  283. ↑ Curtin, William M. (1968). Willa Cather: Individualism and Style. Colby Quarterly. 8 (2): 35—55.
  284. ↑ Homestead, Melissa; Reynolds, Guy (1 жовтня 2011). Rosowski, Susan J. (ред.). Introduction. Cather Studies. 9: x. doi:10.2307/j.ctt1df4gfg.4.
  285. ↑ Skaggs, Merrill Maguire (1981). Willa Cather's Experimental Southern Novel. The Mississippi Quarterly. 35 (1): 3—14. ISSN 0026-637X. JSTOR 26474933.
  286. ↑ Gingrich, Brian (17 вересня 2020). Willa Cather's Naivete. Twentieth-Century Literature (англ.). 66 (3): 305—332. doi:10.1215/0041462X-8646863. ISSN 2325-8101.
  287. ↑ Curtin, William M. (June 1968). Willa Cather: Individualism and Style. Colby Library Quarterly. 8 (2): 1—21.
  288. ↑ Byatt, A. S. (8 грудня 2006). American pastoral. The Guardian. Процитовано 23 січня 2014.
  289. ↑ а б Acocella, Joan Ross (2000). Willa Cather and the Politics of Criticism. University of Nebraska Press. с. 5—6. ISBN 978-0-803-21046-2.
  290. ↑ Reynolds, Guy (June 2003). Willa Cather as Equivocal Icon. Presentations, Talks, and Seminar Papers – Department of English: 5.
  291. ↑ Urgo, Joseph R. (1995). Willa Cather and the Myth of American Migration. University of Illinois Press. с. 17, 88. ISBN 978-0-252-06481-4.
  292. ↑ Rosowski, Susan J. (2001). The Voyage Perilous: Willa Cather's Romanticism. University of Nebraska Press. с. 45. ISBN 978-0-803-28986-4.
  293. ↑ а б в г Honors and Achievements | National Willa Cather Center - Red Cloud, NE. www.willacather.org (англ.). Процитовано 28 березня 2025.
  294. ↑ Willa Cather National Statuary Hall Selection Committee. Nebraska State Historical Society.
  295. ↑ American Arts Issue. postalmuseum.si.edu.
  296. ↑ Cather, Willa (30 вересня 1990). Novels, 1923-1940. search.schlowlibrary.org.
  297. ↑ Stearns, Rhonda (17 листопада 2015). National Cowgirl Hall of Fame celebrates 40 years. www.tsln.com.
  298. ↑ Willa Cather.
  299. ↑ Cather, Willa (30 вересня 1990). Novels, 1923-1940. search.schlowlibrary.org.
  300. ↑ Virginia Women in History 2000 · Virginia Changemakers. Архів оригіналу за 22 вересня 2024.
  301. ↑ Willa Cather Statue. Architect of the Capitol. Процитовано 20 лютого 2023.
  302. ↑ Heritage Panels. Brooklyn Museum (амер.). Процитовано 28 березня 2025.

Посилання

Бібліотеки

Інтернет-видання
Index: pl ar de en es fr it arz nl ja pt ceb sv uk vi war zh ru af ast az bg zh-min-nan bn be ca cs cy da et el eo eu fa gl ko hi hr id he ka la lv lt hu mk ms min no nn ce uz kk ro simple sk sl sr sh fi ta tt th tg azb tr ur zh-yue hy my ace als am an hyw ban bjn map-bms ba be-tarask bcl bpy bar bs br cv nv eml hif fo fy ga gd gu hak ha hsb io ig ilo ia ie os is jv kn ht ku ckb ky mrj lb lij li lmo mai mg ml zh-classical mr xmf mzn cdo mn nap new ne frr oc mhr or as pa pnb ps pms nds crh qu sa sah sco sq scn si sd szl su sw tl shn te bug vec vo wa wuu yi yo diq bat-smg zu lad kbd ang smn ab roa-rup frp arc gn av ay bh bi bo bxr cbk-zam co za dag ary se pdc dv dsb myv ext fur gv gag inh ki glk gan guw xal haw rw kbp pam csb kw km kv koi kg gom ks gcr lo lbe ltg lez nia ln jbo lg mt mi tw mwl mdf mnw nqo fj nah na nds-nl nrm nov om pi pag pap pfl pcd krc kaa ksh rm rue sm sat sc trv stq nso sn cu so srn kab roa-tara tet tpi to chr tum tk tyv udm ug vep fiu-vro vls wo xh zea ty ak bm ch ny ee ff got iu ik kl mad cr pih ami pwn pnt dz rmy rn sg st tn ss ti din chy ts kcg ve
Prefix: a b c d e f g h i j k l m n o p q r s t u v w x y z 0 1 2 3 4 5 6 7 8 9

Portal di Ensiklopedia Dunia

Portal : Agama
Agama
Portal : Bahasa
Bahasa
Portal : Biografi
Biografi
Portal : Budaya
Budaya
Portal : Ekonomi
Ekonomi
Portal : Elektronika
Elektronika
Portal : Film
Film
Portal : Filsafat
Filsafat
Portal : Geografi
Geografi
Portal : Indonesia
Indonesia
Portal : Ilmu
Ilmu
Portal : Lingkungan
Lingkungan
Portal : Masyarakat
Masyarakat
Portal : Matematika
Matematika
Portal : Militer
Militer
Portal : Mitologi
Mitologi
Portal : Musik
Musik
Portal : Olahraga
Olahraga
Portal : Pendidikan
Pendidikan
Portal : Politik
Politik
Portal : Sastra
Sastra
Portal : Sejarah
Sejarah
Portal : Seni
Seni
Portal : Teknologi
Teknologi

Kembali kehalaman sebelumnya