Про зображених пророків та сивіл Вазарі писав: «усі в різноманітних позах, їхні драпіровки прегарні, а одяг різноманітний. Вони виконані з фантазією і прекрасним розумінням. Хто вдумається в їхні почуття, тому вони здадуться божественними». Самого Єремію він описав так:
(…) склав навхрест ноги, тримає рукою бороду, спершись ліктем у коліно і, поклавши другу руку на груди, схиляє він голову і цим виявляє меланхолію, роздум і гіркі думки про свій народ.[1]
Фреска з пророком є першою зліва від вівтаря. Його ангели-помічники теж зображені у роздумах — ангел над правим плечем пророка теж сумно дивиться вниз, як і пророк. Ангел над лівим плечем дивиться в сторону.
Англійський художник та критик Роджер Фрай використав цю постать як приклад для ілюстрації своїх «емоційних елементів дизайну» (англ.emotional elements of design)[2][а].
Примітки
а. ^Коли такі формальні елементи як маса та простір можуть створювати емоції
Ascanio Condivi; Alice Sedgewick. The Life of Michelangelo (1553). — Pennsylvania State University Press, 1999. — 154 с. — ISBN 0-271-01853-4.(англ.)
Herbert von Einem; Ronald Taylor. Michelangelo = нім.Michelangelo (1959). — London : Methuen&Co Ltd, 1973. — 329 с.(англ.)
Roger Fry.Vision and Design. — London : Chatto & Windus, 1920. — P. 11 —24.
Howard Hibbard. Michelangelo. — New York : Harper & Row, Publishers, 1974. — 347 с. — ISBN 0-06-430056-0.(англ.)
Monica Girardi.Michał Anioł. — Warszawa : Hański Publishing Services, 2006. — Vol. 25. — P. 16 —17. — (Klasycy sztuki) — ISBN 978-83-60529-24-9.(пол.)
Pina Ragionieri, Gary M. Radke. Michelangelo Public and Private: Drawings for the Sistine Chapel and Other Treasures from the Casa Buonarroti. — Seattle Art Museum, 2009. — 117 с.(англ.)
Eric Scigliano. Michelangelo's Mountain: The Quest For Perfection In The Marble Quarries Of Carrara. — Simon and Schuster, 2005. — 352 с.(англ.)