Нижче наведено список гібридних істот з фольклорних записів, згрупованих за морфологією. Гібриди, яких не знайдено в класичній міфології, але які розвинулися в контексті сучасної популярної культури, перелічені в § Сучасна художня література.
Сет – єгипетський бог зображався, як правило, в подобі людини з чорною головою тварини, що має довгу морду і вуха. Не існує одностайної думки що саме це за тварина, нею визначаються віслюк, трубкозуб, жирафа.
Тікбаланг[en] — високий філіппінський чоловік із головою коня.
Гор з головою СоколаСередньовічне зображення гарпії як жінки-птахи
Алконост – істота з руського та візантійського фольклорів з головою жінки з тулубом птаха, яка, як кажуть, видає прекрасні звуки, які змушують кожного, хто їх чує, забути все, що вони знають, і більше нічого не бажати.[23][24]
Кукуй — істота з бразильського фольклору і жіночий двійник Коко, яка зображена як відьма з головою алігатора. Ловить і їсть дітей, які не слухаються батьків.
Гамаюн – слов'янська істота, зображена з головою жінки і тілом птаха.[26]
Драконкопеди[en] (зміїні ноги) – «зміїні ноги — це великі та потужні змії, з дівочими обличчями, і шиями, що закінчуються зміїними тілами», як описано Вінсентом із Бове.[43]
Мерліон[en] – істота з головою лева та тулубом риби.
Нуре-онна[en] – істота з головою жінки і тілом змії.
Уґадзін[en] - каміурожаю і родючісті в японській міфології з тілом змії та головою бородатого чоловіка, для чоловічого варіанту або головою жінки, для жіночого варіанту.[45][46]
↑Павлов В. В., Ходжаш С. И. Египетская пластика малых форм.- М.:Искусство,1985- 120с.
↑История древнего Востока. Зарождение древнейших классовых обществ и первые очаги рабовладельческой цивилизации. Ч.2. Передняя Азия. Египет. М., Гл.ред вост.лит. изд. «Наука», 1988.- 623с. И 0504010000-012
↑Словник античної мітології / Упоряд. Козовик І. Я., Пономарів О. Д. — Тернопіль: Навчальна книга — Богдан, 2006. — 312с
↑Wiedemann A. Religion of the Ancient Egyptians / Alfred Wiedemann. — Courier Corporation, 2012 р. — 352 p
↑Richard H. Wilkinson. Complete Gods and Goddesses of Ancient Egypt. Thames & Hudson, 2003. pp. 215—217
↑Tom McGowen (1981). Encyclopedia of Legendary Creatures. Rand McNally. p. 28. ISBN 0528824023.
↑Bane, Theresa (2016). Encyclopedia of beasts and monsters in myth, legend and folklore. McFarland. с. 132. ISBN9780786495054.
↑김부식(1145), 《삼국사기》 〈권제1〉 혁거세 거서간 條 “五年 春正月 龍見於閼英井 右脇誕生女兒 老嫗見而異之 收養之 以井名名之 及長有德容 始祖聞之 納以爲妃 有賢行 能內輔 時人謂之二聖 ”(5년(서기전 53) 봄 정월에 용(龍)이 알영정(閼英井)에 나타나 오른쪽 옆구리에서 여자아이를 낳았다. 어떤 할멈이 보고서 이상히 여겨 거두어 키웠다. 우물의 이름을 따서 그의 이름을 ('알영'이라) 지었는데, 자라면서 덕행과 용모가 뛰어났다. 시조가 이를 듣고서 맞아들여 왕비로 삼으니, 행실이 어질고 안에서 보필을 잘 하였다. 당시 사람들은 그들을 두 성인[二聖]이라 일컬었다.)
↑Franklin-Brown, Mary (2012). Reading the world : encyclopedic writing in the scholastic age. Chicago London: The University of Chicago Press. с. 258. ISBN9780226260709.
↑Rev. J. G. Campbell, "Superstitions of the islands and Highlands of Scotland", Scottish Celtic Review4 (1885), pp155, 157, noted in J. G. McKay, "The Deer-Cult and the Deer-Goddess Cult of the Ancient Caledonians" Folklore43.2 (June 1932), pp. 144–174). p. 152.
↑Covey, Jacob, ред. (2007). Pictorial Schedule of Traditional Hidden Creatures from the Interest of 90 Modern Artistans. Beasts! Book 1. Fantagraphics Books. с. 36. ISBN978-1-5609-7768-1.