Балановская культура Бала́новская культу́ра — археологическая культура бронзового века (II тыс. до н. э.), располагавшаяся на территории Средней Волги и Вятско-Ветлужского междуречья. На западе переходила в близкородственную фатьяновскую культуру. Балановский могильник, давший название культуре, расположен возле села Баланово Козловского района Чувашии. Данная культура шнуровой керамики (боевых топоров) была выделена в 1950 году О. Н. Бадером[1] и признана А. Х. Халиковым[2]. Многие исследователи, включая Д. А. Крайнова, считают балановскую группу памятников восточным вариантом фатьяновской культуры. Более подробное описание балановских памятников см. в статье фатьяновская культура. Балановская культура делится на четыре этапа: балановский, атликасинский, ошпандинский и хуласючский[3]. Обычно фатьяновцев и балановцев относят к северным индоевропейцам — ещё не разделившейся балто-славянской (или даже балто-славяно-германской) общности[4][5]. ХозяйствоПодобно другим племенам культур боевых топоров («шнуровикам»), балановцы занимались главным образом скотоводством. Они имели навыки разведения домашних животных — свиней и мелкого рогатого скота, а со второй четверти II тыс. до н. э. — также крупного рогатого скота и лошадей[6]. Поздние балановцы умели использовать быков в качестве тягловой силы и были знакомы с колёсным транспортом в виде двухколёсных повозок[7]. В частности, в Балановском могильнике найдены кости быка, барана, лошади и свиньи[8]. На Васильсурском городище, расположенном в устье реки Суры на правом берегу Волги, в слое балановского времени были обнаружены, наряду с остатками диких животных, 195 костей от 33 особей домашних животных — крупного и мелкого рогатого скота, свиней и лошадей[9]. По наблюдениям Б. С. Соловьёва, первоначально балановцы заняли правобережье Волги и возвышенные районы Вятско-Ветлужского междуречья, наиболее благоприятные для развития скотоводства, в то время как местное (финно-пермское?) население обитало преимущественно в низменном полесье, мало пригодном для ведения этого типа хозяйства[10]. Не исключено, что балановцы были первыми земледельцами в Волго-Вятском регионе. Некоторые исследователи допускают, что они занимались подсечно-огневым земледелием с последующим использованием земель, расчищенных от леса[11]. Впрочем, свидетельства земледелия на балановских памятниках крайне скудны. Кроме того, инструменты балановцев мало пригодны для того, чтобы валить деревья, тем более вырубать целые леса. В Приуралье балановцами был создан очаг металлургического производства. Бронзу получали на базе вятско-казанской группы месторождений медистых песчаников приуральского горнометаллургического центра[12]. Балановцы не только производили разработку рудных месторождений, выплавку металла, но и знали литьё медных предметов в формах. Антропологический типБалановское население в Поволжье было пришлым народом: появилось оно там с запада, вероятно, в 3 тыс. до н. э. Балановцы, как и фатьяновцы, имели европеоидный высокорослый и грацильный (стройный, не массивный), узколицый восточно-средиземноморский антропологический тип[13][14]. Его истоки прослеживаются в междуречье Днепра и Вислы[15]. Со временем, при смешении с аборигенным населением, балановцы приобретали черты уральской расы. Впрочем, по мнению А. А. Казарницкого, называть тип фатьяновцев и балановцев средиземноморским некорректно: лесные (центральноевропейские по происхождению) и кавказские популяции эпохи бронзы достоверно отличаются друг от друга по ряду параметров, их формирование шло разными путями, сходство между ними может объясняться лишь очень отдалённым родством[16]. Судьба и влияниеВ плане керамики преемственность с балановской демонстрирует чирковская культура лесостепного Поволжья (XVI—VIII века до н. э.), которая рассматривается как результат смешения балановцев с местными племенами волосовской культуры. А. Х. Халиков подчёркивал пришлый, сейминско-турбинский компонент этой культуры и её общую синкретичность[17], однако отнесение чирковцев к сейминско-турбинским племенам вызывает сомнение[18]. В целом влияние балановской культуры сыграло большую прогрессивную роль в развитии местных финно-угорских культур. Именно от балановцев финно-пермяне заимствовали первые практические навыки разведения домашних животных: крупного и мелкого рогатого скота, свиней, лошадей. Важное значение для развития прапермян имел металлургический комплекс, оставшийся им от балановцев, и заимствованные у них простейшие приёмы металлургического и кузнечного ремесла. Именно влияние балановцев дало решающий толчок развитию производящего хозяйства и металлургии у аборигенного финно-угорского населения.[19] Примечания
См. такжеЛитература
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Portal di Ensiklopedia Dunia
