Белорусы в Эстонии

Белорусы в Эстонии (бел. беларусы ў Эстонii, эст. Eesti valgevenelased) — одна из малочисленных этнических групп Эстонии. По численности занимает третье место (не считая эстонцев) после русских и украинцев^[1]. По данным переписи населения 2021 года, численность белорусов в Эстонии составила 11 606 человек, из них 43 % — мужчины и 57 % — женщины; доля детей в возрасте до 17 лет — 5 %, лиц пенсионного возраста (65 лет и старше) — 41 %^[2].

По данным Департамента статистики за 2011—2023 годы, более 50 % эстонских белорусов проживало в Таллине^[1]; по данным Регистра народонаселения, который ведёт Министерство внутренних дел, эта цифра выше и составляет не менее 60 %^[3].

По данным Департамента статистики Эстонии на 1 января 2023 года, в Эстонии проживали 11 562 белоруса (0,85 % от общей численности населения страны), из них 4984 мужчины и 6578 женщин; в Таллине насчитывалось 6218 белорусов (53,8 % от общей численности белорусов в Эстонии)^[1].

В Российской империи, в рамках государствообразующей концепции триединого русского народа, белорусы рассматривались как одна из его ветвей (см. также западнорусизм). При проведении переписи населения 1897 года указывалась не национальность, а родной язык, относительно же статуса белорусского языка (как и украинского) ещё в начале XX века шли споры: признавать его самостоятельным языком или диалектом русского^[4]. В 1897 году в городах Эстляндской губернии (полностью вошла в состав современной Эстонии) насчитывалось 217 носителей белорусского языка (207 мужчин и 10 женщин), в городах Лифляндской губернии (вошла в состав Эстонии частично) — 852 (соответственно 699 и 153)^[5]. В Ревеле удельный вес белорусов в 1887 году составлял 0,33 % от численности всего населения^[6].

По данным письменных источников Литовского княжества, во времена его существования на территории современной Эстонии проживали 272 белоруса. В 1896—1918 годах в Тартуском университете обучались 245 белорусских студентов^[7].

В марте 1920 года в Риге вышел в свет первый и единственный номер журнала «На Чужыне. Літэратурна-грамадзянскі штомесячнік», в котором должны были публиковаться новости из жизни белорусов Латвии, Эстонии и Литвы. Журнал должен был стать органом «Бацкавщины»^[бел.] — организации, созданной в начале 1920 года в Риге по инициативе Константина Езавитова, занимавшего должность председателя военно-дипломатической миссии Белорусской Народной Республики (БНР) в Латвии и Эстонии. В первом выпуске журнала была опубликована статья «Белорусы Эстонии», в которой описывались небольшие исторические связи между белорусами и эстонцами, деятельность белорусского представительства в Эстонии, Белорусского национального комитета в Таллине и отдельного отряда БНР в Эстонии под командованием Булак-Балаховича. Второй выпуск не вышел из-за противодействия латвийских властей, конфисковавших первый выпуск, а также денежных проблем^[8].

В Эстонии при переписи населения 1934 и 1941 годов белорусов (как и украинцев) не выделяли, поэтому официальных данных о численности белорусов на территории современной Эстонии за эти годы не имеется^[9]. Согласно анализу, проведённому эстонскими географами Тийтом Таммару^[эст.] и Хиллом Кулу, в 1934 году в Эстонcкой республике белорусов не было^[10].

Если в начале 1940-х годов в Эстонии преобладали этнические меньшинства, иммигрировавшие в результате революции 1917 года и гражданской войны с северо-запада России, то позднее, по мере ослабления эмиграции из этих регионов, увеличилась доля иммигрантов из других республик, таких как Украинская ССР, Белорусская ССР, Молдавская ССР, союзные республики Кавказа и Центральной Азии. Белорусы и украинцы заняли ту нишу в структуре национального состава Эстонии, которую до Второй мировой войны занимали немцы, шведы и евреи. Родным языком белорусов в Эстонии в то время в основном был русский язык; те, кто разговаривали на белорусском, также свободно говорили и на русском языке^[11].

В Советской Эстонии по удельному весу в общей численности населения белорусы делили четвёртое и пятое места с финнами (после эстонцев, русских и украинцев)^[12]. Переписи населения Эстонии 1959, 1970, 1979 и 1989 годов показывали постоянный рост доли белорусов в результате миграционного притока: соответственно, 0,91 %, 1,38 %, 1,60 % и 1,77 %^[13]. В разрезе регионов, в 1989 году доля белорусов была выше всего в Ида-Вирумаа (3,6 %) и Таллине (2,8 %)^[14].

После выхода Эстонии из состава СССР, начался отток белорусов на историческую родину. В целом, Прибалтику покинул каждый шестой белорус^[15]. В 2000 году в Эстонии численность белорусов по сравнению с 1989 годом упала на 38 % и продолжает падать^[7][16]. Уменьшение численности белорусов также связано с тем, что из-за своей малочисленности они заключают браки с русскими и эстонцами, вследствие чего их дети получают две из этих основных национальностей^[14]. В 2022 году доля белорусов в общей численности населения Эстонии составляла 0,9 %. Согласно прогнозу, составленному историками Псковского и Гомельского государственных университетов А. Г. Манакова и А. С. Соколова, в 2061 году этот показатель будет равен 0,2 %^[17].

Дипломатические отношения между Эстонской Республикой и Республикой Беларусь были установлены 6 апреля 1992 года. В марте 1994 года в Таллине было открыто Генеральное консульство Белоруссии. С апреля 2010 года в Эстонии работает белорусское посольство^[7].

В 1990 году в Эстонии началось движение местных белорусов за сохранение своих национальных традиций и родного языка^[7]. Вместе с тем, белорусы Эстонии, как и белорусы других прибалтийских государств, составляют в стране классическую диаспору — русскоязычную диаспору, и воспринимаются местным населением как русские. При этом, среди лидеров русскоязычной диаспоры Прибалтики доминирования русских нет^[18]. В Эстонии, как и в других странах Балтии, сформировалась многонациональная и достаточно единая русскоязычная община, характеризуемая коллективной установкой: она, с одной стороны, не чересчур активно выступает против государственного законодательства и политических институтов, а с другой стороны — не в полной мере считается с фактом их существования^[19]. Последовавший за событиями 2022 года в Украине спешный перевод русскоязычного образования на эстонский язык, по мнению эстонских властей, должен привести к сплочению эстонского общества, к улучшению взаимопонимания и интеграции, к формированию единого культурного пространства^[20].

В 2011 году в Эстонии по заказу Целевого учреждения интеграции и миграции «Наши люди» и при поддержке Министерства образования и науки вышла книга «Национальности в Эстонии. Белорусы» (эст. «Rahvused Eestis. Valgevenelased»), призванная ближе познакомить местных эстонцев с менталитетом, историей и культурой белорусского народа, культурно-образовательной деятельностью местной белорусской диаспоры, а также с достопримечательностями Белоруссии^[21].

Департамент статистики Эстонии публикует следующие данные об этнических группах населения страны:

• общая численность;
• численность в разрезе уездов;
• половая структура;
• государство рождения, гражданство и родной язык;
• вторая национальность и второй родной язык;
• образование.

Численность белорусов в Эстонии по данным Всесоюзных переписей населения СССР и Департамента статистики Эстонии^[1][22][23]:

* По данным переписей населения.

Половая структура белорусского населения Эстонии^[1][22][23]:

Доля белорусов в общей численности населения уездов Эстонии в 2023 году по данным Департамента статистики Эстонии^[24]:

Если общая численность проживающих в Эстонии белорусов имела постоянную тенденцию к снижению с 2013 года, то их число в Таллине неуклонно снижается уже с 2006 года.

Численность белорусов в Таллине на начало года по данным Регистра народонаселения^{[1][3][23][25]}:

По данным переписи населения и жилых помещений 2021 года, из 11 606 проживающих в Эстонии белорусов 42,9 % составили мужчины (4981 чел.), 57,1 % — женщины (6625 чел.)^[26].

Доля детей в возрасте до 14 лет составила 4,6 % (530 чел.), лиц работоспособного возраста (15–64 года) — 54,2 % (6293 чел.), лиц пенсионного возраста (65 лет и старше) — 41,2 % (4783 чел.)^[26].

Родным языком 84,5 % белорусов Эстонии является русский, 13,4 % — белорусский^[26].

31,6 % белорусов Эстонии имеют эстонское гражданство, 28,4 %% белорусов Эстонии — лица без гражданства. С 2000 года среди белорусов Эстонии наблюдается существенное снижение удельного веса лиц без гражданства^[26].

65,0 % белорусов Эстонии родились в Белоруссии, 27,8 % — в Эстонии^[27].

Государства рождения белорусов Эстонии по данным переписей населения^[27][28][29]:

Гражданство и родной язык белорусов Эстонии по данным переписей населения 2000, 2011 и 2021 годов^[16][25][26]:

* В том числе гражданство не определено.

В переписи населения Эстонии 2021 года впервые появился термин «люди двух национальностей» (эст. kaherahvuselised inimesed, англ. dual-ethnic persons). Согласно полученным данным, вторую национальность указали 60 белорусов, то есть 0,5 % всех белорусов страны^[30].

* Национальность эстонец в качестве второй национальности в данных переписи выделена не была.

В переписи населения Эстонии 2021 года также появилось понятие «второй родной язык» (эст. teine emakeel). Белорусский язык как свой второй родной язык указали 1110 русских Эстонии (0,4 % от всего русского населения страны)^[31].

Со времени переписи 2000 года среди белорусов Эстонии наблюдается существенный рост удельного веса лиц с высшим образованием.

Белорусы Эстонии в возрасте 10 лет и старше (2021 год — 15 лет и старше) по уровню образования по данным переписей населения^[32][33][34]:

В 1989 году в Йыхви начало действовать Общество белорусской культуры Северо-Восточной Эстонии «БЭЗ». В 1995 году начал активную деятельность Белорусский культурный центр «Бацькаўшчына». За время его существования был основан культурный институт. Благодаря его помощи многие белорусы, живущие в Эстонии, смогли учиться в вузах Белоруссии. В течение 15 лет радиостанция «Радио 4» вела программу на белорусском языке «Бацькаўшчына»^[35][36].

28 июня 2001 года была создана Эстонско-белорусская ассоциация (ЭБА). Её задачей является, прежде всего, координация деятельности различных белорусских организаций в Эстонии, а также поддержание контактов с Белоруссией и белорусскими общинами в других странах. По состоянию на 2011 год в ассоциацию входили 6 организаций: Эстонско-белорусское культурное общество «Спадчына» (Нарва), Некоммерческий музыкальный театр-студия «Алеся» (Таллин), Белорусское культурное объединение «Ялiнка» (Маарду), Центр учёбы и развития EVA-Studiorum, Белорусский культурный союз «Крынiца» (Силламяэ) и Белорусское культурное общество «ФЭСТ». Для проживающих в Эстонии белорусов стало ежегодной традицией проводить мероприятие под названием «Спатканне», в рамках которых перед эстонскими белорусами выступают ансамбли народной музыки и известные музыкальные коллективы с их исторической родины^[36].

В 2017 году в театре «Эстония» прошла выставка молодых белорусских художников, которая затем продолжила работу в Кохтла-Ярве. В том же году в городе Маарду состоялся праздничный концерт в честь 15-летия Маардуского белорусского общества, на который приехали этнические белорусы со всей Эстонии^[35].

Белорусская диаспора традиционно участвует в Международных фестивалях православной музыки и народного творчества «Троицкие звоны». В 2018 году в Таллине состоялся V фестиваль, на котором Республику Беларусь представляли заслуженный любительский коллектив «Крупицкие музыки» и семейный колокольный ансамбль «Бярозки»^[37].

28 октября 2020 года в Эстонии было основано недоходное общество «Белорусский Дом» (эст. Valgevene Maja)^[38], которое называет себя народным посольством Беларуси в Эстонии. Общество подготовило «Пособие по релокации беларусов в Эстонию»^[39].

Несколько десятков белорусов закончили онлайн Политический институт Тартуского университета (2–3-месячные программы). Обучение оплачивала Эстония^[40].

Целью всех этих объединений является сохранение национальной идентичности и культурного наследия своего народа, поддержание связей с исторической родиной и интеграция местных белорусов в эстонское общество^[36].

Ещё до президентских выборов в Белоруссии 2020 года в Эстонии начались акции солидарности с Белоруссией. В июне 2020 года прошёл пикет у белорусского посольства в Таллине с требованием провести «прозрачные» выборы и допустить на участки независимых наблюдателей, в июле того же года — митинг против политических гонений в Белоруссии. В Эстонии есть как противники Александра Лукашенко, так и его сторонники — т. н. «ябатьки»^[22].

В августе 2020 года была проведена акция под называнием «Цепь солидарности» — живая цепь протяжённостью более двух с половиной километров. Идея акции зародилась в Литве, затем к ней подключилась белорусская диаспора Латвии и Эстонии. В цепи солидарности также было много эстоноязычных людей^[22].

В 2020 году белорусская диаспора в Эстонии организовывала фотовыставки, концерты, встречи с политиками, митинги и марши. Была создана «Почта солидарности» для писем и открыток политзаключенным. К годовщине протестов в Беларуси на площади Свободы в Таллине были выставлены 605 стульев, по числу белорусских политзаключенных на тот момент. Каждый стул был подписан, чтобы показать истории конкретных людей^[22].

В том же году в таллинском центре «Fotografiska» (филиал Стокгольмского центра современной фотографии) была проведена онлайн и оффлайн-выставка «Беларусь будущего. Сила женской воли»^[42].

В 2021 году активисты «Белорусского дома» несколько раз встречались с лидером белорусской оппозиции Светланой Тихановской, участвовали в мероприятии «Конференция белорусов мира»^[22].

12 февраля 2021 года эстонские белорусы организовали пикет перед посольством Республики Беларусь в Таллине в знак протеста против проходящего в Минске Всебелорусского народного собрания, делегаты которого лояльны президенту Александру Лукашенко. В пикете участвовали 10 человек^[43].

19 марта 2022 года, в связи с вторжением России в Украину, Белорусский Дом Эстонии опубликовал обращение к властям, медиа и общественности Эстонии с просьбой не допустить буллинг местных белорусов^[44].

Между эстонскими и белорусскими городами были налажены хорошие связи. Побратимами являются Маарду и Фрунзенский район Минска, Нарва и Борисов, Силламяэ и Мстиславль, Кохтла-Ярве и Солигорск, Йыхви и Поставы^[45].

• Пимен Панченко (1917, Ревель — 1995, Минск) — поэт, переводчик, публицист, академик^[46].

• Манаков А. Г., Чученкова О. А. Изменение национального состава населения Эстонии и Латвии в советский период // Вестник Псковского государственного университета. — Псков, 2016.
• Манаков А. Г., Соколов А. С. Динамика этнических групп Эстонии, Латвии и Литвы с 1959 г. и прогноз до 2061 г. // Псковский регионологический журнал. — Псков, 2022.
• Niina Peerna, Ita Serman. Rahvused Eestis. Valgevenelased (эст.). — Tallinn: AS TEA Kirjastus, 2011. — 52 с.
• Tiit Tammaru, Hill Kulu. The Ethnic Minorities of Estonia: Changing Size, Location, and Composition (англ.) // Eurasian Geography and Economics. — Tallinn, 2003.
• Симонян Р. Х. Русскоязычная диаспора в странах Балтии: современное состояние и перспективы // Балтийский регион. — Москва, 2022.

• Белорусы в Эстонии на сайте Facebook
• Сайт организации «Белорусский Дом» в Эстонии