Вилктаки

Вилктаки — в литовской мифологии волки-оборотни (ликантропы), схожие со славянскими волколаками и немецкими вервольфами.

Известны под двумя группами названий. Первая распространена в северо-западной Литве — Жемайтии и западной Аукштайтии, и состоит из элементов vilk — «волк» и tak/tek — «бегущий», то есть «бегущий волком (в обличье волка)»: vilktakis/-уs, vilktakas, vilkotakis, vilkatas, viltakas. Вторая группа распространена в восточной Литве и соответствует славянскому «волколак», то есть «с волчьей шерстью»: vilkolakis, vilkolakas, vilkalakis, vilkalokas, vilkalotas, vilkalatas^[1].

Вилктаками либо рождаются, либо становятся — после того, как колдун наведёт порчу, также вилктаком можно стать добровольно, перекувырнувшись через ивовый пень^[1]. Зачарованный колдуном мог вернуть человеческий облик, если простоит неподвижно на коленях сто лет^[2].

Вилктак внешне выглядит как волк, но зубы у него человеческие, а на груди белое пятно (след от шейного платка). Рана, нанесённая вилктаку в волчьем облике, остаётся и когда он превращается в человека. После убийства вилктака обнаруживают, что это был человек в волчьей шкуре (иногда с янтарём, чётками, обручальным кольцом)^[1].

Для людей более опасны те оборотни, которые стали вилктаками по своей воле: они редко отказывают себе в удовольствии полакомиться человечиной. Некоторые из вилктаков становятся оборотнями лишь на время, утрачивая при этом дар речи, сохраняя при этом человеческий разум^[1].

• Вилктаки / В. В. Иванов, В. Н. Топоров // Мифы народов мира : Энцикл. в 2 т. / гл. ред. С. А. Токарев. — 2-е изд. — М. : Советская энциклопедия, 1987—1988.
• Оборотни-волколаки // Цветок папоротника: Литовские мифологические сказания = Laumių dovanos: Lietuvių mitologinės sakmės, 1979 / Сост. и авт. предисл. Н. Велюс, перевод с литов. Е. А. Соловьёвой; Ил. Р. Велювене. — Вильнюс: Вага, 1989. — С. 269—279. — 374 с. — 15 000 экз. — ISBN 5-415-00419-X.