Мать — Наталья Фёдоровна, урождённая Чуйкевич (1842—1916), — из дворянской семьи; 11 лет возглавляла Симферопольскую женскую гимназию, прекрасная пианистка, имела влияние на музыкальную жизнь Симферополя[1], одна из крымских газет по случаю кончины Натальи Фёдоровны писала: «покойная Наталия Фёдоровна принимала живое участие и в жизни существовавшего в то время в Симферополе музыкального кружка, и на вечерах этого кружка и городского клуба её чудная игра доставляла высокое эстетическое наслаждение. До конца своей жизни покойная не оставляла музыки и передала своим детям большие музыкальные способности»[2].
Сын — Александр Александрович Лаппо-Данилевский (24.08.1898—13.01.1920), художник[3], один из любимых учеников К. С. Петрова-Водкина в Петроградских государственных свободных мастерских. После безвременной смерти А. А. Лаппо-Данилевского от сыпного тифа на юге России в залах Академии художеств в 1920 году состоялась его посмертная выставка и вечер памяти, на котором с докладом «Жизнь и творчество А. А. Лаппо-Данилевского» выступил К. С. Петров-Водкин[4].
Образование и учёные степени
Окончил Симферопольскую гимназию (1882, с золотой медалью), историко-филологический факультет Санкт-Петербургского университета (1886), Оставлен при университете для подготовки к профессорскому званию. Ещё студентом, составил обозрение «Скифских древностей», напечатанное в «Записках Отделения русской и славянской археологии» (1887).
Магистр русской истории (1890; тема диссертации: «Организация прямого обложения в Московском государстве со времён смуты до эпохи преобразований»). Почётный доктор права Кембриджского университета (1916).
По словам профессора И. М. Гревса, Лаппо-Данилевский с ранней юности сильно и глубоко был проникнут
религиозностью, не ходячею, поверхностною, а глубокою, постоянно владевшую им мыслью о Боге, неослабном стремлении озарить повседневность образами высшего, вечного, встать под покровительство абсолютного начала.
Педагогическая деятельность
С 1890 года — приват-доцент Санкт-Петербургского университета[5]; с 1918 года — сверхштатный профессор Петроградского университета[6]. Читал курсы по русской истории и историографии; вёл семинары по дипломатике частных актов, теоретическим проблемам исторического источниковедения, философским проблемам общественных наук («Основные проблемы обществоведения», «Систематика социальных явлений разных порядков», «Практические занятия по теории эволюции в применении к обществоведению и истории», «Критический разбор главнейших учений о случайности», «Критический разбор главнейших учений, касающихся проблем чужого я» и др.). С 1906 года преподавал обязательный курс «Методология истории». Видный представитель петербургской школы русских историков.
С 1899 года— адъюнкт, с 1902 года — экстраординарный, с 1905 года — ординарный академик Санкт-Петербургской академии наук. Руководил изданием таких капитальных публикаций документов, как «Сборник грамот бывшей Коллегии Экономии» и «Памятники Русского законодательства». В 1890—1895 годах — секретарь, с 1903 года — председатель секции русской истории Исторического общества Санкт-Петербургского университета. С 1894 года — член Археографической комиссии. Почётный член Витебской учёной архивной комиссии[7].
Автор трудов по социально-экономической, политической и культурной истории России XV—XVIII веков, методологии истории, источниковедению, истории науки. Кроме магистерской диссертации, его основными работами по отечественной истории являются:
Разыскания по истории прикрепления крестьян в Московском государстве XVI—XVII веков.
Очерк истории образования главнейших разрядов крестьянского населения в России.
Русские промышленные и торговые компании в первой половине XVIII века.
Служилые кабалы позднейшего типа.
Екатерина II и крестьянский вопрос.
Собрание и свод законов Российской империи, составленные в царствование императрицы Екатерины II
Идея государства и главнейшие моменты её развития в России со времени Смуты и до эпохи преобразований.
The Development of Science and Learning in Russia.
Очерк развития русской историографии.
История русской общественной мысли и культуры XVII—XVIII вв.
Академик Лаппо-Данилевский занимался разработкой принципов научного гуманитарного исследования, был сторонником рациональности гуманитарного знания. Теоретические взгляды учёного претерпели эволюцию — первоначально он придерживался позитивистской методологии, затем большое влияние на его творчество оказала философия баденской школы неокантианства. В своём труде «Методология истории» предложил следующую её структуру как особой дисциплины: 1) Теория исторического знания (занимающаяся установлением исходных принципов исторического познания). 2) Методы исторического изучения. 2.1) Методология источниковедения. 2. 2) Методология исторического построения. В рамках методологии источниковедения «воссоздавал» источник в культурно-историческом контексте соответствующей эпохи. Методология исторического построения, по его мнению, решала задачу целостной реконструкции эпохи, о которой «рассказывает» источник.
Общественная деятельность
Придерживался либеральных политических взглядов. В 1905 году, вместе с академиком А. А. Шахматовым составил записку «О свободе печати», принятую общим собранием Академии наук 12 марта 1905 года.
В 1906 году избран членом Государственного совета от Академии наук и университетов, принадлежал к левой группе членов совета, был близок к конституционным демократам. В том же году отказался от этой должности. В 1917 году был членом комиссии по выработке избирательного закона в Учредительное собрание.
С 1915 года — член Русского исторического общества, в 1916 году стал одним из учредителей и председателем Русского социологического общества. С 1917 года — председатель Союза российских архивных деятелей, был сторонником масштабного реформирования архивного дела. Член Международного союза академий, председатель отдела культурных связей Русско-Английского общества. Был председателем исполнительного комитета по организации Международного исторического съезда в Петрограде в 1918 году, не состоявшегося из-за Гражданской войны.
Смерть
Крайне тяжело воспринял Октябрьскую революцию и Гражданскую войну. Кончина произошла по нелепому случаю: по пути на лекцию в университет учёный упал и повредил ногу, с травмой оказался в больнице, а после операции умер от заражения крови. Социолог Питирим Сорокин, навестивший академика за день до смерти, вспоминал: «Сегодня после обеда хоронили академика Лаппо-Данилевского. На прошлой неделе, когда я посещал его, он выглядел живым скелетом. Слабо улыбаясь, он рассказал, что несколькими днями ранее, по дороге в академию, упал и слегка повредил ногу. Три дня спустя я навестил его в больнице, где ему сделали хирургическую операцию. Лёжа в больничной койке, этот умирающий человек читал „Феноменологию духа“ Гегеля. „Никогда не было времени внимательно проштудировать её, — прошептал он. — Начну сейчас“. На следующий день он скончался»[8].
Очерк внутренней политики императрицы Екатерины II. — СПб.: Тип. М. М. Стасюлевича, 1898. — [2], 62 с. (последнее издание — Очерк внутренней политики императрицы Екатерины II. // Историческая наука и методология истории в России XX века: К 140-летию со дня рождения академика А. С. Лаппо-Данилевского. Санкт-Петербургские чтения по теории, методологии и философии истории / Отв. ред. А. В. Малинов. СПб., 2003. Вып. I. — С. 354—413).
Основные принципы социологической доктрины О. Конта / А. С. Лаппо-Данилевский. — М.: типо-лит. т-ва И. Н. Кушнерев и К°, 1902. — [1], 97 с. (последнее издание: Основные принципы социологической доктрины О. Конта // Проблемы идеализма. [Под ред. М. А. Колерова]. М., 2002. — С. 685—794).
Материалы для общеобразовательного курса по истории человечества // Памятная книжка Тенишевского училища. СПб., 1902. Ч. I. — С. 87—101.
Печати последних галичско-владимирских князей и их советников / Болеслав-Юрий II, князь всей Малой Руси: сборник материалов и изследований / А. А. Куник, И. А. Линниченко, С. Л. Пташицкий и др. — СПб.: Тип. Императ. Акад. Наук, 1907. — С. 211—308.
Служилые кабалы позднейшего типа // Сборник статей, посвящённых Василию Осиповичу Ключевскому его учениками, друзьями и почитателями ко дню тридцатилетия его профессорской деятельности в Московском университете. М.,1909. — С. 719—764.
Исторические взгляды В. О. Ключевского // В. О. Ключевский. Характеристики и воспоминания. М.,1912. С.100—116.
Пётр Великий — основатель Императорской Академии наук в Санкт-Петербурге. СПб.,1914.
Идея государства и главнейшие моменты её развития в России со времён Смуты до эпохи преобразований // Голос минувшего. 1914. № 12. — С. 5—38 (Последнее издание — Полис. 1994. № 1).
Очерк развития русской историографии // Русский исторический журнал. 1920. Кн. 6. — С. 5—29.
Правила издания грамот Коллегии экономии. Пг.,1922.
Методология истории: в 2-х т. — Т. 1 / [подгот. текста: Р. Б. Казаков, О. М. Медушевская, М. Ф. Румянцева; авторы вступ. статей: М. Ф. Румянцева, О. М. Медушевская; авторы коммент.: Т. В. Гимон, М. Ф. Румянцева]. — М.: Российская политическая энциклопедия (РОССПЭН), 2010. — 408 с. — (Библиотека отечественной общественной мысли с древнейших времён до начала XX века) — ISBN 978-5-8243-1292-8.
Главнейшие направления в развитии номотетического построения исторического знания // Журнал М-ва Народного просвещения. 1917. ч. 72.
Основные принципы исторического знания в главнейших его направлениях: номотетическом и идеографическом // Известия Российской Академии Наук. Пг.: 1918. т. 12. № 1.
История политических идей в России в XVIII веке в связи с общим ходом развития её культуры и политики / Aleksandr S. Lappo-Danilevski; aus dem Nachlass hrsg. von Marina Ju. Sorokina unter Mitwirkung von Konstantin Ju. Lappo-Danilevskij; mit einer Einf. von Marina Ju. Sorokina. — Köln [etc.]: Böhlau, 2005. — XXXII, 462 с. (первое издание — «История русской общественной мысли и культуры XVII—XVIII в.» — М., 1990).
↑Петров-Водкин К. С. Письма. Статьи. Выступления. Документы / сост. Е. Н. Селизарова. — М.: Советский художник, 1991. — С. 295. — 384 с.
↑В книге ректора университета В. И. Сергеевича «Русские юридические древности». Т. 2. Вып. 1. СПб., 1893, принадлежавшей А. С. Лаппо-Данилевскому, на авантитуле есть маргиналия: «Многоуважаемому Александру Сергеевичу Лаппо-Данилевскому от автора. 18 апр — 93». Имеются отметки карандашом на страницах книги, читавшего её А. С. Лаппо-Данилевского.
↑Энцыклапедыя гісторыі Беларусі: У 6 т. Т. 2: Беліцк — Гімн / Рэдкал.: Б. І. Сачанка і інш. — Минск: БелЭн, 1994. — Т. 2. — 537 с. — 10 000 экз. — ISBN 5-85700-142-0. (бел.)
А. С. Лаппо-Данилевский [Список трудов. Источники для биографии] // Материалы для биографического словаря действительных членов Императорской академии наук. Ч. 1. А — Л. Пг., 1915.
Академик А. С. Лаппо-Данилевский в памяти научного сообщества / отв. ред. В. В. Козловский, А. В. Малинов. — СПб.: Интерсоцис, 2019. — 892 с. — ISBN 978-5-94348-074-4
Берус В. В. Проблемы историографии в русском неокантианстве: А. С. Лаппо-Данилевский. Автореф. дисс. … канд философ. наук. СПб., 1998.
Бухерт В. Г. «Без просвещения свобода не имеет большой цены и крепости». Статья А. С. Лаппо-Данилевского о необходимости создания института социальных наук. Июль 1918 г. // Исторический архив. 2013. № 2. С. 4-13.
Клибанов А. И. А. С. Лаппо-Данилевский — историк и мыслитель // Лаппо-Данилевский А. С. История русской общественной мысли и культуры XVII—XVIII в. — М., 1990. — С. 249—280.
Материалы для биографии А. С. Лаппо-Данилевского. — Л., 1929 (Очерки по истории знаний. Вып. 6).
Медушевская О. М. Лаппо-Данилевский // Общественная мысль России XVIII — начала XX вв.: энциклопедия. М., 2005.
Медушевская О. М. Феноменология культуры: концепция А. С. Лаппо-Данилевского в гуманитарном познании новейшего времени // Исторические записки. М., 1999. Вып. 2 (120).
Нечухрин А. Н., Рамазанов С. П. Мир абсолютных ценностей: Александр Сергеевич Лаппо-Данилевский // Историки России XVIII — начала XX века / отв. ред. А. Н. Сахаров. — М., 1996. — С. 512—537.
Николаи Ф. В. Методологические идеи А. С. Лаппо-Данилевского в отечественной историографии. Автореф. дисс. …канд. ист. наук. Казань, 2003.
Ростовцев Е. А. А. С. Лаппо-Данилевский и С. Ф. Платонов (к истории личных и научных взаимоотношений) // Проблемы социального и гуманитарного знания. Вып. I. СПб., 1999.
Ростовцев Е. А. Н. И. Кареев и А. С. Лаппо-Данилевский: из истории взаимоотношений в среде петербургских учёных на рубеже XIX—XX вв. // Журнал социологии и социальной антропологии. 2000. Т. III. № 4.
Румянцева М. Ф. Методология истории А. С. Лаппо-Данилевского и современные проблемы гуманитарного познания // Вопросы истории. 1999. № 8.
Румянцева М. Ф. Эпистемологическая концепция А. С. Лаппо-Данилевского и современная источниковедческая парадигма // Источниковедение. Проблемные лекции. М., 2005
Сборник статей, посвящённых Александру Сергеевичу Лаппо-Данилевскому. Пг., 1916.
Синицын О. В. Кризис русской буржуазной исторической науки в конце XIX — начале XX века: неокантианское течение. Казань, 1990.
Синицын О. В. Неокантианская методология истории и развитие исторической мысли в России в конце XIX — начале XX вв. / О. В. Синицын; Каз. гос. пед. ун-т. — Казань: УНИПРЕСС, 1998. — 161 с. — ISBN 5-900044-39-4.
Тихонов В. В. «Прирождённый академик»: к 150-летию со дня рождения А. С. Лаппо-Данилевского // Вестник Российской академии наук. 2013. Т. 83. № 1.
Трапш Н. А. Теоретико-методологическая концепция А. С. Лаппо-Данилевского: опыт эволюционной реконструкции / Ростовский гос. ун-т. Ист. фак.; отв. ред. Мининков Н. А. — Ростов-на-Дону: Изд-во Ростовского ун-та, 2006 (Ростов н/Д : Радуга). — 159 с. — ISBN 5-9275-0240-7.
Хмылёв Л. Н. Проблемы методологии истории в русской буржуазной историографии конца XIX — начала XX вв. Томск, 1978.
Цамутали А. Н. Борьба направлений в русской историографии в период империализма: Историогр. очерки / А. Н. Цамутали; Отв. ред. Б. В. Ананьич; АН СССР, Ин-т истории СССР, Ленингр. отд-ние. — Л.: Наука: Ленингр. отд-ние, 1986. — 336 с.
Малинов А. В., Погодин С. Н. Александр Лаппо-Данилевский: историк и философ / Социологический институт РАН. — СПб.: Искусство—СПб, 2001. — 288 с. — (Территория культуры: история). — 2000 экз. — ISBN 5-210-01552-1.
