Началом движения считается создание в 1921 году воронежского непартийного общества атеистов[4]. Решающую роль в возникновении Союза воинствующих безбожников сыграла издававшаяся с 1922 года газета «Безбожник»[5]. Вокруг неё быстро сложилась сеть корреспондентов и читателей[4]. В сентябре 1923 года Антирелигиозная комиссия ЦК сочла перспективным создание атеистических кружков[4]. В августе 1924 года в Москве было образовано Общество друзей газеты «Безбожник» (ОДГБ)[4].
В ноябре 1924 года Антирелигиозная комиссия, а декабре — Оргбюро ЦК поддержали проект создания всесоюзного безбожного общества[4]. Была создана специальная комиссия, которая занялась подготовкой к съезду безбожников[4].
Девизом СВБ стала фраза: Борьба против религии — борьба за социализм[6].
I съезд ОДГБ, который состоялся в апреле 1925 года, постановил создать единое всесоюзное антирелигиозное общество, получившее название «Союз безбожников»[7]. В том же году появился ежемесячный научно-методический журнал «Антирелигиозник», который стал органом Центрального Совета Союза безбожников СССР.
Власти рассчитывали, что создание всероссийской организации поможет перейти от кампанейщины и кустарных атак на религию к системной работе, в которую будут вовлечены партийные, комсомольские, культурно-просветительские структуры, а также широкие массы населения[4].
11—15 июня 1929 года в Москве прошёл II съезд ОДГБ, который собрал 1200 делегатов (среди них были 109 крестьян, 264 рабочих, 575 служащих и учащихся) и дал известное название организации[7]. Присутствовали также приглашенные делегации Интернационала пролетарских свободомыслящих (ИПС) из Германии, Австрии, Бельгии, Франции и др. С речами на съезде выступили Бухарин, Луначарский, Максим Горький[8], Демьян Бедный, Владимир Маяковский[9]. Съезд переименовал организацию в «Союз воинствующих безбожников», а также утвердил новую редакцию Устава СВБ СССР. На съезде произошло оформление детского безбожного движения в организацию Юных воинствующих безбожников (ЮВБ СССР).
Деятельность
Кружок юных безбожников в специальной школе № 11 города Мурома, 1930-е годы
Союз воинствующих безбожников сразу же развернул большую работу по пропаганде атеизма, по созданию музеев и выставок, выпуску научной и научно-популярной литературы, а также ряда периодических изданий — газета «Безбожник», журналы «Атеист», «Безбожник», «Антирелигиозник», «Воинствующий атеизм», «Юные безбожники» и другие печатные издания, выходившие на различных языках народов СССР. Издательство «Безбожник» (впоследствии — Государственное антирелигиозное издательство, ГАИЗ) выпустило большое количество атеистической литературы[10].
Активность проявляли первичные организации СВБ на заводах, фабриках, в колхозах, учебных заведениях. В 1940 году число ячеек СВБ достигло 96 тысяч, а число членов союза — около 3 миллионов человек[11]. Большое внимание уделялось подготовительной работе атеистических кадров. Для этого открывались специальные очные и заочные курсы, где велась подготовка атеистических пропагандистов. Также СВБ занимался введением в быт советских людей новых, безрелигиозных праздников и обрядов[12].
Самолёт «Безбожник», построенный на средства Союза воинствующих безбожников СССР
Члены Союза уплачивали взносы, также поступали средства от продажи издававшейся литературы. Однако основу финансирования организации на местах, скорее всего, составляли значительные сторонние дотации. Например, в смете Западного областного совета Союза воинствующих безбожников за октябрь—декабрь 1930 года указаны следующие источники доходов[14]:
по линии «партпроса» — 7000 руб.
от областного профсоюзного совета — 6000 руб.
от областных отделов союзов — 5000 руб.
от кооперации — 3700 руб.
от вступительных и членских взносов и распространения литературы и значков — 500 руб.
Роспуск
После начала Великой Отечественной войны СВБ, не будучи официально распущен, свернул свою деятельность, а его глава Емельян Ярославский, являясь партийным и государственным деятелем, в это время продолжал заниматься более насущными вопросами. В июле 1941 года вышел последний номер «Безбожника», поскольку бумага оказалась в дефиците[15].
В 1947 году СВБ был официально распущен, а его деятельность была передана Всесоюзному обществу по распространению политических и научных знаний (общество «Знание»)[16][17]. Туда же были переданы и все материальные средства СВБ. Костяк специалистов по научно-атеистической пропаганде в новом обществе составили «те старые кадры, которые назывались раньше безбожниками»[18].
↑Новиков, 1985, Союз воинствующих безбожников — добровольная общественная организация, ставившая своей целью идейную борьбу с религией во всех её проявлениях., с. 240.
↑ 12Новиков, 1985, В 1925 году на съезде корреспондентов газеты был основан Союз безбожников, получивший в июне 1929 года название Союз воинствующих безбожников, с. 240.
↑Новиков, 1985, Эта массовая организация развернула большую работу по пропаганде атеизма, по созданию музеев и выставок, выпуску научной и научно-популярной литературы, а также ряда периодических изданий (газета «Безбожник», журналы «Безбожник», «Антирелигиозник», «Воинствующий атеизм», «Юные безбожники» и ряд других, выходивших на различных языках народов СССР). Значительное количество литературы выходило в свет в издательстве «Безбожник», впоследствии Государственном издательстве атеистической литературы (ГАИЗ)., с. 240—241.
↑Новиков, 1985, Число ячеек СВБ достигло к 1940 году 96 тыс., а число членов союза — 3 млн человек, с. 241.
↑Новиков, 1985, Серьёзное внимание уделялось подготовке атеистических кадров. Были открыты специальные курсы (очные и заочные) для подготовки пропагандистов научного атеизма. Проводилась работа по внедрению в быт новых, безрелигиозных праздников и обрядов., с. 241.
↑ 1234Новиков, 1985, В СВБ активно сотрудничали видные деятели Коммунистической партии — Н. К. Крупская, А. В. Луначарский, П. А. Красиков, И. И. Скворцов-Степанов, с. 241.
↑Новиков, 1985, В 1947 году функции СВБ перешли ко Всесоюзному обществу по распространению политических и научных знаний (ныне общество «Знание»), с. 241.
Союз воинствующих безбожников // Собаки — Струна. — М. : Советская энциклопедия, 1976. — (Большая советская энциклопедия : [в 30 т.] / гл. ред. А. М. Прохоров ; 1969—1978, т. 24, кн. I).
Крапивин М. Ю., Лейкин А. Я., Далгатов А. Г. Судьбы христианского сектантства в Советской России (1917 — конец 1930-х годов) / Рецензенты д. и. н. В. С. Измозик, д. и. н. В. В. Молзинский. — СПб.: С-Петербургского университета, 2003. — 308 с. — ISBN 5-288-02851-6.
Смолкин В. Свято место пусто не бывает. История советского атеизма. — М.: Новое литературное обозрение, 2021. — 552 с. — (Studia religiosa). — ISBN 978-5-4448-1277-8.
