Хиневич, Александр Юрьевич

Алекса́ндр Ю́рьевич Хине́вич (Коловра́т^[3]; род. 19 сентября 1961^[4], Омск^[4]) — российский писатель, основатель и глава (глава Ордена-Миссии «Джива — Храм Инглии», «капен-инглинг»^[5][6], «Патер Дий»^[1], «отец Александр»^[7]) нового религиозного объединения славянской неоязыческой направленности, «Древнерусской инглиистической церкви православных староверов-инглингов» (инглиизм)^[4][8].

Учение инглиистов, созданное Хиневичем, сочетает эзотерику^[9] с существенным влиянием учения Елены Блаватской^[10] и идеологию радикального неоязычества. Инглиизм активно пропагандирует идеи о превосходстве белых («великая РАСА») над другими расами, радикальный расовый антисемитизм, христианофобию^[11][12], антицыганизм^[13] и нетерпимость к детям-инвалидам^[14][15]. Согласно инглиизму, разные расы являются разными видами — пришельцами с разных созвездий, поэтому утверждается, что межрасовые браки приводят к «деградации» физической и духовной сфер^[10]. Первыми людьми на Земле были «славяне и арии», заселившие полярный континент страну Даарию на северном материке^[16] более 450 тысяч лет назад. Утверждается, что в мире идёт расовая борьба «славян и ариев» («белых») против имеющих рептилоидные признаки «серых» — евреев^[17]. В качестве символа белой расы и символа движения инглиизма используется свастика и её модификации^[18].

Автор^[1][2] фальсификации «Славяно-арийские веды», в инглиизме рассматриваемой как переводы древних «славяно-арийских» писаний^[19][3], самая старая часть которого, согласно учению, создана 40 тысяч лет назад^[19]. Является также автором алфавита, получившим название «буквица», который заявлен как древний и обрёл широкую популярность^[20][21][22].

Александр Хиневич родился в Омске в 1961 году, окончил ПТУ в Приморье, а затем поступил в Омский политехнический институт^[7], но закончить его не смог^[23]. Служил в армии водителем автомобиля, после демобилизации работал настройщиком аппаратуры музыкальных групп, выступавших в Омске.

В начале Перестройки занимался гипнозом и парапсихологией. Получил известность на волне оккультного бума конца 1980-х годов, когда выступал с публичными лекциями по эзотерике, занимался сеансами массового целительства и поиском НЛО^[7]. В 1990 году провёл серию экспедиций в «аномальную зону» в Муромцевском районе Омской области для исследования контакта с НЛО.

В 1990 году в Омске открыл Центр по изучению паранормальных явлений «Джива-Астра», который занимался «изгнанием бесов» и другим коммерческим целительством^[7]. В 1991 году принял участие в организации и проведении конференции «Тайные знания».

В 1991 году Центр «Джива» был преобразован в неоязыческую Древнерусскую инглиистическую церковь «Джива Храм Инглии». Эта церковь проповедовала Всеобщую Истину, исконную религию, якобы принесённую из космоса «белыми людьми — ариями» из космоса^[7].

Свой путь в мистицизме Хиневич начинал через индийские («арийские») образы, издавая в 1991 году альманах «Джива-Астра». Эти образы отражены во многих элементах инглиизма и в «Славяно-арийских ведах»^[24].

В 1992 году, вернувшись из США, Хиневич зарегистрировал религиозную общину «инглингов». Утверждал, что основал в США филиалы своей организации^[25][7]. Предположительно, встречался в США с представителями Церкви саентологии.

Община была официально зарегистрирована в Омске 29 октября 1992 года^[26][27][5].

Вначале движение Хиневича носило выраженную политическую окраску. Лозунгами были культ русской нации, возрождение «язычества» как национальной идеи, почитание «арийских» предков. Хиневич ориентировался на ультранационалистическое движение Русское национальное единство (РНЕ). В 1994 году пытался баллотироваться в городскую думу, но не имел успеха. Организовывал массовые неоязыческие празднества и ритуалы, где его последователи жгли костры в виде свастики. В ряде случаев это действо проводилось на территории воинской части. Церковь имела жёсткую иерархию, возглавляемую самим «Патером Дием»^[1].

На 2009 год в браке не состоял, несовершеннолетних детей не имел^[4].

В «Славяно-арийских ведах» Перун в диалоге с древними «славянами и ариями» в числе прочего предсказывает возрождение Старой Веры, знания о которой скрывающиеся инглиисты и их великий жрец передадут новому «великому жрецу» (Хиневичу). Перун предсказывает явление великой жрицы, которую в четырнадцать лет приведут к «великому жрецу», и в любви с которым она родит другую великую жрицу. Последняя должна спасти «белую расу». «Чужеземцы» (евреи) при этом будут всячески мешать.

В 1997 году у Хиневича возник конфликт с местной администрацией. Власти Омска обвинили инглиистов в использовании свастики и национализме и попытались отобрать здание, где находилось капище Перуна^[5].

С 5 мая 2004 года деятельность трёх общин церкви «инглингов» (собственно «Древнерусская церковь…», «Славянская община Асгард» и «Славянская община Храма мудрости Перуна»^[28]) была запрещена на основании решения Омского областного суда, который счёл проявлениями экстремизма^[29]: детали одежды, содержащие в себе элементы свастики; призывы в распространяемых общиной книгах.

Две недели спустя им было предъявлено обвинение в пропаганде нацистской символики и превосходства белой расы^[30].

В июле Хиневич возродил свою общину. В декабре 2006 года переиздал сборник книг «Славяно-арийские веды», ранее признанный решением суда экстремистским^[28]. В августе 2007 года он организовал мероприятия, посвящённые празднованию «Вышнего дня Перуна», в обрядах которого судом было усмотрено «использование экстремистской символики»^[31].

В декабре 2008 года Омская прокуратура предъявила А. Ю. Хиневичу обвинение по статье 282 части 1 Уголовного кодекса РФ «Организация деятельности экстремистской организации»^[29]. 11 февраля 2009 года состоялось слушание по делу Хиневича. 11 июня 2009 года мировой судья Центрального округа Омска признал А. Ю. Хиневича виновным в совершении преступления, предусмотренного ст. 282.2 ч. 1 УК РФ, и назначил ему наказание в виде лишения свободы на срок 1 год 6 месяцев условно с испытательным сроком 2 года^[4][32][33].

21 июня 2009 года одним из защитников Хиневича была подана апелляционная жалоба, в которой указывалось на многочисленные нарушения в ходе судебного заседания со стороны мирового судьи В. А. Матыцина и государственного обвинителя С. А. Мигель. В ходе рассмотрения апелляции Центральный районный суд Омска счёл доводы защитников несостоятельными и оставил решение мирового суда в силе^[34].

В 2009 году все зарегистрированные объединения инглингов были закрыты в связи с осуществлением ими экстремистской деятельности (в частности, пропаганды идеи расового превосходства «славяно-ариев» и использования символа свастики-«коловрата»)^{[35][36][4][37]}.

1 марта 2011 года вступило в силу решение мирового судьи Омска об отмене условного осуждения и снятии с А. Ю. Хиневича судимости. Поддерживая ходатайство, Хиневич заявил, что встал на путь исправления. Суд признал, что за время отбывания наказания А. Ю. Хиневич показал себя с положительной стороны, не совершал правонарушений и являлся на отметки^[38].

В 2011 году Хиневич возобновил широкую проповедническую деятельность^[39][35].

22 декабря 2014 года А. Ю. Хиневичу было предъявлено обвинение в разжигании межнациональной и религиозной розни^[40].

2 ноября 2015 года Центральный районный суд Омска признал «Славяно-арийские веды» экстремистской литературой, однако Хиневич и другие заинтересованные лица обжаловали данное решение^[41]; 3 февраля 2016 года Омский областной суд оставил апелляционную жалобу без удовлетворения^[41].

Несмотря на судебное преследование, Хиневич открыто продолжает свою деятельность^[28].

• Инглиизм. Краткий курс. — Омск, 1992^[1].
• Серия книг «Славяно-арийские веды», впервые изданные на рубеже 1990—2000-х годов^[1].
• А. Хиневич. Джоре (книга 1). — Родович, 2015/2019/2022. — 608 с. — (Путь к истокам). — 3000+1000+2500 экз. — ISBN 978-5-904036-32-4 / 978-5-904036-32-4 / 978-5-904036-42-3.
• А. Хиневич. Возвращение на Реулу (книга 2). — Родович, 2016. — 648 с. — (Путь к истокам). — 3000 экз. — ISBN 978-5-904036-36-2.
• А. Хиневич. За гранью восприятия (Книга 3). — Родович, 2016/2022. — 528 с. — (Путь к истокам). — 2000+1500 экз. — ISBN 978-5-904036-43-0.
• А. Хиневич. Иная суть (Книга 4). — Родович, 2018. — 544 с. — (Путь к истокам). — 2000 экз. — ISBN 978-5-904036-42-3.
• А. Хиневич. Неизведанные гати судьбы (Книга 5 часть 1). — Родович, 2021. — 624 с. — (Путь к истокам). — 1000 экз. — ISBN 978-5-6045878-1-2.
• А. Хиневич. Неизведанные гати судьбы (Книга 5 часть 2). — Родович, 2021. — 624 с. — (Путь к истокам). — 1000 экз. — ISBN 978-5-6045878-1-2.
• А. Хиневич. В поисках забытого источника (Книга 6). — Родович, 2022. — 496 с. — (Путь к истокам). — 1000 экз. — ISBN 978-5-6047001-4-3.
• А. Хиневич. Прикосновение к Истокам (Книга 7). — Родович, 2023. — 496 с. — (Путь к истокам). — 1000 экз. — ISBN 978-5-6048883-2-2.