Млетачка република, као градска заједница која се касније развија у суверену државу, настаје постанком самог града Венеције, који је основан у 6. веку од стране романизованих житеља покрајине Венетије, на јадранским острвцима покрај области, у бегу од варвара.
До 10. века је признавала власт Византије, кад јој је формално призната независност, након чега се нагло развила и ојачала захваљујући развитку трговине. У тежњи за експанзијом према Истоку постала велики непријатељ Византије и била главни учесник у њеном рушењу 1204. и оснивању Латинског царства.
Млетачком републиком владао је дужд, који је у ранијем периоду владао аутократски, али му је власт касније ограничавана са заклетвом ("promissione" ит. обећање) коју је морао да изговори пред доласком на власт. Том заклетвом део власти преносио је се "Великом већу" које је имало 480 чланова. Дужда је бирала аристократија, и он је владао до своје смрти.
Власт дужда се поново ограничава 1175. када се оснива "Мање веће", кога су сачињавали 6 дуждових саветника, а 1179 формира се "Quarantia", која постаје главни суд. Ове институције се уједињују 1223. у институцију названу "Signoria" (ит. господарство).
Године 1310. оснива се "Десеточлани сабор" који је радио у тајности. На почетку седамнаестог века остатак власти почео је да сматра овај сабор као претњу и радили су на смањењу њиховог утицаја.
Године 1454, оснива се "Врховни суд три државна инквизитора" чији је циљ био заштита безбедности државе и спречавање корупције у земљи. Овај систем био је популаран у ово време и у осталим италијанским земљама. Ово су успевали шпијунажом и надгледањем. Једног "црвеног" инквизитора (названог тако због боје свог одела) бирали су дуждови саветници, а друга два "црна" инквизитора бирао је Десеточлани сабор.[7]
Млетачка република, као богата аристократска земља, имала је велики утицај на ренесансу и целокупно размишљање људи касног средњег и раног новог века. Открићем новог света млетачка моћ постепено опада, али њен политички модел био је и даље популаран међу филозофима у доба револуција.
Симболи
Главни млетачки симбол био је лавсв.Марка, који је до дан данас урезан у многим местима бивше млетачке владавине.
Лав Светог Марка
Млетачки лав у Котору
Млетачки лав на Крфу
Млетачки лав на Криту
Млетачки лав на тврђави у Ираклиону
Лав Светог Марка на данашњој застави италијанске морнарице
Иредентизам
Од 2010. па до данас појављује се покрет у италијанском региону Венето који тражи независност за све бивше територије Млетачке републике кроз демократске изборе. Неколико партија које подржавају ову идеју су се појавиле, али за сада ниједна нема представника у Регионалном савету Венета, мада их имају неколицину градских канцелара. Тренутно покрет има мале шансе успеха.
^ абFrancesca Forzan (29. 5. 2021). „Venezia 1600: un dialetto e una lingua” (на језику: италијански). Università di Padova. Архивирано из оригинала 26. 12. 2022. г. Приступљено 2022-12-26.CS1 одржавање: Формат датума (веза)
^Gordon, Scott (2009). Controlling the State: Constitutionalism from Ancient Athens to Today. Harvard University Press. стр. 149. ISBN9780674037830. „Venice was the most cosmopolitan city in Europe in the sixteenth century, but its many churches were almost entirely Christian and Catholic, and Catholicism was the official religion of the republic.”
^Repùblega Vèneta traditionally known as La Serenissima (енгл.Most Serene Republic of Venice; Serenìsima Repùblega de Venèsia
^Arbel, Benjamin (1996). „Colonie d'oltremare”. Ур.: Alberto Tenenti; Ugo Tucci. Storia di Venezia. Dalle origini alla caduta della Serenissima (на језику: италијански). V: Il Rinascimento. Società ed economia. Rome: Enciclopedia Italiana. стр. 947—985. OCLC644711009. Архивирано из оригинала 15. 7. 2020. г. Приступљено 28. 10. 2020.CS1 одржавање: Формат датума (веза)
Gordon, Scott (2009). Controlling the State: Constitutionalism from Ancient Athens to Today. Harvard University Press. стр. 149. ISBN9780674037830. „Venice was the most cosmopolitan city in Europe in the sixteenth century, but its many churches were almost entirely Christian and Catholic, and Catholicism was the official religion of the republic.”
Contarini, Gasparo (1599). The Commonwealth and Government of Venice.. Lewes Lewkenor, translator. London: "Imprinted by I. Windet for E. Mattes". The most important contemporary account of Venice's governance during the time of its blossoming; numerous reprint editions; online facsimile.
Benvenuti, Gino (1989). Le repubbliche marinare. Rome: Newton Compton.
Chambers, D. S (1970). The Imperial Age of Venice, 1380–1580. London: Thames & Hudson. The best brief introduction in English, still completely reliable.
Drechsler, W. (2002). „Venice Misappropriated”. Trames. 6 (2): 192—201. S2CID252827108. doi:10.3176/tr.2002.2.04.. A scathing review of Martin & Romano 2000; also a good summary on the most recent economic and political thought on Venice.
Garrett, Martin (2006). Venice: a Cultural History.. Revised edition of Venice: a Cultural and Literary Companion (2001).
Karpov, Serghei (2017). Ortalli, Gherardo; Sopracasa, Alessio, ур. „La Tana veneziana. Vita economica e rapportisociali: i tentativi di superare la grande crisi della metà del Trecento.”. Rapporti Mediterranei, Pratiche Documentarie, Presenze Veneziane: Le Reti Economiche e Culturali (XIV – XVI Secolo). Estratto (на језику: италијански). Venezia: Istituto Veneto di Scienze, Lettere ed Arti: 237—252. ISBN978-88-95996-69-1.
Lane, Frederic Chapin (1973). Venice: Maritime Republic. Johns Hopkins University Press. ISBN0-8018-1445-6.. A standard scholarly history with an emphasis on economic, political and diplomatic history.
Mallett, M. E. and Hale, J. R. (1984). The Military Organisation of a Renaissance State, Venice c. 1400 to 1617. ISBN0-521-03247-4.CS1 одржавање: Вишеструка имена: списак аутора (веза)
Martin, John Jeffries and Dennis Romano (eds.) (2002). Venice Reconsidered: The History and Civilization of an Italian City-State, 1297–1797.CS1 одржавање: Текст вишка: списак аутора (веза) Johns Hopkins UP. The most recent collection on essays, many by prominent scholars, on Venice.
Melisseides Ioannes A. (2010). E epibiose:odoiporiko se chronus meta ten Alose tes Basileusas (1453–1605 peripu). стр. 91—108. ISBN978-9608280076.. (in Greek), epim.Pulcheria Sabolea-Melisseide, Ekd.Vergina Athens, (WorldCat, Greek National Bibliography 9217/10, Regesta Imperii, etc.).