Теодор Момзен (нем.Theodor Mommsen; 30. новембар1817 — 1. новембар1903), био је немачки историчар, песник и правник. Као универзитетски професор радио је у Лајпцигу, Цириху, Вроцлаву и Берлину. Важи за једног од најзначајнијих класициста 19. века.[1] Његова дела и издања извора и дан данас су од суштинског значаја за истраживање римске историје. На предлог 18 чланова Пруске академије наука 1902. године добио је Нобелову награду за књижевност за своју Римску историју.[2][3] Био је истакнути политичар, члан пруског и немачког парламента. Његови радови на тему римског права имали су велики утицај на немачки грађански законик (Bürgerliches Gesetzbuch).
Биографија
Момзен је класични историчар 19. века. Студирао је право и класичне науке од 1838-43. године, а после неколико година проведених у Француској и Италији и кратке новинарске каријере, постао је универзитетски професор. Политички је био ангажован у револуцији 1848-49. што је резултовало напуштањем професорске службе.
Био је посланик пруског Представничког дома од 1863. до 1866. и поново од 1873. до 1879. године и посланик Рајхстага од 1881. до 1884. године, и то у почетку као представник Немачке напредне партије (Deutsche Fortschrittspartei), затим Националне либералне партије и на крају Сецесиониста. Нарочито су га занимала питања академске и образовне политике. Мада је подржавао уједињење Немачке, био је разочаран политиком Немачког царства и имао песимистичне прогнозе о његовој будућности. Разилазио се са Отом фон Бизмарком по питању социјалне политике 1881. године. Предлагао је сарадњу између либерала и социјалдемократа и служио се тако речником да је једва избегао кривично гоњење.
У 2 сата после поноћи 7. јула 1880. избио је пожар у радној соби-библиотеци на горњем спрату Момсенове куће у Марчштраса 6 у Берлину.[8][9][10] Након што је задобио опекотине док је покушавао да спасе вредне папире, спречили су га да се врати у запаљену кућу. Неколико старих рукописа је изгорело до пепела, укључујући рукопис 0.4.36, који је позајмљен из библиотеке Тринити колеџа у Кембриџу.[11] Постоје подаци да је важан Јорданесов рукопис из библиотеке Универзитета Хајделберг изгорео.[12] Два друга важна рукописа, из Брисела и Халеа, такође су уништена.[13]
Као либерал националиста Момзен је претпостављао асимилацију етничких мањина у немачко друштво њиховом искључењу. Године 1879. његов колега Хајнрих Трајчке покренуо је политичку кампању против Јевреја. Момзен се снажно супротстављао антисемитизму и написао оштри памфлет у ком је одбацио Трајчкове погледе. Решење антисемитизма он је видео у добровољној културној асимилацији. Предлагао је да Јевреји могу пратити пример народа Шлезвига−Холштајна, Хановера и других немачких држава, које су се одрекле посебних обичаја када су интегрисане у Пруску. Момзен је био ватрени гласноговорник немачког национализма. Према Словенима је гајио милитантни став до те мере да је правдао употребу насиља против њих. У писму бечком листу „Neue Freie Presse” од 31. октобра1897. године, Момзен назива Чехе апостолима варваризма и пише да је „чешка лобања неприступачна за разум, али рањива на ударце”[14].
Научни радови
Теодор Момзен 1863. године
Момсен је објавио преко 1.500 радова и ефективно успоставио нови оквир за систематско проучавање римске историје. Он је био пионир епиграфике, проучавања натписа на материјалним артефактима. Иако се недовршена Историја Рима, написана на почетку његове каријере, дуго сматрала његовим главним делом, најрелевантније дело данас је, можда, Corpus Inscriptionum Latinarum,[15] збирка римских натписа којима је допринео Берлинској академији.[16]
Момзенова Историја Рима,[17] његово најпознатије дело, појавило се у три тома 1854, 1855 и 1856. Оно излаже римску историју до краја Римске републике и владавине Јулија Цезара. Пошто се Момсен дивио Цезару, осећао се неспособним да опише смрт свог хероја. Он је блиско упоредио политичку мисао и терминологију древне Републике, посебно током њеног последњег века, са ситуацијом свог времена, на пример, националном државом, демократијом и почетним империјализмом. То је један од великих класика историјских дела. Момсен никада није написао обећани следећи том који би описао наредне догађаје током царског периода, тј. том 4, иако је била велика потражња за наставком.[18] Одмах веома популарно и међународно признато од стране класичних научника, дело је такође брзо добило критике.[19]
Провинције Римског царства од Цезара до Диоклецијана (1885), објављено као 5. том његове Историје Рима, представља опис свих римских региона током раног царског периода.
Римска хронологија до времена Цезара (1858) написана са његовим братом Аугустом Момзеном.
Римско уставно право (1871–1888). Оваква систематска обрада римског уставног права у три тома била је од значаја за истраживање античке историје.
^quote: Another manuscript is beyond recall; namely, 0.4.36, which was borrowed by Professor Theodor Mommsen and perished in the lamentable fire at his house in 1880. It was not, apparently, an indispensable or even a very important authority for the texts (Jordanes, the Antonine Itinerary, etc.) which it contained, and other copies of its archetype are yet in being: still, the loss of it is very regrettable; M. R. James' „The Western Manuscripts in the Library of Trinity College, Cambridge: a Descriptive Catalogue”. Архивирано из оригинала 12. 7. 2009. г.CS1 одржавање: Формат датума (веза)
^...vor allem zwei aus Brüssel und Halle entlehnte Handschriften.
^(Vernunft nimmt der Schädel der Czechen nicht an, aber für Schläge ist auch er zugänglich)
^Fassbender, Andreas, ур. (2003). Index Numerorum. CIL Auctarium Series Nova. Erster Band, Zweiter Band. ISBN3-11-017936-9.
^Liukkonen, Petri. „Theodor Mommsen”. Books and Writers (kirjasto.sci.fi). Finland: Kuusankoski Public Library. Архивирано из оригинала 24. 8. 2014. г.CS1 одржавање: Формат датума (веза)
^G. P. Gooch, History and Historians in the Nineteenth Century (London: Longmans, Green 1913, 4th impr. 1928) at 456.
^Notes taken between 1882 and 1886 of his lectures on the Roman Empire were discovered nearly a century later and in 1992 were published under the title A History of Rome Under the Emperors.
^His terse style was called journalistic. His transparent comparison of ancient to modern politics was said to distort. In 1931 Egon Friedell summed it up, that in his hands "Crassus becomes a speculator in the manner of Louis Philippe, the brothers Gracchus are Socialist leaders, and the Gauls are Indians, etc." Friedell, Kulturgeschichte der Neuzeit, v3 p. 270. Cf., Mommsen's History of Rome.
Gay, Peter, and Victor G. Wexler, (eds). Historians at Work, Vol. III, 1975, pp. 271+
Lionel Gossman, Orpheus Philologus: Bachofen versus Mommsen on the Study of Antiquity. American Philosophical Society, 1983. [1]ISBN1-4223-7467-X.
Anthony Grafton (септембар 2006). „Roman Monument”. History Today.CS1 одржавање: Формат датума (веза)
Mueller, G. H (март 1986). „Weber and Mommsen: non-Marxist materialism”. British Journal of Sociology. 37 (1): 1—20. JSTOR591048. doi:10.2307/591048.CS1 одржавање: Формат датума (веза)
Whitman, Sidney, and Theodor Mommsen (фебруар 1900). „German Feeling toward England and America”. North American Review. 170 (519): 240—243. JSTOR25104951.CS1 одржавање: Вишеструка имена: списак аутора (веза)CS1 одржавање: Формат датума (веза)
Krmnicek, Stefan (ed.). Theodor Mommsen (1817–1903) auf Medaillen und Plaketten. Sammlung des Instituts für Klassische Archäologie der Universität Tübingen (Von Krösus bis zu König Wilhelm. Neue Serie 2). Universitätsbibliothek Tübingen, Tübingen Krmnicek, Stefan; Babel, Mirijam; Geißler, Leonhard; Kalisch, Matthias; Lazar, Larisa-Angela; Oer De Almeida, Samuel; Philipp, Marcel; Stiernskog-Migliore, Ulla-Britt; Von Kaenel, Hans-Markus; Zastrow, Julia (2017). „Theodor Mommsen (1817-1903) auf Medaillen und Plaketten. Sammlung des Instituts für Klassische Archäologie der Universität Tübingen”. Universität Tübingen. doi:10.15496/publikation-19540..