Археологія Орловської областіАрхеоло́гія Орло́вської о́бласті — археологічні дослідження на території Орловської області, що проводяться з метою вивчення первісних суспільств. Археологічні пам'ятки Орловської областіЗа даними Орловського краєзнавчого музею у Орловській області налічується понад 400 археологічні пам'ятки. На 2001 рік 320 пам'яток перебувають під державною охороною, з яких 17 є федерального значення. Археологічні знахідки зберігаються у Орловському областному краєзнавчому музеї, у Лівенському, Мценському, Болховському, Дмитрівському та інших районих краєзнавчих музеях та Інституті археології РАН й Державному історичному музеї Росії у Москві. Археологічно територія Орловської області досліджена не більше на 20 %. Вона також досліджена нерівномірно. Так по Лівенському, Шабликинському й Болхівському районам відомі декілька десятків археологічних пам'яток. Навпаки у Глазунівському, Верхівському й Новодеревеньківському районах виявлено тільки по 3—4 археологічні пам'ятки. Практично повністю залишається недослідженим край від джерел Оки на північний схід у міжріччі Неручі-Верньої Зуші та Бистрої Сосни у Троснянському, Свердловському, Покровському, Залегощенському, Краснозоренському й Корсаковському районах. Дослідження проводилися по плинам річок. Так, по Оці виявлено понад 80 археологічних пам'яток, а по Навлі й Зуші — по 30—40. Проте багато приток цих річок окрім гирел зовсім не досліджені. За 10 років дослідженнями С. Д. Краснощекова виявлено біля 40 пам'яток тільки над Лісовою та Полевою Лівенкам, тоді як по самій Бистрій Сосні відомо значно менше археологічних пам'яток. Городища Орловської областіНайбільшої уваги археологи приділяли залишкам городищ. Особливо тим, що згадуються у літописах й досі існують: Мценськ (перша згаданий 1146 року), Кроми (1147 року), Новосіль (1155 року), Болхів (1556 року), Орел (1566 року) й Лівни (1586 року). Неіснуючи зараз літопісні міста легко пов'язуються археологами з археологічними городищами:
Окрім вищезгаданих по області відомі ще понад 60 городищ від ранньозалізної доби до пізнього середньовіччя XI—XIII століть. За деякими виключеннями ці городища мали мають шар XIV—XVII століть. Селища Орловської областіЗ ранньозалізної доби основними пам'ятками стають селища. Особливо масовими — у XIV—XVII століттях. Селища у Орловській області рідко досліджувалися стаціонарними розкопками. Глибоко досліджені селища Залізне-2, Кроми й Лебідка відкрило пізнання о господарстві почепської культури та ранніх в'ятичів. Кургани Орловської областіУ 19 й на початку наймасовішими пам'ятками були курганні могили. У результаті розорення земель, кладошукацтва, військових дій Другої світової війни залишилося біля 20 відомих могильників й одиночних могил. Могили Орловської області відносяться до бронзової доби 2-го тисячоліття до н. е., мощинської культури IV—VII століть по н. е., Руського каганату VIII—X століть й Чернігівського князівства XI—XIII століть. Археологічний поділ Орловської областіОрловська область відноситься до декількох географічно-історичних країв, які різняться й у археологічному плані:
Публікації по археології Орловської областіПерша публікація по археології Орловської області «Стародавні городища й кургани у Орловській губернії» була зроблена А. Г. Пупаревим у 1877 році. Половина з пам'яток знищена, загублена, або не досліджена. У 1902 році А. Н. Шульгин закінчів археологічну мапу Орловської губернії з 500 археологічними пам'ятками. 1992 року Г. К. Патрик узагальнює археологічні пам'ятки у книзі «Археологічній карті Росії. Орловська область». У ній засвідчено про 266 археологічних пам'яток, відомих починаючи з 1877 року. Давньокам'яна добаМустьєрська добаНеандертальці мустьєрської культури просунулися до 52° широти до околиці Брянська наприкінці микулинського зледеніння 70 тисяч років тому. Серед брянських стоянок мустьєрської доби виділяється Хотилеве-1, що розташоване у місці виходу крем'яної сировини на правому березі Десни. Тут знайдено біля 20 тисяч кремнієвих виробів з яких 1 % з яких відносить до знаряддя. Можливо до мустьєрської доби відноситься крем'яні знахідки та залишки їх виробництва у сільці Кремль та ближнього села Хотькове Шабликинського району у джерел річки Глинка, правої притоки річки Цон. Знахідки у Кремля відкриті 1980 року й досліджені І. К. Флоровим у 1982 році. Пізня давньокам'яна добаПізній палеоліт на Руській рівнині має поділ на 3 етапи:
Орловська область входить до культурної провінції середнього Подоння з Костенки-Борщевськими пам'ятками. Одні дослідники включають край верхнього Надоччя до стрілецько-сунгирської культурної області з головною знахідкою Сунгирь у села Володимира на Клязьмі. Інші включають горішнє Надоччя разом з горішнім Подесінням до області вілендорф-костекіської культури (на середньому етапі костенківсько-авдіївської), а також спіцинської, городцовської й зам'ятинської культур. Найближча до Орловської області Авдіївська стоянка знаходить за 40 км від межі у Курській області. Західніше, на Брянщині, до пізньої давньокам'яної доби відносяться стоянки пушкарівської культури: Єлисейовичі-1, Хотильове-2, Юдинове та інші. Власне в Орловській області знаходяться:
Середньокам'яна добаСередньокам'яна доба тривала протягом 8-го — 6-го тисячоріч до н. е. із трьома періодами:
Наприкінці 1980-х років археологи дійшли висновку о походженні населення мезоліту від свідерської культури. Воно просунулося на схід з терену сьогоденної Польщі, залишивши пам'ятки у Брянсько-Жиздринському Поліссі в долині річки Жиздра, якою у давнину Ока впадала у Десну, та згодом прорізала Калузько-Олексинський каньйон своєї сучасної течії. Через долину Жиздри проходило заселення горішнього Пооччя з горішнього Подесіння. Таким чином через міграцію із заходу у Волзько-Окському міжріччі склалися:
Пам'ятки середньокам'яної доби у Орловській області:
Новокам'яна добаНовокам'яна доба Руської рівнини має поділ на 2 періди:
Відомі пам'ятки новокам'яної доби на терені Орловщини зосереджені у поріччях Навлі, Оки й Сосни:
Стоянки над Навлою віднесені А. С. Смирновим до деснянської новокам'яної культури, понад Окою — до більовської культури й сточище річки Сосна (південний схід Орлівщини) ймовірно знаходилося в зоні поширення лісостепових культур. Мідна добаРаніше вважалося, що на Поліссі не було мідної доби, але стався стрибок у бронзову добу 2500—2000 роках до н. е. За сучасними дослідженнями Д. А. Крайонова й А. С. Смиронова південна лісова зона Європейської Росії мала мідну добу приблизно у середині 3-го тисячоліття до н. е. Мідні вироби набували шляхом обміну з південними мідними культурами, та особливо цінувалися. Зміна клімату з вологого голоценового на сухий суббореальний призвела до наступу лісостепу на південному сході Орловщини й навіть на лівобережжя Оки. Із заходу просувалися пасторські племена полісся, з півдня — племена скотарів мідної доби Понтійсько-каспійського степу. Також зберігалися архаїчні острови новокам'яної культури Полісся. Таке не завжди мирне співіснування тривало до середини 2-го тисячоліття до н. е. Бронзова добаБронзова доба російського полісся поділяється на 2 періоди:
За ранньої бронзи мотикове землеробство на бідному ґрунті полісся було малопоширене. Кераміка поступово змінює з гострого дна характерного для новокам'яної доби на кулясте й згодом на плоске, що вказує на появу в побуті стола. У посуду починають виділяти шійку та венчик. Відбувається різноманіття візерунку: відбиток крутеля (шнурова кераміка), поєднання зон з візерунком та без нього. Привізна бронза була рідкісною. Культурно Орловська область за бронзової доби поділяється на три зони:
Культури бронзової добиСередньодніпровська культура поділяється на три етапи:
Головне заняття було домашнє скотарство з додатком землеробства. Вироби культури були подібні з виробами фатьянівської культури. Поховання як у ґрунт, так і під кургани. Зустрічається кремація на середньому етапі. Племена давньоямної культури взяли участь у формуванні середньодніпровської культури на ранньому етапі. Фатьнівська культура, що відома тільки за похованнями, ймовірно, охоплювала північ Орловщини. Поховання у ґрунт. Кремація відсутня. Наступниця середньодніпровської культури — Сосницька культура. Її поширення за комплексними даними 1980-х років є брянське Подесіння та курське Посем'я. Пам'ятки бронзової добиОсновні поселення бронзової доби Орловщини — у Окському поріччі:
На південному сході Орловщини досліджено кургани бронзи:
Залізна добаНа півдні та центрі Руської рівнини залізна доба починається приблизно 700 року до н. е. Виплавка заліза поширюється із Західної Азії. Разом з залізом розвинулися ремесла, з'явилися племінні спільноти, що мали стосунки з південними державами. Народи Східної Європи залізної доби згадуються у джерелах Стародавнього світу. З 700 року до н. е. з українського степу скіфи витиснули кімерійців. Головна роль у формуванні скіфської культури відіграла її попередниця, — зрубна культура, що займала також лісостеп на півночі. Зміна кліматуЗа 1-го тисячоліття сухий Суббореальний період змінюється сучасним більш холоднішим та вологішим субатлантичним періодом. З півночі поширюються листовні, й згодом борові (глицеві) ліси. Межі лісу, лісостепу та степу на півдні Руської рівнини наближуються до сучасних. Культури залізної добиРання залізна доба Орловської області відома за пам'ятками на лівобережжі горішнього Пооччя та правобережжі річки Зуши. Рання залізна доба ділиться на:
Південний схід Орловської області та прилегле поріччя річок Неруч-Труди у другій половині 1-го тисячоліття до н. е. було рідко заселеним краєм де контактували сусідні культури. Сейминська група пам'яток скіфо-попільникової культуриСейминська група пам'яток лісостепової попільникової культури належала скіфам-орачам. Була поширена у курському Посем'ї у 600—400 роках до н. е. Межа поширення племен сейминської групи сягала південно-західної та південної межі Орловської області. Поселення здебільшого є мисовими городищами. Поховання не виявлені. Гончарні вироби глечикоподібний посуд з орнаментом з пружкок, зарубків, пальцеві втиснення по обідцю, наскрізні проеолини та «перлини» по шийці посудин. Господарка — землеробство з осілим скотарством. Назви річок Кшень, Тім, Олим, ймовірно мають іраномовну основу, що віповідає твердженню Бориса Гракова про іраномовне населення курського Посем'я у середині 2-ї половини 1-го тисячоліття до н. е. Ймовірно, що коли балти юхнівської культури витиснули пізньоскіфо-посейминців з правобережжя Сейму вони, частково рушили на північний схід у міжріччя Оки й Зуші. По Оці вони просунулися до річки Кроми, де їм завадили верхньокські городища, а по Зуші вони просунулися значно північніше. Згодом, ймовірно, балти верхньокської культури просунулися на південь зайнявши землі сейминців у поріччі Оки та Зуши та повільно їх асимілювавши. За течією річок Зуша та Ока виявлені сліди контактів балтів зі скіфами Посем'я:
Балтські культуриВідомі п'ять балтських культур (із заходу на схід): штрихованої кераміки, милоградська, дніпродвінська (верхів'я Західної Двіни, Дніпра та Десни), юхнівська (середнє та нижнє Подесіння), верхньоокська (Пооччя між гирлами річок Кроми й Угра). Три останніх є найспорідненішими (тотожність городищ, осель, господарства, ремісництва та формі кераміки тощо). Найбільша різниця у оздобі та візерунках на кераміці:
З приходом сучасного субатлантичного періоду, коли ліс просувається на південь, у тому ж напрямі рушили й балтійські племена. Встановлено, що у V столітті до н. е. балти юхнівської культури займали правобережжя Сейма, відтискуючи на південь носіїв сейминської культури. Пам'ятки верхньоокської культури
Почепська культураУ 300—100 роках українські степи зайняли сармати (савромати Геродота) відтиснувши скіфів до Криму. Сармати зайнявши український лісостеп просунулися у середню Наддіпряншину, що була зайнята носіями зарубинецької культури у 200 році до н. е. — 200 році по н. е. На початку І століття по н. е. зарубинчани під тиском сарматів прямують на північ. Тому у 1—200 роках по н. е. зникають балтські милоградська, дніпродвінська та юхнівська культури, племена яких частково витискуються й частково асимілюються новими культурами. Так у Подесенні на пізньо-зарубинецькій основі формується почепська культура, що мала риси принесеної скіфо-сарматської та місцевої юхнівської. Почепська культура стала ймовірно перехідною балто-слов'янською культурою, що заклала основу для формування давньо-українського племені сіверян. Частина юхнівського населення переходить у верхів'я Оки до спорідненої верхньокської культури. Але за ними послідували у горішнє Пооччя племена почепської культури. Шлях просування почепців відслідковується вздовж приток Десни Навлі та Нерусси, за лівими притоками Оки — Кромі, Цоні та по самій горішній Оці. Якщо у Подесінні та горішньому Подніпров'ї почепські прибульці асимілювали місцевих балтів, то у горішньому Пооччі вони навпаки розчинилися у місцевому балтському населенні верхньоокської культури, утворивши таким чином нову мощинську культуру балтського племені голядь. Доба почепської культури тривала у 1—300 роках по н. е. Селища почепської культури виникають гуртами у оболонях річок, що свідчить про численність прибульців й головний напрям господарства — землеробство. Знахідки великих сокир говорить про вирубку та спалення для очищення земель під землеробство. Гончарство зберігає старі юхнівські форми, проте більш товстостінна, горбиста; так само з домішкою піску. З'явилася клесова, глянсова кераміка. Пам'ятки почепської культури:
За річками Цон й Крома почепські племена могли просунутися до течії самої Оки. Мощинська культураЛісове орловське лівобережжя Оки й правобережжя Зуші у 300—700 роках є краєм поширення мощинської культури, яку отожнюють з історично відомим балтським народом голядь. Господарство:
Обробка заліза, кольорових металів, виготовлення кісторізів. Гончарство ліпне, товстостінне, з піском у тісті. Деякий посуд полискований. Поховання трупоспаленні у курганних могилах. Селища мощинців були зосередження у долинах річок часто на місці селищ попередніх культур.
Городище мощинської культури ТоркунівкаНайдослідженіше городище мощинської культури у орловському Поооччі є городище у сільця Торкунівка Мценського району. Багатошарове поселення з бронзової доби до VI—VII століття по н. е. У 500—200 роках до н. е. тут мешкали носії близькі сейминській пізньоскіфській культурі. У 200—1 роках до н. е. тут мешкали носії верхньоокської культури. Як й інші верхньоокські поселення Торкунівка спустошила за почепської культури. Городище розташоване на висоті 25 метрів на Окою на правому мисі річки й глибокого яру з струмком, що відокремлює городище від сучасного сільця. Розміри підтрикутної форми 70 × 60 метрів. З північно-західної сторони захищене двома валами з відстанню 20 метрів. Саме балти мощинської культури додали забору по зовнішньому валу та додали ще один вал по периметру внутрішнього валу. Сліди пожежи та трьохгранні вістря стріл свідкує про захоплення городища, після чого воно більше не відновлювалося. Пам'ятки черняхівської культуриУ 200—400 роках в Україні існували племена готів, скіфів, сарматів, зарубинців й черняхівців. Черняхівці мешкали у мазанках та землянках. Черняхівська культура зникла після вторгнення в український степ гунів у 470-х роках. Черняхівські пам'ятки досягають на сході річки Бистра Сосна датовані 1—500 роками:
Угро-фінські культуриНа північ від гирла річки Угра ширилася верхньоволзька дяківська культура. На сході за водорозділом Оки й Дону була поширена городецька культура, що сягала на півдні гирла річки Вороніж. Городецькі пам'ятки відомі по річці Бистра Сосна від міста Єлець до її гирла. За описом Геродота північних сусідів скіфів з неврами ототожнюють носіїв милоградської культури, з будинами — племена юхнівської та верхньоокської культур, з мелахленами — носіїв городецької культури. Також за іншими дослідженнями з тиссагетами (фиссагетами) ототожнюють носіїв городецької культури, з андрофагами («людожерами») — носіїв дніпродвінської культури та з ірками — дяківську культуру. Ранньосередньовічна добаРадянські дослідження датували заселення Орлівщини слов'янами входженням її до складу Київської Русі у 800—990 роки. Сучасні дослідження вказують, на появу слов'ян у добу Великого переселення народів. Колочинська культураУ 650—700 роках лісостепову частину середнього та горішнього Подніпров'я займали анти празько-пеньківської культури. Ліс середнього й горішнього Подніпров'я, Подесіння та Посем'я населяли племена колочинської та інших культур. У 680—700 на лівобережжя середнього Подніпров'я просунулася нова хвиля слов'ян. Вони асимілюють колочинців й формують волинцівську культуру (690—850 роки). Волинцівська культураВолинцівська культура була поширена у Подесінні, Посем'ї верхів'ях й середніх течіях Сули, Псла та Ворскли. Валентин Сєдов відносить до поширення культури горішнє Подоння до впливу річки Вороніж, де у 700—800 роках склалася родинна роменській борщевська культура. Він вважає, що волинцівська культура з'явилася переселенням з середнього Надволжя племен іменьківської культури, які він вважає нащадками антів. Волинцівці просуваються у горішнє Пооччя у 690—720 роках. У 700—900 роках курганний ритуал поховання мощинської культури поширюється на верхів'я Оки. У 800—1000 роках цей ритуал поширюється вже по слов'янському Подонні та краю поширення роменської культури. До того племена роменської, волинцівської й борщевської культур ховали мертвих у ґрунтових могильниках з трупоспаленням на боці з попілом збираємим у глиняні урни. Ромено-борщевська культура в'ятичівВолинцівська культура трансформується у роменську. У горішньому Пооччі з 700—800 років складається новий варіант ромено-борщевської культури, який отожнюють з в'ятичами, а саму роменську культуру отожнюють з сіверянами. За Валентином Сєдовим ромено-борщевська культура та земля полян й була Руським каганатом, що ймовірно розвалився у 860-ті роки. На 850 рік Подесіння, Посем'я та південніше займали сіверяни; Горішнє Подоння до впливу річки Вороніж займали слов'яни борщевської культури, які відійшли з Подоння на горішнє та середнє Пооччя у X столітті під набігами печенігів. Тоді південь й південний схід Орловської області став напівпорожнім межовим краєм слов'ян з салтово-маяцької культурою Хозарського каганату. Горішнє Пооччя займали в'ятичі. Вони, як й Київ на той час, були данниками Хозарського каганату. Пам'ятки ранніх в'ятичів роменсько-борщевської культури 700—1000 років зосереджені по Оці, її лівим притокам, Зуші й притоку Бистрої Сосни Ливенці:
Пізнє середньовіччя (1000—1500 роки)Доба Київської Русі (980—1240)З входженням в'ятичів до складу Київської держави приблизно з 1010 року їхня північна межа просунулася до середньої течії Оки. На заході й на півдні межа в'ятичів з сіверянами залишилася по водорозділу Оки з одної сторони й Десни та Сейма — з іншої. На південному сході зберігалася межа зі степовим населенням у сточищі річки Бистра Сосна. Слов'янське населення Подоння після навали печенігів подалося на північ у рязанське середнє Пооччя. До середини XII століття відносяться перші звістки руських літописів про владно-земельний устрій Чернігівського князівства у яких згадуються міста у Орловській області. Так чернігівська земля поділялася на волості, які були власне чернігівськими, та сіверськими — найбільшого васалу Чернігівського князівства. На території сучасної Орловської області існувало дві сіверських волості Чернігівського князівства:
У Орловській області відомо біля 70 руських городищ й протогородищ. Тільки деякі з них з приблизно 1100 року стають містами, та згадуються у літописах. Перше згадується Корідно — столиця бунтівного князя в'ятичів. Вважають що Корідно було над лівим берегом Раківки у сучасного сільця Корнади Нонодеревеньківського району. Проте пошуки тут 1980-х років не виявили слідів поселення. Укріплені лініїУкріплені прикордонні лінії «богатирських застав» у 1000—1240 роках, що ймовірно, існували за часів Руського каганату й раніше, проіснували вже за Московського царства до XVII століття, Основна оборонна лінія була по Оці: у Глазуновському районі Тагине й Богородське, у Кромському районі Ретяжи й Лужки, у Орловському районі Гать, Гонючеве, Цвітинь, Черемисине, у Мценському районі Сторожеве й Старенкове, у Болхівському районі Городище й Крутогір'я. Оборонна лінія вздовж Зуші: у Мценському районі Роженець, Мценськ, Михайлів Брід, Зайцеве (над правою притокою Зуші річкою Черн), Жилине; у Новосільському районі Новосіль, Воротинцеве-1, Воротинцеве-2, Мужикове. За оборонною лінією по Оці-Зуші існували форпости: Волконськ Дмитровського району (над правою притокою Неруси річкою Локна), Городецьке Ковпнянського району (над лівою притокою Бистрої Сосни річкою Фошня), Ключівка Лівенського району (над лівою притокою Бистрої Сосни річкою Лівенка). За основними оборонними лініями існувала глибока оборонна лінія у поріччі Навлі, Витебеті й Нугри.
Вздовж лівих приток Оки існувало декілька додаткових оборонних ліній, що заважали просуванню з півдня на північ по міжріччю Оки та Нугри:
Ймовірно існувала й передова укріплена лінія вздовж лівої притоки Зугі річкою Неруч. Проте її городища ще не достатньо досліджені:
Ярмо Золотої Орди (1240—1408)Чернігівське князівство розпадається у 1240—1300 роках на удільні князівства. Удільні князівства горішнього Пооччя називалися верхівськими князівствами. Земля Орловської області входила до Брянського, Новосільського (згодом Новосільсько-Одоєвського), Карачевського та ймовірно Хотетовського, Болхівського, Звенигородського й Єлецького князівств. На правобережжі Бистрої Сосни були літні кочів'я Золотої Орди. Археологічні дослідження не виявили жодного укріпленого міста доби верхівських князівств, що свідчить про відсутність небезпеки для васалів з боку Золотої Орди. 1408 року більша частина Орловської області у складі верхівських князівств увійшло до Великого князівства Литовського. Велике князівство МосковськеВерхівські князівства переходять із Великого князівства Литовського до Великого князівства Московського у 1494 й 1503 роках після двох воєн. Московити відновлюють руські міста Новосіль й Мценськ. Будують фортеці-міста Болхов (1556 рік), Орел (1566 рік), Лівни (1586 рік) та відновлюють Кроми (1594 рік). Тільки Кроми та Новосіль мають залишки дитинців. Джерела
|
Portal di Ensiklopedia Dunia