德弗
德弗（阿維斯陀語：𐬛𐬀𐬉𐬎𐬎𐬀）又譯達埃瓦，也稱迪弗、德維。[1][2]是瑣羅亞斯德教中對於殘惡的生魔的統稱，與仁善的神靈阿胡拉對立。《阿維斯塔》中的驅魔書《維提吠達特》就是針對德弗的宗教典籍[2]。德弗與阿梅沙·斯彭塔、亞扎塔處於敵對關係，主要的有二十多位[3]。 列表
與印度教神話中的提婆之間的關係一種流行的觀點聲稱德弗對應印度教神話中的提婆（Deva），後者是對於仁善的神靈的統稱，在神話中，祂們是殘惡的神靈阿修羅（Asura）的天敵。 在吠陀教（婆羅門教的前身）早期的神話中，阿修羅的形象比較正面，在吠陀教聖典《吠陀經》最早出現的部份中，不論是善是惡，所有超自然生靈都被稱為提婆及阿修羅，事實上，在神話中，提婆及阿修羅都是由生主所生的，只是因為提婆選擇行善，阿修羅卻選擇作惡，所以才使得祂們之間出現差別[來源請求]，直到後來，婆羅門教開始將阿修羅當成惡魔。 有意見認為婆羅門教把阿修羅當成惡魔和瑣羅亞斯德教將德弗當成惡魔，反映了古時印度人與波斯人之間的衝突。伊朗百科全書否定了這種説法[4]，認為印度把阿修羅當成惡魔，伊朗將德弗當成惡魔，都發生得太晚，因此有關詞彙不能被視為印度-伊朗宗教術語的特徵。伊朗百科全書認為由尼伯格（Nyberg）[5]、語言學家雅克·杜切內-古列明（Jacques Duchesne-Guillemin）[6]及維德格倫（Widengren）[7]所提出的這種觀點，牽扯到冗長而且完全是推測性的討論上。 參見註釋
參考資料
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Index:
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