Мэры Уолстанкрафт

Мэры Уолстанкрафт
англ.: Mary Wollstonecraft
Асабістыя звесткі
Псеўданімы	Mr. Cresswick[1]
Дата нараджэння	27 красавіка 1759(1759-04-27)[2][3][…]
Месца нараджэння	Spitalfields[d], Мідлсекс, Каралеўства Вялікабрытанія[4] або Лондан, Англія, Каралеўства Вялікабрытанія[5]
Дата смерці	10 верасня 1797(1797-09-10)[2][3][…] (38 гадоў)
Месца смерці	Самерз-Таўн[d], Мідлсекс, Каралеўства Вялікабрытанія[4] або Лондан, Англія, Каралеўства Вялікабрытанія[5]
Пахаванне	St Pancras Gardens[d][4] Gravestones To Tregonwell Campbell And Shelley Families And To Vicars Of St Peters In Churchyard Of St Peters[d][4]
Грамадзянства	Каралеўства Вялікабрытанія
Бацька	Edward John Wollstonecraft[d][6][7]
Маці	Elizabeth Dixon[d][6][7]
Муж	Уільям Годвін і Gilbert Imlay[d]
Дзеці	Мэры Шэлі і Fanny Imlay[d]
Прафесійная дзейнасць
Род дзейнасці	перакладчыца, філосаф, гісторык, раманіст, эсэістка, governess, бізнесмен, пісьменнік-падарожнік, дзіцячая пісьменніца, пісьменніца
Жанр	фемінізм
Мова твораў	англійская, нямецкая і французская
Медыяфайлы на Вікісховішчы

Мэры Уолстанкрафт (англ.: Mary Wollstonecraft; 27 красавіка 1759 — 10 верасня 1797) — англійская паэтэса, філосаф і феміністка. Да канца XX стагоддзя людзей болей цікавіла прыватнае жыццё Уолстанкрафт, чым яе творчасць, бо за жыццё яна была сведкай Эпохі тэрору ў Францыі, перажыла няшчаснае каханне да бізнесмена Гілберта Імлэя з ЗША і ў выніку гэтага, сярод іншага, некалькі разоў спрабавала скончыць жыццё самагубствам. Але ў цяперашні час Уолстанкрафт лічаць адной з піянерак фемінізму і феміністычнай філасофіі, і да нашых дзён феміністы іншы раз спасылаюцца на яе працы.

На працягу свайго нядоўгага пісьменніцкага жыцця яна пісала навэлы, трактаты, спадарожныя допісы, гісторыю Французскай рэвалюцыі, павучальную і дзіцячую літаратуру. Найпапулярнейшая з прац Уолстанкрафт — «У абарону праў жанчын» (1792), у якой яна даводзіць, што жанчыны не горшыя па прыродзе за мужчын, а так толькі здаецца з-за таго, што жанчынам нестае адукацыі. Как выправіць гэта становішча, яна на старонках кнігі прапануе ставіцца і да тых, і да тых роўна і нават апісвае грамадскі лад, заснаваны на такім прынцыпе.