கிழக்கு மரபுவழி திருச்சபை

இது தொடர் கட்டுரைகளில் ஒன்றாகும்
கிறித்தவம்
இயேசு கிறித்து கிறித்தவத்தில் இயேசு கன்னிப்பிறப்பு பணிவாழ்வு சாவு உயிர்பு விழா
விவிலியம் அடிப்படை பழைய ஏற்பாடு புதிய ஏற்பாடு நற்செய்தி திருமுறை நூல்கள் திருச்சபை நம்பிக்கை அறிக்கை புதிய உடன்படிக்கை
இறையியல் திரித்துவம் தந்தை மகன் தூய ஆவி தன்விளக்கம் திருமுழுக்கு கத்தோலிக்கம் கிறிஸ்தியல் மறைபணி மீட்பு திரித்துவம்
வரலாறும் மரபும் மரியா திருத்தூதர்கள் பேதுரு பவுல் தந்தையர்கள் தொடக்கத் திருச்சபை கால வரிசை கான்ஸ்டன்டைன் பொதுச்சங்கங்கள் அகஸ்டீன் பெரும் சமயப்பிளவு சிலுவைப் போர்கள் கத்தோலிக்க மறுமலர்ச்சி அக்குவைனஸ் சீர்திருத்த இயக்கம் லூதர்
தொடர்பானவை கலை திருவழிபாட்டு ஆண்டு விமர்சனங்கள் கிறித்தவ ஒன்றிப்பு வழிபாட்டு பாடல்கள் பிற மதங்களுடனான உறவு இறைவேண்டல்கள் மறையுரை குறியீடு
உட்பிரிவுகள் மேற்கில் ஏழாம் நாள் வருகை சபை மீள்திருமுழுக்குக் கொள்கை ஆங்கிலிக்கம் பாப்திஸ்து கால்வினியம் கத்தோலிக்க திருச்சபை நற்செய்தி சபை தூய்மை இயக்கம் லூதரனியம் மெதடிசம் சீர்திருத்தத் திருச்சபை பெந்தகோஸ்து திருச்சபை கிழக்கில் கிழக்கு மரபுவழி திருச்சபை கத்தோலிக்க கீழைத்திருச்சபைகள் கீழைமுறை மரபுவழி திருச்சபை கிழக்கு அசீரிய சபை திரித்துவம் இல்லா யெகோவாவின் சாட்சிகள் மொர்மனியம் ஒருமைவாத பெந்தகோஸ்து சபை
கிறித்தவம் வலைவாசல்
பா உ தொ

கிழக்கு மரபுவழித் திருச்சபை அல்லது மரபு வழுவா கீழைத் திருச்சபை (Eastern Orthodox Church) உலகில் இரண்டாவது பெரிய கிறிஸ்தவ சபையாகும். இச்சபையினர் இயேசுவாலும் அப்போஸ்தலர்களாலும் நிறுவப்பட்ட திருச்சபையின் உண்மையான தொடர்ச்சியாகத் தம்மைக் கருதுகின்றனர். இச்சபையில் ஆரம்பத்தில் இயற்றப்பட்ட சமயக் கோட்பாடுகளில் மாற்றங்கள் ஏற்கப்படுவதில்லை. இச்சமயக்கோட்பாடுகள் கி.பி. 4 தொடக்கம் 8 வரையான காலப்பகுதியில் நடைபெற்ற 7 புனித சங்கங்களில் இயற்றப்பட்டவையாகும். கத்தோலிக்க, ஒரியண்டல் திருச்சபைகள் இச்சபையிலிருந்து வெளியேறிய பகுதிகளாக கொள்ளப்படுகிறன. நாட்டுக்கு நாடு பிரிந்து காணப்பட்டாலும் (இரசிய கிழக்கு மரபுவழி திருச்சபை, சேர்பிய கிழக்கு மரபுவழி திருச்சபை...) அதிகாரபூர்வமாக நைசின் விசுவாச அறிக்கையின் படி தம்மை "ஒரே கத்தோலிக்க அப்போஸ்தலிக திருச்சபை" என அழைத்துக் கொள்கிறது. இச்சபைக்கு தனித் தலைவர் கிடையாது, மாறாக இது இன மற்றும் நாட்டு எல்லைகளை கருத்திற் கொண்டு அதிகார அலகுகளாகப் பிரிக்கப்பட்டுக் காணப்படுகிறது. ஒவ்வெரு அலகும் சினோட் எனப்படும் ஆயர்கள் சபையால் நிர்வகிக்கப்படுகிறது. சினோட்டில் எல்லா ஆயர்களும் சம அதிகாரம் கொண்டவர்களாகக் காணப்படுவதோடு மற்றைய ஆயரது அதிகாரங்களில் தலையிடுவதில்லை. மேலும் எப்போதாவது புனித சங்கமொன்றை கூட்ட வேண்டிய தேவை ஏற்பட்டால் கொன்சாந்தினோபிலின் ஆயர் "சமமானவரிடையே முதலாமவர்" என்ற பதவியை கொண்டிருப்பார்.(அதாவது புனித சங்கத்தில் தலைமைப் பதவியைக் கொண்டிருப்பார்)^[1][2][3]

இக்கட்டுரையில் பயன்படுத்தப்பட்டுள்ள ஆங்கிலப் பெயர்களின் பட்டியல். தமிழ் எழுத்துப்பெயர்ப்புகள் வெவ்வேறு விதமாக செய்யப்படலாம் என்பதைக் கருத்தில் கொள்க.

• ஆயிரம் ஆண்டுகளுக்கு பிறகு சந்தித்த கிறிஸ்தவ திருச்சபை தலைவர்கள்

கிறித்தவம் தொடர்பான இந்த குறுங்கட்டுரையை தொகுத்து விரிவாக்குவதன் மூலம் நீங்களும் இதன் வளர்ச்சியில் பங்களிக்கலாம்.