Собх-і-Азаль

Собх-і-Азаль
Собх-і-Азаль
араб. ﺼﺑﺢ ﺍﺯﻞ
	Собх-і-Азаль 1868
Ім'я при народженні	Сейід Йах'я, син Мірзи Аббаса з Нура (Великого Бузурга)
Народився	1831 ; Тегеран, Іран
Помер	29 квітня 1912 ; Фамагуста, Турецька Республіка Північного Кіпру
Країна	Іран
Діяльність	поет, письменник, релігійний лідер
Знання мов	перська
Батько	Mírzá ʻAbbás Núríd
Брати, сестри	Багаулла і Mírzá Músád
	; ; Медіафайли у Вікісховищі ;

Собхі-і-Азаль (араб. ﺼﺑﺢ ﺍﺯﻞ — Ранок Вічності) (1831 — 1912), справжнє ім'я Мірза Йах'я, син Мірзи Аббаса з Нура, відомого серед азалітів як Мірза Бузург (перс. — Великий учений).

Життєпис

Собх-і-Азаль (Мірза Йах'я) народився в арабському районі міста Тегеран.^[3] Він рано втратив батьків: мати померла при пологах, а батько — коли хлопчику було всього три роки.

Собх-і-Азаль ріс під наглядом своєї зведеної матері та за підтримки зведеного брата Мірзи Хусейна Алі, відомого, як Бахаулла, який був старшим за нього на 13 років. Згідно з розповідями Мірзи Хусейна Алі та інших родичів, Собх-і-Азаль був вкрай тихий і ніжний, він не любив гратися з дітьми свого віку, натомість вивчав перську мову і мав успіхи в каліграфії, але арабська мова не була його улюбленим предметом.

Собх-і-Азалю було тринадцять років, коли Баб почав публічно пропагувати нову віру (бабизм). Собх-і-Азаль став відданим послідовником Баба. Це, очевидно, відбулося в 1847 р..

За уявленнями азалітів, «Головний Сенс» (Баб) поклав на Собх-і-Азаля стан Дзеркала-корабля і звернувся до нього в своїх скрижалях у термінах: «Ти є Я, а Я є Ти». Той день, який співпав з 25-м числом місяця Наврез, Баб наказав пам'ятати як святковий день. В цей час Собх-і-Азалю було дев'ятнадцять років і він проживав в Тегерані.

У Тегерані було здійснено спробу вбивства шаха Насіра-аль-Діна. До списку людей, причетних до цього вбивства, серед інших імен були включені, за безпідставним звинуваченням, імена Собх-і-Азаля і Мірзи Хусейна Алі. У вівторок 6-го числа місяця Джамаді-Аува 1285 року Гіджри (25 серпня 1868 Р. Х.) Бахаулла разом з його сім'єю були заслані в Акко, а Собх-і-Азаль зі своєю сім'єю — на Кіпр. Акко й Кіпр на той час були під контролем Османської Імперії.

Згідно з османськими записами, під час прибуття на Кіпр Собх-і-Азаля супроводжували дві дружини, шість синів і чотири дочки. Причиною ж для розходження двох братів в Едірне було те, що Бахаулла незадовго до цього офіційно оголосив, що Він є той, кого Бог явить.

Собх-і-Азаль проживав на Кіпрі до свого Вознесіння в понеділок 12 числа місяця Джамаді-аль-Аувал (Jamadi-al-Awwal) 1330 року Гіджри (понеділок 27 квітня 1912) о сьомій годині ранку.

Основні праці

Собх-і-Азаль залишив безліч рукописів і, не рахуючи тих, що зруйновані його ворогами, сьогодні збереглося понад 120 малих і великих томів з його священними рукописами. Найбільш відомі та доступні з них:

Трактат про Царство (російською мовою)
«Перська Байа» (Продовження — перською мовою)
Етика Духовності (арабською мовою)
Праці Вічності (арабською мовою)
Сім Світів і сім Почуттів (арабською мовою)
Книга «Помічник» (арабською мовою)
Книга «Світло» (арабською мовою)
Книга «Дух» 1 & 2 (арабською мовою)
Книга «Єдність» (арабською мовою)
Книга «Життя» (арабською мовою)
Книга «Сяйво» (арабською мовою)
Книга «Елегія» 1 & 2 (перською, арабською)
Святість Вічності (арабською мовою)
Пильний (арабською мовою), Передмова (англійською)
Скрижалі про Радості (арабською мовою)
Одна сотня і десять молитов (арабською мовою)
Пісні Духа (арабською мовою)

Деякі з них і багато інших можна знайти перською, арабською та англійською мовами на наступних сайтах:

Родовід

Сімейне Древо Мірзи Бузург (по Джаляль Азаля) можна знайти в Додатку II до «Короткої біографії Його Святості Собх-і-Азаля», представленої Атійєю Рухі".
Детальне Сімейне Древо Собх-і-Азаля