ਅੰਨਪੂਰਨਾ ਦੇਵੀ
ਅੰਨਪੂਰਨਾ ਦੇਵੀ (17 ਅਪ੍ਰੈਲ 1927-13 ਅਕਤੂਬਰ 2018) ਹਿੰਦੁਸਤਾਨੀ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਸੰਗੀਤ ਦੀ ਇੱਕ ਭਾਰਤੀ ਸੁਰਬਹਾਰ ਵਾਦਕ ਸੀ। ਉਸ ਦਾ ਪੈਦਾਇਸ਼ੀ ਨਾਮ ਰੋਸ਼ਨਆਰਾ ਖਾਨ ਸੀ। ਅੰਨਪੂਰਨਾ ਦੇਵੀ ਨਾਮ ਉਸ ਨੂੰ ਸਾਬਕਾ ਮੈਹਰ ਅਸਟੇਟ ਦੇ ਮਹਾਰਾਜਾ ਬ੍ਰਿਜਨਾਥ ਸਿੰਘ ਦੁਆਰਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਉਹ ਇਸੇ ਨਾਮ ਨਾਲ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੋਈ ਸੀ। ਉਹ ਅਲਾਉਦੀਨ ਖਾਨ ਦੀ ਧੀ ਅਤੇ ਸ਼ਗਿਰਦ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਸਤਾਦ ਅਲੀ ਅਕਬਰ ਖਾਨ ਦੀ ਭੈਣ ਸੀ। ਪੰਡਿਤ ਰਵੀ ਸ਼ੰਕਰ ਉਸ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਪਤੀ ਸੀ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਸ ਦਾ ਇੱਕ ਪੁੱਤਰ ਸ਼ੁਭੇਂਦਰ ਸ਼ੰਕਰ ਸੀ, ਜੋ ਇੱਕ ਕਲਾਕਾਰ ਅਤੇ ਸਿਤਾਰਵਾਦਕ ਸੀ। ਉਹ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਨਿਜੀ ਜੀਵਨ ਪਸੰਦ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਸ਼ਖਸ ਸੀ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਬਾਕੀ ਮੈਂਬਰਾਂ ਵਾਂਗ ਇੱਕ ਪੇਸ਼ੇਵਰ ਸੰਗੀਤਕਾਰ ਬਣਨ ਵਿੱਚ ਕਦੇ ਦਿਲਚਸਪੀ ਨਹੀਂ ਸੀ ਰੱਖਦੀ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਉਹ ਨਿਖਿਲ ਬੈਨਰਜੀ, ਹਰਿਪ੍ਰਸਾਦ ਚੌਰਸੀਆ, ਨਿਤਯਾਨੰਦ ਹਲਦੀਪੁਰ, ਸੁਧੀਰ ਫਡ਼ਕੇ ਅਤੇ ਸੰਧਿਆ ਫਡ਼ਕੇ ਵਰਗੇ ਕਈ ਹੋਰ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਸੰਗੀਤਕਾਰਾਂ ਲਈ ਇੱਕ ਅਧਿਆਪਕ ਵਜੋਂ ਆਪਣੀ ਸਾਰੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਸਰਗਰਮ ਰਹੀ। ਉਹ 20ਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਸੁਰਬਹਾਰ ਵਜਾਉਣ ਦੀ ਇਕਲੌਤੀ ਜਾਣੀ ਜਾਂਦੀ ਮਹਿਲਾ ਵਾਦਕ ਸੀ। ਜੀਵਨੀਅੰਨਪੂਰਨਾ ਦੇਵੀ ਦਾ ਜਨਮ 17 ਅਪ੍ਰੈਲ 1927 ਨੂੰ ਭਾਰਤ ਦੇ ਮੱਧ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਦੀ ਇੱਕ ਰਿਆਸਤ ਮੈਹਰ ਵਿਖੇ ਹੋਇਆ ਸੀ।[1][2]ਉਸ ਦੇ ਪਿਤਾ, ਉਸਤਾਦ ਅਲਾਉਦੀਨ ਖਾਨ, ਮੈਹਰ ਰਾਜ ਦੇ ਮਹਾਰਾਜਾ ਬ੍ਰਿਜਨਾਥ ਸਿੰਘ ਦੇ ਦਰਬਾਰ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਹੀ ਦਰਬਾਰੀ ਸੰਗੀਤਕਾਰ ਸਨ।[lower-alpha 1] ਕਿਉਂਕਿ ਉਸ ਦੇ ਜਨਮ ਵਾਲੇ ਦਿਨ ਉਹ ਬਾਹਰ ਸੀ, ਇਸ ਲਈ ਮਹਾਰਾਜਾ ਨੇ ਹੀ ਉਸ ਦਾ ਨਾਮ 'ਅੰਨਪੂਰਨਾ' ਰੱਖਿਆ ਸੀ। ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਜਨਮ ਤੋਂ ਮੁਸਲਮਾਨ ਸੀ, ਇਸ ਲਈ ਉਸ ਦਾ ਇਸਲਾਮੀ ਨਾਮ ਰੋਸ਼ਨਾਰਾ ਖਾਨ ਸੀ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਉਸ ਨੂੰ ਘਰ ਵਿੱਚ ਹਮੇਸ਼ਾ ਅੰਨਪੂਰਨਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸੰਬੋਧਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਹ ਨਾਮ ਕਾਨੂੰਨੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਰਸਮੀ ਰੂਪ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਜਦੋਂ ਉਸ ਨੇ ਰਵੀ ਸ਼ੰਕਰ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਵਿਆਹ ਦੇ ਦਿਨ ਹਿੰਦੂ ਧਰਮ ਅਪਣਾ ਲਿਆ ਸੀ। ਉਸ ਦਾ ਪਿਤਾ, ਅਲਾਉਦੀਨ ਖਾਨ ਮੀਆਂ ਤਾਨਸੇਨ ਦੇ ਆਖਰੀ ਵੰਸ਼ਜ ਉਸਤਾਦ ਮੁਹੰਮਦ ਵਜ਼ੀਰ ਖਾਨ ਦੇ ਚੇਲਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਸੀ ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਰਾਮਪੁਰ ਸੇਨੀਆ ਘਰਾਣੇ ਦਾ ਸੰਗੀਤਕਾਰ ਸੀ। ਉਸ ਨੇ ਸੇਨੀਆ-ਮੇਮੈਹਰ ਘਰਾਨਾ ਦੀ ਖੋਜ ਕੀਤੀ, ਜੋ ਵਜ਼ੀਰ ਖਾਨ ਦੇ ਰਾਮਪੁਰ ਸੇਨੀਆ ਘਰਾਣੇ ਦੀ ਇੱਕ ਸ਼ਾਖਾ ਸੀ, ਪਰ ਇਸ ਦੀ ਆਪਣੀ ਵਿਲੱਖਣਤਾ ਦੇ ਨਾਲ ਅਲਾਉਦੀਨ ਖਾਨ ਨੇ ਖੁਦ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਕਈ ਹੋਰ ਗੁਰੂਆਂ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਵਧੇਰੇ ਸਾਰਥਕ ਵਿਦਵਤਾ, ਉਸ ਦੀ ਧਰੁਪਦ ਸ਼ੈਲੀ ਦੀ ਪਾਲਣਾ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਖੁੱਲ੍ਹ ਕੇ ਅਤੇ ਬਾਜ ਜਾਂ ਖੇਡਣ ਦੀ ਸ਼ੈਲੀ ਦੀ ਬਹੁਪੱਖਤਾ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਸੀ। ਉਸ ਦੇ ਚਾਚੇ, ਫਕੀਰ ਆਫ਼ਤਾਬੂਦੀਨ ਖਾਨ ਅਤੇ ਆਯਤ ਅਲੀ ਖਾਨ ਵੀ ਸ਼ਿਬਪੁਰ ਵਿੱਚ ਸੰਗੀਤਕਾਰ ਸਨ। ਉਸ ਦਾ ਭਰਾ, ਉਸਤਾਦ ਅਲੀ ਅਕਬਰ ਖਾਨ, ਇੱਕ ਸਰੋਦ ਵਾਦਕ ਸੀ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਇੱਕ 'ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਧ੍ਰੋਹਰ' ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਜਦੋਂ ਉਹ ਛੋਟੀ ਸੀ, ਉਸ ਦੇ ਪਿਤਾ ਨੇ ਦੇਖਿਆ ਕਿ ਉਹ ਸੁਰ ਸੰਪੂਰਨ ਸੀ ਅਤੇ ਸੰਕੇਤਾਂ ਨੂੰ ਯਾਦ ਰੱਖਣ ਵਿੱਚ ਨਿਪੁੰਨ ਸੀ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਉਸਨੂੰ ਇਸ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਤਾਲੀਮ ਨਹੀਂ ਸੀ ਹਾਸਿਲ। ਇਸ ਨਾਲ ਉਸ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਵੋਕਲ ਟ੍ਰੇਨਿੰਗ ਵਿੱਚ ਹਿੰਦੁਸਤਾਨੀ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਸੰਗੀਤ ਵਿੱਚ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕੀਤੀ। ਟੌਨਸਿਲਿਟਿਸ ਅਤੇ ਸਰਜਰੀ ਦੇ ਇੱਕ ਮਾਮਲੇ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸਾਧਨ, ਸਿਤਾਰ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕੀਤਾ। ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ, ਉਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸਿਤਾਰਵਾਦਕ ਵਜੋਂ ਸਿਖਲਾਈ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਉਸ ਦੇ ਪਿਤਾ ਨੇ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ ਕਿ ਵਜ਼ੀਰ ਖਾਨ ਦੀ ਸੰਗੀਤ ਦੀ ਵਧੇਰੇ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਬੀਨਕਾਰੀ ਸ਼ੈਲੀ, ਜੋ ਉਸ ਨੇ ਸੁਰਸ਼੍ਰਿੰਗਰ ਤੋਂ ਸਿੱਖੀ ਸੀ, ਉਸ ਨੂੰ ਵਿਰਾਸਤ ਵਜੋਂ ਦਿੱਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਇੱਕ ਕਲਾਕਾਰ ਦੀ ਬਜਾਏ ਉਸ ਦੀ ਵਿਦਵਾਨ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਬਣਨ ਵਿੱਚ ਵਧੇਰੇ ਦਿਲਚਸਪੀ ਰੱਖਦੀ ਸੀ। ਇਸ ਲਈ, ਉਸ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਸੁਰਬਹਾਰ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲ ਕਰ ਦਿੱਤਾ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਸ ਨੇ ਵਜੀਰਖਾਨੀ ਬੀਨ ਰੀ ਸ਼ੈਲੀ ਵਿੱਚ ਵਜਾਇਆ। ਇਸ ਫੈਸਲੇ ਨਾਲ ਤੰਤਰਕਾਰੀ ਜਾਂ ਵਜਾਉਣ ਦੀ ਸ਼ੈਲੀ ਨੂੰ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਸਮਝੌਤੇ ਦੇ ਵਜਾਇਆ ਜਾਵੇਗਾ। ਤਾਲੀਮ ਦੇ ਕੁਝ ਸਾਲਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰ ਹੀ ਅੰਨਪੂਰਨਾ ਦੇਵੀ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਨਿਪੁੰਨ ਸੰਗੀਤਕਾਰ ਬਣ ਗਈ। ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਦੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਘਰਾਣੇ ਦੀ ਲੋਡਸਟਾਰ ਬਣ ਗਈ, ਜਿਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਚੇਲਿਆਂ ਦਾ ਮਾਰਗਦਰਸ਼ਨ ਕੀਤਾ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਨਿਖਿਲ ਬੈਨਰਜੀ, ਬਹਾਦੁਰ ਖਾਨ, ਆਸ਼ੀਸ਼ ਖਾਨ ਆਦਿ ਸ਼ਾਮਲ ਸਨ। 15 ਮਈ 1941 ਨੂੰ ਅੰਨਪੂਰਨਾ ਦੇਵੀ ਨੇ ਹਿੰਦੂ ਧਰਮ ਅਪਣਾ ਲਿਆ ਅਤੇ ਸ਼ੰਕਰ ਦੇ ਵੱਡੇ ਭਰਾ ਉਦੈ ਸ਼ੰਕਰ ਦੀ ਸਲਾਹ ਉੱਤੇ ਸਾਥੀ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਰਵੀ ਸ਼ੰਕਰ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਕਰਵਾ ਲਿਆ। ਰਵੀ ਸ਼ੰਕਰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਵ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਸੰਗੀਤਕਾਰ ਬਣ ਗਿਆ।[2] ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਪੁੱਤਰ ਸ਼ੁਭੇਂਦਰ ਸ਼ੰਕਰ (1942-1992) ਸੀ, ਜੋ ਇੱਕ ਗ੍ਰਾਫਿਕ ਕਲਾਕਾਰ ਸੀ ਅਤੇ ਇੱਕ ਸੰਗੀਤਕਾਰ ਵੀ ਸੀ।[6][2] ਉਹ 60 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਤੋਂ ਗ਼ੈਰ-ਰਸਮੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵੱਖ ਹੋ ਗਏ ਸਨ, ਜਦੋਂ ਰਵੀ ਸ਼ੰਕਰ ਆਪਣੀ ਤਤਕਾਲੀ ਹਮਦਰਦ ਕਮਲਾ ਚੱਕਰਵਰਤੀ ਨਾਲ ਭਾਰਤ ਤੋਂ ਅਮਰੀਕਾ ਲਈ ਰਵਾਨਾ ਹੋਏ ਸਨ। 1982 ਵਿੱਚ ਇਸ ਜੋੜੇ ਦਾ ਤਲਾਕ ਹੋ ਗਿਆ।[7] ਅੰਨਪੂਰਨਾ ਦੇਵੀ ਨੇ 9 ਦਸੰਬਰ 1982 ਨੂੰ ਬੰਬਈ ਵਿੱਚ ਰੂਸ਼ੀਕੁਮਾਰ ਪਾਂਡਿਆ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਕਰਵਾਇਆ।[2] ਰੂਸ਼ੀਕੁਮਾਰ ਪਾਂਡਿਆ, ਜੋ ਆਪਣੇ ਵਿਆਹ ਦੇ ਸਮੇਂ 42 ਸਾਲ ਦੇ ਸਨ, ਕੈਨੇਡਾ ਅਤੇ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਸੰਚਾਰ ਮਾਹਰ ਅਤੇ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ ਸਨ। ਪ੍ਰੋ. ਪਾਂਡਿਆ ਇੱਕ ਸ਼ੁਕੀਨ ਸਿਤਾਰਵਾਦਕ ਵੀ ਸਨ ਅਤੇ ਦੇਵੀ ਤੋਂ 1973 ਤੋਂ ਆਪਣੇ ਭਰਾ ਅਲੀ ਅਕਬਰ ਖਾਨ ਦੀ ਸਿਫਾਰਸ਼ 'ਤੇ ਸਿਤਾਰ ਸਿੱਖ ਰਹੇ ਸਨ, ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਗੁਰੂ ਵੀ ਸਨ (ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਰਵੀ ਸ਼ੰਕਰ ਸਨ) । ਅਪ੍ਰੈਲ 2013 ਵਿੱਚ 73 ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ ਦਿਲ ਦਾ ਦੌਰਾ ਪੈਣ ਕਾਰਨ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਅਚਾਨਕ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ।[8] ਅੰਨਪੂਰਨਾ ਦੇਵੀ ਦੀ ਮੌਤ 13 ਅਕਤੂਬਰ 2018 ਨੂੰ 91 ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ ਮੁੰਬਈ ਵਿੱਚ ਬੁਢਾਪੇ ਸਬੰਧਤ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਕਾਰਨ ਹੋਈ।[9] ਆਪਣੇ ਆਖਰੀ ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ, ਉਸ ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਉਸ ਦੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ, ਮੁੱਖ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਪੰਡਿਤ ਨਿਤਯਾਨੰਦ ਹਲਦੀਪੁਰ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ। ਕੈਰੀਅਰਸੁਰਬਹਾਰ ਨਾਲ ਉਸ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣੇ ਸੰਗੀਤ ਸਮਾਰੋਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਸੀ ਜਦੋਂ ਉਸ ਨੇ ਮੈਹਰ ਦੇ ਰਾਜਾ ਦੇ ਸਨਮਾਨ ਵਿੱਚ ਗਾਇਆ ਸੀ। ਉਸ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਲਈ ਜ਼ਮੀਨ ਦੇ ਇੱਕ ਵੱਡੇ ਹਿੱਸੇ ਨਾਲ ਸਨਮਾਨਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।[1] 1946 ਤੋਂ 1957 ਤੱਕ, ਰਵੀ ਸ਼ੰਕਰ ਅਤੇ ਅੰਨਪੂਰਨਾ ਦੇਵੀ ਨੇ ਦਿੱਲੀ, ਮੁੰਬਈ ਅਤੇ ਕਲਕੱਤਾ ਵਿੱਚ ਯੁਗਲਬੰਦਿਆ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੀਆਂ। ਉਸ ਦੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਵਿਨੈ ਭਾਰਤ ਰਾਮ ਨੇ ਇੱਕ ਵਾਰ ਰਿਪੋਰਟ ਦਿੱਤੀ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਸੰਗੀਤ ਸਮਾਰੋਹਾਂ ਲਈ ਭੁਗਤਾਨ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਅਸਹਿਜ ਸੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਉਸ ਦਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਸੀ ਕਿ ਇਹ ਦੇਵੀ ਸਰਸਵਤੀ ਨੂੰ ਵੇਚਣ ਦੇ ਸਮਾਨ ਸੀ। ਜਦੋਂ ਉਹ ਕਲਕੱਤਾ ਵਿੱਚ ਸੀ ਤਾਂ ਆਪਣੇ ਭਰਾ ਦੇ ਕਾਲਜ ਵਿੱਚ ਪਡ਼੍ਹਾਉਂਦੀ ਸੀ, ਉਹ ਕਦੇ-ਕਦਾਈਂ ਪੇਸ਼ਕਾਰੀਆਂ ਦਿੰਦੀ ਸੀ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਸਖਤ ਨਿਰਦੇਸ਼ਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਕਿ ਉਸ ਨੂੰ ਰਿਕਾਰਡ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ। ਸਥਾਈ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਮੁੰਬਈ ਜਾਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਸ ਨੇ ਕੁਝ ਸਮੇਂ ਲਈ ਨੈਸ਼ਨਲ ਸੈਂਟਰ ਫਾਰ ਪਰਫਾਰਮਿੰਗ ਆਰਟਸ (ਐਨਸੀਪੀਏ) ਮੁੰਬਈ ਵਿੱਚ ਪਡ਼੍ਹਾਇਆ। ਆਪਣੀ ਬਾਕੀ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਲਈ, ਉਹ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਅਤੇ ਹਿੰਦੁਸਤਾਨੀ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਸੰਗੀਤ ਦੇ ਸ਼ੌਕੀਨਾਂ ਲਈ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਲੋੜੀਂਦੀ ਗੁਰੂ ਸੀ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਉਸਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਸਿਰਫ ਮੁੱਠੀ ਗੁਰੂ ਜੀ ਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤਾ। ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਦੇ ਨਿਰਦੇਸ਼ਾਂ ਅਨੁਸਾਰ, ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੀ ਅਧਿਆਪਨ ਲਈ ਕਦੇ ਵੀ ਕੋਈ ਫੀਸ ਨਹੀਂ ਲਈ। ਉਸ ਦੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਕਿਸੇ ਇੱਕ ਸਾਜ਼ ਤੱਕ ਸੀਮਤ ਨਹੀਂ ਸਨ।[ਅ] ਉਹ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨਃ[lower-alpha 2]
ਉਹ ਮੁੰਬਈ ਵਿੱਚ ਆਚਾਰੀਆ ਅਲਾਉਦੀਨ ਸੰਗੀਤ ਸਰਕਲ ਦੀ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਵੀ ਸੀ। ਸਨਮਾਨ
ਨੋਟਸਹਵਾਲੇ
ਸਰੋਤ
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Portal di Ensiklopedia Dunia
.jpg){kind=link}