Молитва Ефрема СиринаМоли́тва Ефре́ма Си́рина (греч. Ἡ εὐχὴ Ἁγίου Ἐφραὶμ τοῦ Σύρου) — великопостная покаянная молитва, читаемая по православному церковному уставу на богослужениях суточного круга, начиная со вторника в конце вечерни, среды и пятницы Сырной седмицы, ежедневно с наступлением Великого поста (кроме субботы и воскресенья) до Великой среды Страстной седмицы (включительно)[1]. Молитва названа именем преподобного Ефрема Сирина и традиционно приписывается ему[2]. При этом, как и все приписываемые Ефрему Сирину молитвы, не может претендовать на аутентичность[3]. Сам Ефрем разговаривал и писал на классическом сирийском языке (ново-ассирийском или арамейском), который до сих пор является литургическим языком Ассирийской церкви Востока. Молитва была написана на греческом языке и после смерти самого Ефрема Сирина. Для обозначения неизвестных авторов греческих текстов, которые приписываются Ефрему Сирину (в число них входит и «молитва Ефрема Сирина»), введено условное понятие «греческий Ефрем»[3]. Текст Церковнославянский текст (гражданским шрифтом):
Дораскольный текст (в настоящее время имеется в двух вариантах среди старообрядцев):
ТолкованияЖивота моего — жизни моей, дух праздности — склонность к праздности (или лени), уныние (περιεργία) — ненужный труд, излишние хлопоты, суетливость; излишнее любопытство[7] (в современном русском и церковно-славянском языках слово «уныние» имеет разные значения), любоначалие — властолюбие, то есть любовь начальствовать и властвовать над другими, празднословие — произношение пустых слов (пустословие), а также дурных и бранных слов, не даждь ми — не дай мне. Целомудрие — здравомыслие, благоразумие, скромность, а также чистота и непорочность души, смиренномудрие — сознание своего несовершенства перед Богом, и когда не думаем о себе, что мы лучше других (смирение), терпение — терпение нужно при перенесении каких-либо неудобств, лишений и несчастий, чтобы начатое хорошее дело довести до конца, любве — род. от любовь (к Богу и ближним). Ей, Господи — о, Господи, даруй мне зрети — дай мне видеть, осознавать. Под братом здесь подразумевается всякий другой человек. Яко благословен еси — потому что Ты достоин прославления. После каждого из трёх стихов кладётся земной поклон, потом 12 раз с поясными поклонами читается «Бо́же, очи́сти мя, гре́шнаго и поми́луй мя» и повторяется ещё раз вся молитва с земным поклоном в конце. Так принято в российском православии после Никона. В других православных традициях существуют свои особенности совершения данной молитвы[2]. В литературеПокаянная молитва Ефрема Сирина вдохновила А. С. Пушкина за полгода до его гибели на создание стихотворения «Отцы пустынники и жёны непорочны…»[8]:
Вышеуказанное стихотворение А. С. Пушкина указывает на замысел им лирического («каменностровского» или «каменноостровного») цикла Страстной недели, среда — молитва Ефрема Сирина, четверг — возмездие Иуде за предательство, свершённое в ночь со среды на четверг, пятница — день смерти Христа, когда в церкви установленный накануне крест сменяет плащаница. В каждом из стихотворений А. С. Пушкин чётко указывает день действия, хотя и не называет его, а сами стихотворения отмечает порядковыми номерами[9]. Примечания
Литература
Ссылки
|
.svg)
Portal di Ensiklopedia Dunia
