Певчий (церковный хор)

Пе́вчий, или певе́ц (греч. ψάλτης, лат. cantor) — в православном богослужении один из активных участников, основная задача которого — петь особые молитвы на клиросе, в составе многолюдного праздничного хора, а в будни, может быть, — самостоятельно.

Во время богослужений певчие поют некоторые псалмы, стихиры, тропари, ирмосы канонов, славословия, молитвенные призывания, христианские молитвы, гимны, прокимены и другие богослужебные песнопения.

Старший певчий, который руководит хором, называется — регент, у старообрядцев — головщик. Регента, который не только дирижирует, но и указывает порядок богослужения иногда именуют псаломщиком. Певчий, своевременно раскладывающий богослужебные книги и нотные партитуры молитвенных песнопений, именуется уставщиком. Многие певцы на богослужении выполняют обязанности чтецов.

Чтец-певец, возглашающий перед пением глас и строку запева песнопения, которое вслед за возглашением поёт хор, носит название — канонарх. В Константинопольской православной церкви в средние века существовала должность первого канонарха, который назывался — протоканонарх. В XV веке в России появились государевы певчие дьяки — певчие, получавшие штатное жалованье от государей до учреждения придворной певческой капеллы.

Особые певцы использовались ещё в Ветхозаветном богослужении. С появлением Христианства богослужебные певческие традиции получили особое развитие. Сам Иисус Христос часто пел со своими апостолами:

Также апостол Павел сообщает, что первые христиане готовили к церковному собранию личное молитвенное песнопение (Псалом):

Позже для церковного пения стали избирать способных благочестивых прихожан, и даже через хиротесию^[1] от епископа особо посвящать их на певческое служение. Певцы стали принадлежать ко клиру, вследствие чего их имена включали в список церковнослужителей (греч. εν τψ κανόνι), и называть каноническими певцами (греч. κανονικοί ψάλται, лат. canonici cantores). Чин поставления в церкви канонического певца тот же, что и для поставления во чтеца.

В ряде канонов Православной церкви упоминаются певцы. Согласно 26-му правилу святых апостолов, певцы могли вступать в клир безбрачными. Согласно 75-му правилу Трулльского собора, певцы во время пения не должны употреблять бесчинных воплей, не должны вынуждать из себя противоестественного крика, и не вводить ничего несообразного и несвойственного церкви, но с великим вниманием и умилением приносить псалмопение Богу, назирающему сокровенное. Согласно 15-му правилу Лаодикийского собора кроме певчих, которые входили на амвон и пели по книге, мирянам не разрешалось петь в церкви.

В одном из прошений сугубой ектении и до нашего времени поминаются певчие («поющие»):

По современной богослужебной практике, церковные певчие — это миряне (без архиерейской хиротесии) и чаще всего — женщины, привлечённые к церковному пению. Более того, на учёбу в регентские отделения и на курсы церковных певчих принимают преимущественно лиц женского пола.^[2][3]

В больших кафедральных соборах на богослужениях может участвовать несколько хоров, которые размещаются на специальных балконах, клиросах, или же стоять среди собравшихся прихожан. Попеременное пение двух, и большего количества хоров, часто именуют антифонным пением.

Певцов в лютеранских кирхах именуют канторами, а в иудейских синагогах — хаззанами.

• Уманский А. М. Певчие // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1898. — Т. XXVa. — С. 918—919.
• Правила Святой Православной Церкви с толкованиями еп. Никодим (Милош) Лаодикийского собора Правило 15.