Аналитичка психологија (нем.Analytische Psychologie, sometimes translated as analytic psychology and referred to as Jungian analysis), метод психоанализе[1], појам који обухвата психолошке правце, попут структуралне психологије, којима је заједничко да душевни живот и појаве рашчлањују или своде на извесне елементе. Наглашава разлагање, растављање сложених психичких феномена на једноставне елементе и посебну пажњу поклања несвесним феноменима[2]. Посебно важан је процес индивидуације. Њеним оснивачем се сматра Карл Густав Јунг.[1] Аналитичка психологија је термин који је сковао швајцарски психијатарКарл Густав Јунг, да би описао истраживање своје нове „емпиријске науке“ о психи. Дизајниран је да се направи разлика од Фројдових психоаналитичких теорија, јер се њихова седмогодишња сарадња на психоанализи приводила крају између 1912. и 1913. године.[3][4][5] Еволуција његове науке садржана је у његовом монументалном опусу, Сабраним делима, написаним током шездесет година његовог живота.[6]
За приближно „три школе“ постјунгијевске аналитичке психологије, присутне у данашњости, класичне, архетипске и развојне, може се рећи да одговарају развијајућим, али преклапајућим аспектима Јунгових животних истраживања, мада он изричито није желео да започне школу.[7](pp. 50–53)[12] Отуда, пошто је Јунг полазио из клиничке праксе која је углавном била традиционално заснована на науци и била уроњена у рационалистичку филозофију, антропологију и етнографију, његов истраживачки ум га је истовремено одвео у више езотеричних сфера као што су алхемија, астрологија, гностицизам, метафизика, мит и паранормално, а да никада није напустио своју приврженост науци, о чему сведочи његова дуготрајна сарадња са Волфгангом Паулием.[13] Његова широка прогресија сугерише према неким коментаторима да је с временом његова аналитичка психотерапија, информисана његовом интуицијом и телеолошким истраживањима, постала више „уметност“.[7]
Налази јунговске анализе и примена аналитичке психологије на савремене преокупације као што су социјални и породични односи,[14] снови и ноћне море, равнотежа између посла и живота,[15] архитектура и урбано планирање,[16] политика и економија, сукоби и ратовање[17] и климатске промене илустроване су у све већем броју публикација и филмова.[18][19][20][21]
Порекло
Гравура болнице Бургхелзли из 1890. године где је Карл Јунг започео каријеру
Јунг је свију каријеру започео као психијатар у Цириху у Швајцарској. Он је био запослен у болници Бургхолцли већ 1901. године. У својој академској дисертацији за медицински факултет Универзитета у Цириху он је ризиковао користећи своје експерименте о месечарењу и визијама своје медијумске рођаке Хели Прајсверк. Рад је носио наслов „О психологији и патологији такозваних окултних појава“.[22] Рад је био прихваћен, али је изазвао велику узнемиреност у породици његове мајке.[23] Под руководством психијатра Еугена Блојлера, такође је спровео истраживање са својим колегама користећи галванометар за процену емоционалне осетљивости пацијената на спискове речи током удруживања речи.[23][24][25][26] Јунг је оставио опис употребе уређаја у лечењу.[27][28][29] Његова истраживања су му донела светску репутацију и бројне почасти, укључујући почасне докторате са универзитета Кларк и Фордхам 1909. и 1910. године. Касније су уследиле и друге почасти.[30][31]
Референце
^ абМишић, Милан, ур. (2005). Енциклопедија Британика. А-Б. Београд: Народна књига : Политика. стр. 46. ISBN86-331-2075-5.
^Remo, F. Roth (2012). Return of the World Soul, Wolfgang Pauli, C. G. Jung and the Challenge of Psychophysical Reality [unus mundus], Part 2: A Psychophysical Theory. Pari Publishing. ISBN978-88-95604-16-9.
^Kutek, Ann (1999). „The terminal as a substitute for the interminable?”. Psychodynamic Counselling, 5: 1. 5: 7—24. doi:10.1080/13533339908404188.
^Huskinson, Lucy (2018). Architecture and the Mimetic Self: A Psychoanalytic Study of How Buildings Make and Break Our Lives. Routledge. ISBN978-0-415-69303-5.
^Redfearn, J.W.T. (1992). The Exploding Self: The Creative and Destructive Nucleus of the Personality. Chiron.
^Daniels, Victor. „Notes on Carl Gustav Jung”. Sonoma State University. Архивирано из оригинала 19. 04. 2015. г. Приступљено 4. 4. 2015. „By 1906 [Jung] was using GSR and breath measurement to note changes in respiration and skin resistance to emotionally charged worlds. He found that indicators cluster around stimulus words which indicate the nature of the subject's complexes.”CS1 одржавање: Формат датума (веза)
^Roazen, Paul. (1976) Erik Erikson, pp. 8-9. The Harvard Fellowship was intended for Freud who was too ill to travel, so to save emoluments going elsewhere, it was offered to Jung, who accepted.
Литература
Arundale, Jean; Covington, Coline; Knox, Jean; Williams, Paul, ур. (2002). Terrorism and War: Unconscious Dynamics of Political Violence. Karnac Books. ISBN978-1-7804-9692-4.
Atmanspacher, Harald; Primas, Hans (1996). „The Hidden Side of Wolfgang Pauli: An Eminent Physicist's Extraordinary Encounter with Depth Psychology”. Journal of Consciousness Studies (3): 112—126.
Bishop, Paul (2000). Synchronicity and Intellectual Intuition in Kant, Swedenborg and Jung. Ceredigion, Wales: Edwin Mellen Press. ISBN978-07734-7593-9.
Casement, Ann; Goss, Phil; Nobus, Dany, ур. (2020). Thresholds and Pathways Between Jung and Lacan: On the Blazing Sublime. London: Routledge. ISBN978-0-3675-4543-7.
Christopher, Elphis; Solomon McFarland, Hester, ур. (2000). Jungian Thought in the Modern World. Free Association Books. ISBN978-1-853434662.
Formaini, Heather, ур. (2001). Landmarks: Papers by Jungian Analysts from Australia and New Zealand. Australia: Australian and New Zealand Society of Jungian Analysts. ISBN0-646-41184-5.
Rowland, Susan (2016). Remembering Dionysus: Revisioning Psychology and Literature in C.G. Jung and James Hillman. Routledge. ISBN978-0-4158-5584-6.
Remo, F. Roth: Return of the World Soul, Wolfgang Pauli, C.G. Jung and the Challenge of Psychophysical Reality [unus mundus], Part 1: The Battle of the Giants. Pari Publishing. 2011. ISBN978-88-95604-12-1..