Аїд також був одним з головних давньогрецьких богів і братом першого покоління олімпійців (Зевс, Посейдон, Гера, Деметра і Гестія), але його царство було підземним світом далеко від Олімпу, і тому він зазвичай не зараховується до олімпійців.
Крім дванадцяти олімпійців, існувало багато інших культових груп давньогрецьких божеств.
Склад олімпійців
Боги-олімпійці, гравюра Ніколя-Андре Монсьо
Олімпійці були групою божеств, передусім третього та четвертого поколінь, які названі олімпійцями через їхнє проживання на вершині гори Олімп. Очолювані Зевсом, вони здобули перемогу в десятирічній війні проти титанів (титаномахії). Вони були сім'єю богів, найважливішими з яких складалася з першого покоління олімпійців, нащадків титанів Кроноса і Реї : Зевса, Посейдона, Гери, Деметри і Гестії, а також головних нащадків Зевса: Афіни, Аполлона, Артеміди, Арес, Афродіта[1], Гефест, Гермес і Діоніс. Хоча Аїд теж належав до головних божеств у грецькому пантеоні, до першого покоління олімпійців, і був братом Зевса, його царство було далеко від Олімпу в підземному світі, і тому він зазвичай не включався до переліку олімпійців[2][3][4].
Олімпійських богів можна протиставити хтонічним богам[5], включаючи Аїда, за способом жертвоприношення. Причому останньому приносили жертви в ботросі (βόθρος, «яма») або мегароні (μέγαρον, «затонула камера»)[6], а не на вівтарі.
Канонічна кількість олімпійських богів складала дванадцять, але крім них і Аїда було багато інших мешканців Олімпу, яких, таким чином, теж можна вважати Олімпійцями[7][8][9][10]. Геракл став жителем Олімпу після свого апофеозу і одружився з іншою жителькою Олімпу Гебою[11]. В «Іліаді» богиня Феміда, яка входить до списку дванадцяти титанів, живе на Олімпі поряд з іншими богами[12], що робить її титанідою і олімпійкою одночасно. За словами Гесіода, діти Стіксу: Зелус (Заздрість), Ніка (Перемога), Кратос (Сила) і Біа (Сила), «не мають жодного дому, крім Зевса, ні житла, ні шляху, крім того, куди їх веде бог, але вони завжди живуть із Зевсом»[13]. Деякі інші, кого можна вважати олімпійцями, включають муз, грацій, Іриду, Діону, Ілітію, орів та Ганімеда[8][14].
Дванадцять богів
Крім дванадцяти олімпійців, у Стародавній Греції існувало багато інших різноманітних культових груп дванадцяти богів. Найдавніші свідчення грецької релігійної практики, пов'язаної з дванадцятьма богами, додекатеоном (грецькою δωδεκάθεον, dōdekátheon, від δώδεκα dōdeka, «дванадцять», і θεοί theoi, «боги»), датуються не раніше шостого століття до нашої ери Згідно Фукідіда[15]. Близько 522 року до нашої ери архонт Пісістрат (син Гіппія та онук тирана Пісістрата) встановив вівтар дванадцяти богів на агорі в Афінах[16]. Вівтар став центральним пунктом, від якого вимірювалися відстані від Афін, а також місцем прохань та притулку[17].
Олімпія, очевидно, також мала ранню традицію вшанування дванадцяти богів[8]. У гомерівському гімні Гермесу (близько 500 року до нашої ери) бог Гермес ділить жертву двох корів, які він вкрав у Аполлона, на дванадцять частин на березі річки Алтей (імовірно, в Олімпії): «Далі радісний Гермес спожив м'ясо, яке він приготував, поклав на гладкий, плоский камінь і розділив на дванадцять порцій, розподілених жеребкуванням, роблячи кожну порцію цілком почесною»[18].
Піндар, в оді, написаній для співу в Олімпії близько 480 року до нашої ери, Геракл приносить жертву разом з Алтеєм «дванадцятьом правлячим богам»[8]: «Він [Геракл] огородив Альтісу навколо і розмітив її під відкритим небом, а навколишній простір зробив місцем відпочинку для бенкетів, вшановуючи потік Алтея разом з дванадцятьма богами»[19].
Інша олімпійська ода Піндара згадує «шість подвійних вівтарів»[20]. Геродот з Гераклеї (близько 400 року до нашої ери) також розповідає, що Геракл заснував святиню в Олімпії з шістьма парами богів, кожна з яких має один вівтар[8].
У багатьох інших місцях існували культи дванадцяти богів, зокрема в Делоні, Халцедоні, Магнезія на Меандрі та Леонтіної на Сицилії[21]. Як і з дванадцятьма олімпійцями, кількість богів була встановлена на дванадцятьох, але членство було різним[22]. У той час як більшість богів, включених як членів цих інших культів дванадцяти богів, були олімпійцями, інколи включалися і неолімпійці. Наприклад, Геродот з Гераклеї визначив шість пар богів в Олімпії як: Зевс і Посейдон, Гера і Афіна, Гермес і Аполлон, грації і Діоніс, Артеміда і Алтей, а також Кронос і Рея[8][23]. І хоч цей список включає вісім олімпійців: Зевс, Посейдон, Гера, Афіна, Гермес, Аполлон, Артеміда і Діоніс, він також містить трьох явних неолімпійців: батьків-титанів першого покоління олімпійців, Кроноса і Реї, і річкового бога Алтея, при цьому статус грацій (тут, очевидно, враховуються як одне божество) неясний.
Платон пов'язував «дванадцять богів» з дванадцятьма місяцями і має на увазі, що він вважав Плутона одним із дванадцяти, пропонуючи, щоб останній місяць був присвячений йому та духам померлих[24].
Римський поет Енній подавав римські еквіваленти грецьких божеств (Dii Consentes) як шість пар чоловіків і жінок[25], зберігаючи місце Вести (грецька Гестія), яка відігравала вирішальну роль у римській релігії як державна богиня, яку підтримували весталки.
«Рада олімпійців», картина Джованні Ланфранко (1624-1625)[26]: центральна частина: Зевс з орлом, Гера з павичем, Рея (?) з вінком нижня частина: Посейдон із тризубом і Деметра, Аїд і Персефона із собакою Цербером права частина: Афродіта з амуром, Арес у шоломі, три грації, Аполлон із сяйвом над головою, Гермес у польоті, Гестія з покритою головою, Діоніс із виноградним гроном ліва частина: Афіна з оливковою гілкою, Геракл із палицею і лев’ячою шкурою, Алтей (?), амур із молотком, Пан із сирингою, Кронос із косою
Перелік
Не існує єдиного канонічного списку дванадцяти олімпійських богів. Тринадцять грецьких богів і богинь, а також їхні римські аналоги, які найчастіше вважаються одними з дванадцяти олімпійців, перераховані нижче.
Цар богів і володар Олімпу; бог неба, блискавки, грому, закону, порядку і справедливості.
Молодша дитина титанів Кроноса і Реї. Брат і чоловік Гери, брат Посейдона, Аїда, Деметри та Гестії. Мав багато романів з богинями і смертними, такими як його сестра Деметра і Лето, смертними Ледою і Алкменою та ін.
Його символи включають блискавку, орла, дуб, бика, скіпетр і терези.
Богиня любові, насолоди, пристрасті, продовження роду, родючості, краси та бажання.
Дочка Зевса та Океаніди або Титаніди Діони, або, можливо, народилася з морської піни після того, як кров Урана капала в море після кастрації його молодшого сина Кроноса, який потім кинув геніталії батька в море. Одружилася з Гефестом, хоча мала багато перелюбних зв'язків, найвідоміший з яких був з Аресом. Від її імені походить слово "афродизіак".
Її символами є голуб, птах, яблуко, бджола, лебідь, мирт і троянда.
Богиня домашнього вогнища, вогню та правильного впорядкування домашнього господарства і сім'ї. Вона народилася в першому олімпійському поколінні і була однією з перших дванадцяти олімпійців.
Вона є першою дитиною Кроноса і Реї, старшою сестрою Аїда, Деметри, Посейдона, Гери і Зевса.
У деяких списках дванадцяти олімпійців вона відсутня на користь Діоніса, але припущення, що вона віддала йому свій трон, щоб зберегти мир, здається, є сучасною вигадкою.
Бог вина, виноградної лози, родючості, свята, екстазу, божевілля і воскресіння. Покровитель театрального мистецтва.
Син Зевса і смертної фіванської царівни Семели. Одружений з критською царівною Аріадною. Наймолодший олімпійський бог, а також єдиний, хто мав смертних батьків.
Його символи - виноградна лоза, плющ, кубок, тигр, пантера, леопард, дельфін, козел і шишка.
Примітки
↑За Гомером, Афродіта була дочкою Зевса (Ілада 3.374, 20.105; Одіссея8.308 [Архівовано 2 листопада 2018 у Wayback Machine.], 320) та Діони (Іліада 5.370–71). Проте за Гесіодом, Теогонія 183—200, Афродіта народилася від відрізаних геніталій Урана