Согласно армянской гипотезе происхождения индоевропейских языков, поддерживаемой я в трудах Т. В. Гамкрелидзе и В. В. Иванова, место зарождения армянского языка, как и других индоевропейских, следует искать в пределах Армянского нагорья[5]. Несмотря на то, что ряд утверждений, связанных с этой гипотезой, был подвергнут критике, новейшие генетические исследования подтверждают участие населения Закавказья в генезисе праиндоевропейцев[6][7][8][9][10]. В частности, выяснилось, что ямная культура, распространившая индоевропейский язык в Европе, возникла после слияния двух компонентов: восточноевропейских охотников-собирателей и ближневосточного населения. Так, Дэвид Райх в своей статье 2018 года «Кто мы и как мы сюда попали», утверждает, что «наиболее вероятное местоположение населения, впервые заговорившего на индоевропейском языке, находится к югу от Кавказских гор, возможно, в современном Иране или Армении, потому что древняя ДНК людей, которые там жили, соответствует тому, что мы ожидаем от исходной популяции как для ямной культуры, так и для древних анатолийцев»[7].
Ван (2018) отмечает, что Кавказ служил коридором для потока генов между степью и культурами к югу от Кавказа во время энеолита и бронзового века, утверждая, что это «открывает возможность родины праиндоевропейцев к югу от Кавказа». Кристиан Кристиансен в интервью «Der Spiegel» в мае 2018 года заявил, что у ямной культуры мог быть предшественник на Кавказе, где зародился праиндоевропейский язык[11].
Хаак (2015) приходят к выводу, что гипотеза генезиса индоевропейцев на Армянском нагорье приобретает правдоподобность, поскольку ямная культура частично произошла от ближневосточного населения. По мнению Хаака, однако, вопрос о языках двух этих групп населения остаётся открытым[6].
Вместе с тем, согласно Кроонену (2018) и Дамгаарду (2018), самое ранее появление анатолийских имён в письменных источниках государства Арми относится к в 3000—2400 г. до н. э., то есть ко времени генезиса ямной культуры[12]. Происхождение анатолийских языков связывается с миграцией населения доямных степных культур — хвалынской и среднестоговской[13][14]. Впрочем, эта миграция степного населения в Малую Азию не оставила генетического следа в последующем населении Армянского нагорья. Следующая миграция степного населения в Закавказье произошла в бронзовом веке; с ней связывают возникновение протоармянского языка, триалетской и лчашен-мецаморской археологических культур[15].
В июле 2023 в журнале «Science» было опубликовано исследование П. Хеггарти, согласно которому реконструируемый праиндоевропейский язык существовал около 8120 лет назад на Южном Кавказе, откуда впоследствии носители разных ветвей распространились по Евразии. Часть из них оказалась в Европе по анатолийскому маршруту, а другая, по-видимому, — через Понтийско-Каспийскую степь. По мнению авторов, лишь три древних письменных языка можно рассматривать в качестве прямых предков для современных языков: классический армянский (грабар) и три варианта древнегреческого языка. Согласно проведённому исследованию, индоевропейские языки делятся на десять основных ветвей: анатолийскую, тохарскую, албанскую (палеобалканскую), армянскую, греческую, индоиранскую, балто-славянскую, германскую, италийскую и кельтскую[1][2]. На более древнем уровне выделяются греко-армянская (распавшаяся более 6000 лет назад) и германо-кельтская ветви[16]. В соответствии с авторской схемой, распространения индоевропейских языков, носители протоармянского языка не мигрировали, оставшись в области своего генезиса[1]. При этом с Южного Кавказа сначала на запад распространились предки анатолийских, греческого и албанского языков.
Глоттохронологические датировки группы П. Хеггарти подвеглись критике учёными Московской[17] и Копенгагенской[18] лингвистических школ за чрезмерное удревнение распада праиндоевропейского языка, которое противоречит методу лингвистической палеонтологии. Например, авторы обеих рецензий отмечают, что для праиндоевропейского языка надёжно реконструируется лексика, связанная с лошадьми, колесом и другими составляющими повозки. Самые ранние археологические находки колёс и повозок датируются IV тысячелетием до н. э., что полностью противоречит древности датировок Хеггарти.
Миграционная (балканская) гипотеза
Ряд древнегреческих авторов считали армян переселенцами из народа фригийцев[19], замечали, что и в языке «много фригийского». Самих фригийцев греки считали ближайшим к себе народом. Например, в своём диалоге «Кратил» Платон приписывает своему учителю Сократу утверждение, что греческие слова — в частности, «огонь», «собака» и др. — пришли из фригийского языка, так как произносятся на этом языке почти так же[20].
Грабар имеет и фонетические параллели с фрако-фригийскими язками:
переход *р, *t в /h/ и ноль (через промежуточное состояние *f, *θ)[21][22];
древнеармянский — *ɡʷʰ переходит в *g, затем в /ǰ/ (ջ), фрако-фригийское *ɡʷʰ > /g/: фракийское genton «кусок мясa», ср. арм.ջնեմ «ударяю» (ср. хетт.kwen- «ударять»), фракийское и фригийское germ- в топонимике[23] ср. древнеармянское ջերմ «горячий» (из *germ-).
И. М. Дьяконов считал, что этногенез армян представлял собой смешение хурритов, урартов, лувийцев и мушков. Он полагал, что после прибытия протоармян на свою историческую территорию их язык подвергся массивному влиянию тех языков, которые он заместил. Так например, по мнению И. М. Дьяконова, армянская фонология в значительной мере подверглась влиянию урартского, что предполагает длительный период двуязычия[24], а самоназвание армян hay происходит от топонима Хатти. Вместе с тем лингвист В. В. Иванов в статье 1983 года отмечает «полную ошибочность всех построений» И. М. Дьяконовa относительно происхождения этнонима hay и других вопросов этногенеза армян и поддерживает правильность выводов Г. А. Капанцяна[25]. В более поздней работе В. В. Иванов пишет, что этимология Дьяконова по историко-фонологическим причинам «представляется менее убедительной» по сравнению с выведением этнонима из названия страны Хайаса, локализуемой хеттскими источниками XIV—XIII веков до н. э. в северо-восточной Анатолии. Вопрос о связи языка жителей этой страны с протоармянским неясен «ввиду скудости языковых свидетельств»[5].
По мнению некоторых лингвистов, утверждения о близости фригийского к фракийскому и армянскому не находят подтверждения в языковом материале[26][27][28][29]. Кроме того, греческий (как фригийский) и армянский, в соответствии с фонетическим делением сатем-кентум, относятся к разным ветвям индоевропейского языка. Греческий и фригийский — к западной (кентум), армянский — к восточной (сатем). Современные генетические исследования доказывают, что этногенез армян завершился задолго до 1200 г. до н. э., когда произошло падение цивилизаций бронзового века в Восточном Средиземноморье, а именно — между 2000 и 3000 гг. до н. э., во время одомашнивания лошади, появления колесниц и роста развитых цивилизаций на Ближнем Востоке[30]. К сегодняшнему времени армянский язык занимает по сути изолированное положение в индоевропейской семье. Его материалы весьма ценны для выяснения генезиса и дальнейшего выделения диалектов, давних фонетических явлений и т. п. В этом отношении примечательны развёрнутые и длительные лингвистические обсуждения, посвящённые вопросу происхождения армянского языка и отдельных его явлений, на страницах журнала «Вопросы языкознания»[31][32][33][34][35][36][36][37][38][39][40][41][42][43][44].
Степная гипотеза
Миграции степного населения в бронзовом веке, связанные с распространением индоевропейских языков
По данным палеогенетических исследований, в бронзовом веке у популяций Армении появляется генетический компонент восточноевропейских охотников-собирателей, который отсутствовал у носителей предшествующей куро-араксской культуры. Это свидетельствует о миграции степного населенияямной культуры в Закавказье в среднем бронзовом веке[45]. По данным археологии, степные миграции привели к появлению в Закавказье курганного обряда захоронения[46], колёсных повозок[47] и скотоводческого образа жизни. Среди причин миграций могла быть засуха 4200 лет назад, сделавшая Черноморско-Каспийскую степь непригодной для скотоводства[48].
Армянский и греческий языки объединяет ряд структурных и лексических изоглосс. В частности, в армянском языке, как и в греческом, индоевропейские ларингальные согласные в начале слова представлены протетическими гласными: арм.astêgh («звезда») — др.-греч.αστηρ («звезда»). Для обоих языков характерно отсутствие начального r- в исконных словах. Имеются схожие основы, например др.-греч.γυνή родственно арм.kin «женщина».
Согласно глоттохронологичем подсчётамС. А. Старостина, армяно-греко-албанское языковое единство существовало в течение 500 лет на Балканах и распалось в середине третьего тысячелетия до н. э.[53] К другим выводам пришли разделяющие анатолийскую гипотезу Грей и Аткинсон в исследованиях 2003 года[54] и 2012 года[55]. По их данным, быстро распавшийся греко-армянский язык отделился от общеиндоевропейского массива 7300 лет назад вслед за тохарским и существовал на территории Малой Азии. В соответствии с выводами П. Хеггарти с соавторами (2023), греко-армянский язык выделился из праиндоевропейского на Южном Кавказе около 8000 лет назад[1], с территории которого греческий распространился на запад при сохранении армянского языка в регионе происхождения. Нахлех, Варноу, Риндж и Эванс (2005), применяя дифференцированные методы установления филогении, обнаружили, что пять процедур (максимальная парсимония, максимальное подобие, попарное объединение и методика Грея и Аткинсона) скорее подтверждают существование греко-армянской подгруппы[56][57].
В последнее время[58][59] греко-армянская гипотеза подвергается критике, поскольку эксклюзивные схождения этих двух праязыков считаются преувеличенными[26], а сама греко-армянская гипотеза оценивается как «результат инерции» в науке[59]. Арменовед из Кембриджского университетаДжеймс Клаксон, являющийся переводчиком с древнеармянского и древнегреческого языков, отвергает близкое генетическое родство греческого и армянского языка[60]. По мнению Рональда Кима, в отличие от лексических инноваций, общих для греческого и армянского, фонологическиеизоглоссы, разделяемые двумя этими языками, чрезвычайно малы и имеют легко повторяемую природу. Морфологические признаки, заявленные как общие инновации, могли возникнуть самостоятельно и/или иметь параллели в других индоевропейских ветвях, тогда как особенности глагольной морфологии скорее связывают армянский язык с индоиранскими или балто-славянскими. Протоармянский язык принадлежал к диалектному континууму, охватывающему предшественников греческого, фригийского и индоиранских языков, в течение некоторого времени после распада протоиндоевропейского языка, но уже к концу 3-го тысячелетия до н. э. у него сложилось отчётливое речевое сообщество[61]. По мнению ряда соременных лингвистов[28][29][62], утверждения о генетическом родстве фригийского с фракийским и армянским не находят подтверждения в языковом материале.
Фонетика
Фонетические законы протоармянского языка разнообразны[63].
Передвижение индоевропейских смычных и переходная палатализация:
k', g', g’h и kw, gw, gwh дают ս, ծ, ձ и ք, կ, գ соответственно.
Армянский язык не был сразу признан в качестве самостоятельного ответвления индоевропейского, а считался одно время просто очень необычным языком иранской группы языков. Так продолжалось до тех пор, пока Г. Хюбшман не установил его самостоятельные свойства в работе[65], опубликованной в 1874 г.[66]
Праиндоевропейские глухие взрывные согласные звуки в протоармянском языке аспирированы, что является одним из доводов в пользу глоттальной теории, которая постулирует, что эта аспирация была в праиндоевропейском языке нефонологическим признаком. В армянском языке в определённом контексте эти аспирированные взрывные согласные далее ослабляются до w, h или исчезают полностью пра-и.е.*pods > арм.otkʿ, при др.-греч.πούς «нога»; пра-и.е.*treies > арм.erekʿ, при др.-греч.τρεῖς «три»).
Письменный язык, используемый политической элитой Ванского царства (Урарту), называют урартским. Вместе с тем имеются многочисленные свидетельства армянских слов в ономастике и языке Урарту[75][76]. Согласно академикам Т. В. Гамкрелидзе и В. В. Иванову, урартский язык использовался исключительно в качестве письменного[77][привести цитату? 1789 дней]. Американский историк Роберт Дрюс, специализирующийся по истории бронзового века также отмечает, что языком великого королевства Биайнили был, несомненно, армянский, а носители протоармянского языка, на котором говорили на юге Кавказа в бронзовом веке, жили недалеко от носителей хурритского языка[78]. Лингвист Пол Зиманский поддерживает выводы о том, что язык клинописных надписей использовался исключительно правительством, и что нет какого-либо подтверждения, что его использовали в устной речи[79].
Армянскую этимологию имеют следующие слова, встречающиеся в клинописных текстах[80][81][82]:
П. Зимански отмечает, что цари Урарту могли иметь различную этническую принадлежность[84]. По мнению А. Е. Петросяна, имена нескольких царей Урарту имеют индоевропейскую этимологию с армянскими и балканскими параллелями[85][86][87]:
Имя Aramu соответствует имени легендарного патриарха Арама, второго эпонима Армении, и отображает индоевропейское имя «чёрного» бога-громовержца *rēmo- (< *H2rHmo- < *Aramo/ā); ср. др.-инд.Рама.
Имя Sarduri связано с именем урартской богини Sardi, которое, вероятно, происходит от арм.Զարդ (Zard). Этот антропоним образован от указанного имени богини и пра-и.е.*dōro- (Sardodōro- > Sardōrə); ср. греч.Аполлодор, Артемидор, арм. Аствацатур[88].
Имя царя Менуа в армянском языке предстает в форме Манаваз, Маназ[89]. С именем Менуа связано название армянского города Манцикерт (Маназкерт)[89].
А. Фурне, Г. Мартирсян и другие авторы утверждают о наличии не только армянской лексики, но грамматики в урартских текстах (*h₁epi)[90][91][92][93][94][95][96].
Урартская лексика
И. М. Дьяконов допускал, что несколько сот слов древнеармянского языка могут иметь хуррито-урартское происхождение, однако точное их число установить сложно из-за ограниченности корпуса урартской лексики[97]. По мнению бывшего сотрудника Института истории НАН РА С. Айвазяна, из известных науке 250 урартских слов, 156 имеют параллели в армянском языке[98].
Предполагаемые урартские заимствования в армянском языке
ies — «Я», от ieše — «Я»
du — «Ты», от du — «Ты»
ankʰ — «они», от aniku — «они»
inkʰ — «сам/сама», от inuki — «сам/сама»
agarak — «хутор, поселок, поселение» от awari — «город»;
astem — «выяснять своё происхождение» asti «женщина, жена»;
art — «поле» от arde — «поле»;
xndzor/khendzor — «яблоко» от hinz-ore — «яблоко»;
kut — «зерно» от kade — «ячмень»;
maxr — «сосна» от mahir — «пихта, можжевельник»;
salor — «слива» от salluru — "слива;
tarma-ǰur — «ключевая вода» от tarmani «источник»;
xarxalel — «разрушать» от harhar-s- — «разрушать»;
caṙ/tzar — «дерево» от tsare — «сад»;
cov/tzov — «море» от sue — «море»;
ułt — «верблюд» от ultu — «верблюд»;
pelem «копать, раскапывать» от pile — «канал» ;
san — «котелок, чайник» от sane — «котелок, чайник»;
sur — «меч», от sure — «меч».
avan — «обитаемое место» от ebani «обитаемое место»;
air — «мужчина» от ari — «мужчина»;
bar — «слово» от baw — «слово»;
agasi — «владыка» от alasi — «владыка»;
ail — «иной/чужой» от ali — «иной/чужой»;
uriš — «другой» от uliše «другой»;
legi — «злой/ужасный» от lulu — «враг»;
vogj — «здоровье» от ulgu — «здоровье»;
eš — «осел» от ešu — «осел»;
nahir — «табун» от nahiru — «табун»;
vortc «самец» от varse — «мальчик» ;
istin — «здесь» от ishtini — «здесь»;
havelel — «объединять» от avelit — «объединять»;
ain — «тот» от aine — «тот»;
ais — «этот» от aish — «этот»;
eli «вновь» от ale — «вновь» ;
arnum — «взять» от arushe — «взять»;
berel — «принести», от berid — «принести».
ap — «берег» от ap-tine «берег»;
kashi — «кожа» от ashi — «кожа»;
hashcnel — «успеть» от hash — «успеть»;
atta — «отец» от atte — «отец»;
hatel — «пересечь» от hat — «пересечь»;
avetis — «благая весть» от aveitine «благая весть»;
burg — «башня» от burganan — «крепость»;
gair — «скала» от garine — «скала»;
kharar — «мир» от harar — «мир»;
khalol (khakgokg) «виноград» от halol — «виноград» ;
khor — «углубление» от khor — «углубление»;
hosk — «течение», от hos — «течение»
himk — «основание», от himn — «основание»
ka — «есть», от ka — «есть»
kakh — «отрывать», от kal — «отрывать»
ket — «точка» от ket — «точка»;
lakucel — «скрывать» laku «скрывать»;
mna — «оставаться» от mana — «оставаться»;
masn — «частица» от mashn — «частица»;
mi — частица «не» от mi — частица «не»;
amur — «прочный» от mur — «прочный»;
hmut — «знающий» от mut — "знающий;
na ev — «в том числе» от na «в том числе»;
nakh — частица «прежде» от nakh — частица «прежде»;
pakh/vakh — «страх» от pakhi — «страх»;
pater — «стены» от patar — «укрепленное стенами поселение»;
ptur — «ломать» от pite — «ломать»;
kamurg «мост» от kawurg — «мост» ;
kin/kana — «жена» от kin — «жена»;
kar — «камень», от kar — «камень».
erkir — «страна» от kir «страна»;
porel — «копать/углублять» от porush — «копать/углублять».
Ж. Симон и Р. Т. Нильсен отмечают, что большинство ранее предлагавшихся урартских этимологий для слов армянского языка являются проблематичными по формально-фонетическим причинам. Число армянских слов, урартское происхождение которых не вызывает сомнений, не превышает десятка[99][100]:
aƚaxin «служанка» ← *allaḫḫinni (возможно, из хурритского)
При допущении ближневосточной прародины индоевропейцев предполагается сравнительно небольшое смещение протоармянского в пределах малоазиатского ареала, где он мог соприкасаться с анатолийским языковым миром. Отсюда протоармяне в дальнейшем распространяются в исторической Армении на Армянском нагорье, наслаиваясь на хуррито-урартский субстрат.
↑ 12Brixhe C.Phrygian // The Ancient Languages of Asia Minor (неопр.). — New York: Cambridge University Press, 2008. — С. 72.
↑Haber, Marc; Mezzavilla, Massimo; Xue, Yali; Comas, David; Gasparini, Paolo; Zalloua, Pierre; Tyler-Smith, Chris. Genetic evidence for an origin of the Armenians from Bronze Age mixing of multiple populations (англ.) // European Journal of Human Genetics[англ.] : journal. — 2015. — Vol. 24, no. 6. — P. 931—936. — doi:10.1038/ejhg.2015.206. — PMID26486470. — PMC4820045.
↑А. А. Асмангулян — «Против гипотезы о „двуприродности“ армянского языка» (1953, № 6)
↑Ж. Фурке — «Генезис системы согласных в армянском языке» (1959, № 6)
↑А. С. Гарибян — «Об армянском консонантизме» (1959, № 5)
↑Э. Б. Агаян — «О генезисе армянского консонантизма» (1960, № 4)
↑В. Георгиев — «Передвижение смычных согласных в армянском языке и вопросы этногенеза армян» (1960, № 5)
↑ 12Г. Б. Джаукян — «К вопросу о происхождении консонантизма армянских диалектов» (1960, № 6)
На рубеже IV—III тыс. с Севера через перевалы начинают проникать небольшие этнические группы, принесшие на юг Закавказья курганный обряд погребения. На протяжении III тыс. до н. э. процессы перемещения населения нарастают, что материально реализовалось в появлении в погребениях Южного Кавказа таких северных реалий, как кромлех, деревянный сруб, охра, подвески из клыков животных, молоточковидные булавки и др.
↑Van Beek L.GreekАрхивная копия от 8 декабря 2024 на Wayback Machine // The Indo-European Language Family: A Phylogenetic Perspective / Ed. Thomas Olander. Cambridge University Press, 2022. P. 194.
The opposite stand was taken by Clackson (1994: 199–200), who ended his
investigation with the following negative conclusion: “The absence of any
compelling explanation of a morphological development of either language
suggests strongly that the languages did not form a sub-group.” Even the
impressive number of lexical correspondences was toned down: allegedly,
only five word-pairs might reflect a common agreement made jointly by
Greek and Armenian.
Most recently, Kim (2018) discarded most of the lexical correspondences
as “general root cognations, not full word equations” and the notion of
a Graeco-Armenian unity as an example of the “inertia of established
scholarly opinion”.
— Olsen B. A., Thorsø R.Armenian // The Indo-European language family: a phylogenetic perspective / Ed. T. Olander. Cambridge: Cambridge University Press, 2022. P. 202-222.
↑большинство корней сохранено в западноармянском языке, но произношение изменилось
↑Этот столбец сделан на основе английского Викисловаря.
↑ 123буква 'þ' использовалась в др.-англ. алфавите, и была заменена впоследствии англо-нормандскими скрибами на сочетание «th».
↑Слово «futrei» (дочь) в лат. колонке заменено, по причине неиспользование лат. этого корня, на близкородственное (оскское) Италийскогородственного языка .
↑ 1234буква 'ç' произносится как согласныое сочетание (кластер) «tz», и в арм. словах «çownk», «gorç», «meç», и «ançanot'», соответствует PIE *g.
↑ 123Слова «bum» (корова), «pir» (огонь) и «utur» (вода) в лат. колонке даны из близкородственного латыни Италийского языка Умбров.
↑Слово «yare» (год) в колонке санскрита в действительности дано из близкородственного Авестийского языка.
↑ 1234Префиксы для «не-» в лат. является: «in-», «i-». В греческом «an-» и «a-» как и в и санскрите, что соответствует PIE *n-.
↑Greppin, John A. C. (1991). Some Effects of the Hurro-Urartian People and Their Languages upon the Earliest Armenians. Journal of the American Oriental Society. 3 (4): 720–730. doi:10.2307/603403. JSTOR603403.
Оригинальный текст (англ.)
Even for now, however, it seems difficult to deny that the Armenians had contact, at an early date, with a Hurro-Urartian people.
↑Chahin M. The Kingdom of Armenia. — second (revised) edition. — Curzon Press, 2001. — ISBN 0-7007-1452-9.
↑Robert Drews. Militarism and the Indo-Europeanizing of Europe. Routledge. 2017. p. 228. "The vernacular of the Great Kingdom of Biainili was quite certainly Armenian. The Armenian language was obviously the region's vernacular in the fifth century BC, when Persian commanders and Greek writers paired it with Phrygian. That it was brought into the region between the early sixth and the early fifth century BC, and that it immediately obliterated whatever else had been spoken there, can hardly be supposed; ... Because Proto-Armenian speakers seem to have lived not far from Hurrian speakers our conclusion must be that the Armenian language of Mesrop Mashtots was descended from an Indo--European language that had been spoken in southern Caucasia in the Bronze Age."
↑Zimansky, Paul (1995). Urartian Material Culture As State Assemblage: An Anomaly in the Archaeology of Empire. Bulletin of the American Schools of Oriental Research. 299/300 (299/300): 103–115. doi:10.2307/1357348. ISSN0003-097X. JSTOR1357348. S2CID164079327. Although virtually all the cuneiform records that survive from Urartu are in one sense or another royal, they provide clues to the existence of linguistic diversity in the empire. There is no basis for the a priori assumption that a large number of people ever spoke Urartian. Urartian words are not borrowed in any numbers by neighboring peoples, and the language disappears from the written record along with the government
↑Гамкрелидзе Т. В., Иванов Вяч. Вс. Индоевропейский язык и индоевропейцы. Реконструкция и историко-типологический анализ праязыка и протокультуры. — Тб.: Издательство Тбилисского университета, 1984. — с. 539
↑Petrosyan A. Y. (2010) The Armenian Elements in the Language and Onomastics of Urartu. AJNES V/1. Festschrift in Honor of Nicolay Harutyunyan in Occasion of His 90th Birthday: 133—140
↑Арутюнян Н. В. Биайнили — Урарту. Военно-политическая история и вопросы топонимики. — СПб: Издательство Санкт-Петербургского университета, 2006. — С. 239. — 368 с. — 1000 экз. — ISBN 5-8465-0133-8.
↑Urartian Material Culture As State Assemblage: An Anomaly in the Archaeology of Empire, Paul Zimansky, Page 103 of 103-115
↑Armen Petrosyan. "The Armenian Elements in the Language and Onomastics of Urartu." Association for Near Eastern and Caucasian Studies. 2010. p. 133. [1]
↑Hrach K. Martirosyan. Etymological Dictionary of the Armenian Inherited Lexicon. Brill. 2009.
↑Hrach Martirosyan. "Origins and historical development of the Armenian language." 2014. pp. 7-8. [2]
↑Hrach Martirosyan (2013). "The place of Armenian in the Indo-European language family: the relationship with Greek and Indo-Iranian*" Leiden University. p. 85-86. [3]
↑Armen Petrosyan. "Towards the Origins of the Armenian People. The Problem of Identification of the Proto-Armenians: A Critical Review." Journal of the Society for Armenian Studies. 2007. pp. 33-34. [4]
↑Yervand Grekyan. "Urartian State Mythology". Yerevan Institute of Archaeology and Ethnography Press. 2018. pp. 44-45. [5]
Olsen B. A., Thorsø R.Armenian // Olander, Thomas (ed.). The Indo-European Language Family: A Phylogenetic Perspective. Cambridge University Press, 2022. P. 202-222.
William M. Austin, Is Armenian an Anatolian Language?, Language, Vol. 18, No. 1 (Jan., 1942), pp. 22–25
Charles R. Barton, The Etymology of Armenian ert’am, Language 39, No. 4 (Oct., 1963), p. 620
G. Bonfante, The Armenian Aorist, Journal of the American Oriental Society 62, No. 2 (Jun., 1942), pp. 102–105
I. M. Diakonoff — First evidence of the Proto-Armenian language in Eastern Anatolia, Annual of Armenian linguistics 13, 51-54, Cleveland State University, 1992.
I. M. Diakonoff, Hurro-Urartian Borrowings in Old Armenian, Journal of the American Oriental Society, Vol. 105, No. 4 (Oct., 1985), pp. 597–603
John A. C. Greppin; I. M. Diakonoff, Some Effects of the Hurro-Urartian People and Their Languages upon the Earliest Armenians, Journal of the American Oriental Society, Vol. 111, No. 4 (Oct., 1991), pp. 720–730
A. Meillet, Esquisse d’une grammaire comparée de l’arménien classique, Vienna (1936)
Robert Minshall, 'Initial' Indo-European */y/ in Armenian, Language 31, No. 4 (Oct., 1955), pp. 499–503
J. Alexander Kerns; Benjamin Schwartz, On the Placing of Armenian, Language 18, No. 3 (Jul., 1942), pp. 226–228
K. H. Schmidt, The Indo-European Basis of Proto-Armenian : Principles of Reconstruction, Annual of Armenian linguistics, Cleveland State University, 11, 33-47, 1990.
Werner Winter, Problems of Armenian Phonology I, Language 30, No. 2 (Apr., 1954), pp. 197–201
Werner Winter, Problems of Armenian Phonology II, Language 31, No. 1 (Jan., 1955), pp. 4–8
Werner Winter Problems of Armenian Phonology III, Language 38, No. 3, Part 1 (Jul., 1962), pp. 254–262
Hrachia Acharian. Etymological root dictionary of the Armenian language. Vol. I—IV. Yerevan Sate University, Yerevan, 1971—1979.
John A. C. Greppin and I. M. Diakonoff, Some Effects of the Hurro-Urartian People and Their Languages upon the Earliest Armenians Journal of the American Oriental Society, Vol. 111, No. 4 (Oct. — Dec., 1991), pp. 720–730.
Damgaard, Peter de Barros (2018), The First Horse herders and the Impact of Early Bronze Age Steppe expansions into Asia
Grolle, Johann (2018-05-12), Invasion aus der Steppe, Der Spiegel
Haak, Wolfgang (2015), Massive migration from the steppe is a source for Indo-European languages in Europe, bioRxiv10.1101/013433
Kroonen, Guus. Linguistic supplement to Damgaard et al. 2018: Early Indo-European languages, Anatolian, Tocharian and Indo-Iranian / Guus Kroonen, Gojko Barjamovic, Michael Peyrot. — 2018.
Reich, David (2018), Who We Are and How We Got Here: Ancient DNA and the New Science of the Human Past, Knopf Doubleday Publishing Group
Wang, Chuan-Chao (2018), The genetic prehistory of the Greater Caucasus
В сносках к статье найдены неработоспособные вики-ссылки.
Исправьте короткие примечания, установленные через шаблон {{sfn}} или его аналоги, в соответствии с инструкцией к шаблону, или добавьте недостающие публикации в раздел источников. Список сносок: Дьяконов, 1968(30 декабря 2024)
