Вялікдзень ва Украіне
Вялікдзень ва Украіне — дзяржаўнае свята, прысвечаны падзеі Уваскрасенне Хрыста, афіцыйна святкуецца ва Украіне па юліянскім календары.[заўв 1]. Дата
Ва Украіне ўсталяваны выходны на Вялікдзень па юліянскім календары, як у Балгарыі, Грэцыі, Грузіі, Кіпры, Расіі, Румыніі, Сербіі, Паўночнай Македоніі і Чарнагорыі. Ў Беларусь да 1997 года. Вялікдзень у Босніі і Герцагавіны і Косава з'яўляецца выходны, як па новаюліянскім, так і па грыгарыянскім календары. Вялікдзень па юліянскім календары адзначае Праваслаўная царква Украіны, Украінская Грэка-Каталіцкая Царква, Украінская праваслаўная царква Маскоўскага патрыярхату і некаторыя пратэстанцкія цэрквы[1]. Лацінская царква, Мукачоўская грэка-каталіцкая епархія і пратэстанцкія цэрквы святкуюць Вялікдзень ва Украіне паводле грыгарыянскай Вялікдзень. Згодна з Кодэксам законаў аб працы Украіны, Вялікдзень і Тройца па грыгарыянскім календары не з'яўляюцца выходнымі днямі.[2] Велікодныя святы па грыгарыянскім календары найбольш шырока святкуюць у Закарпацкай вобласці.[3][4] Украінская грэкакаталіцкая царква плануе правесці другі этап каляндарнай рэформы, якая будзе складацца ў святкаванні Пасхаліі па грыгарыянскім календары.[5] Цяпер працуе сумесная камісія Усяленскага Патрыярхату Канстанцінопаля і Лацінскай Царквы, каб прыйсці да агульнай згоды ў святкаванні Вялікадня, пасля чаго якое рашэнне зможа прыняць Праваслаўная царква Украіны.[6] Настойванне некаторых праваслаўных на тым, што Вялікдзень нельга святкаваць адначасова ці перад яўрэйскім Песахам, з'явілася ўжо ў XI–XII стагоддзях. На гэтым настойвалі візантыйскія кананісты.[7] Народныя традыцыі Па словах В. К. Сапігі, Вялікдзень на Украіне. — гэта, акрамя ўсяго іншага, свята вясновай нядзелі, абнаўленне прыроды, якое адзначалася з надыходам дня вясновага раўнадзенства яшчэ ў дахрысціянскія часы. На Гуцульшчыне кожны, убачыўшы світанак, набожна здымаў галаўны ўбор і, павярнуўшыся тварам на ўсход, нізка кланяўся, хрысціўся і прамаўляў: «Слава табе, Госпадзе, за тварык твой Гасподні, што я паказала, праведнае; слава Табе, сьвяшчэннае!». На Валынь лічылі, што сонца з'яўляецца каралём неба, якое свяціла і грэе днём, а ноччу хаваецца за зямлю, абыходзіць яе і раніцай зноў з'яўляецца на ўсходзе. На Падолле лічылі, што сонца - гэта адлюстраванне аблічча Божага, і таму яно так ярка свеціць. Даўней ва Украіне дзяўчыны маліліся сонцу. На Прыдняпроўі дзяўчаты ўставалі з раніцы раней на Вялікдзень, і ішлі ў сад, уставалі пад яблыняй тварам на ўсход і чакалі ўзыходу сонца. Як толькі сонца з'яўлялася, дзяўчаты складалі рукі, як перад абразом, і маліліся. Пасля малітвы, на дрэве, пад якім стаялі, рабілі адзнаку крыжыкам на кары і калі яблыня заквітнее, з яе квітнеючых галінак плялі вянок і апраналі на галаву, затым гэты вянок захоўвалі і выкарыстоўвалі падчас варажбы на каханне. Як і на Дабравешчанне, калі на Вялікдзень і на наступныя дні былі цёплыя і сонечныя, дзяўчаты хадзілі вакол вёскі (а ўслед за імі і маленькія дзеці) і спявалі вяснушкі. Ва Украіне, сабраўшыся на выгане (на вуліцы) або каля царквы, выводзілі «крывога танца» «Каструба», які сімвалізаваў зіму. Валачэнне праводзілася з нядзелі на панядзелак, двары абыходзілі ў большасці сваёй хлопчык 8-12 гадоў, у абрадзе часам прысутнічалі элементы забаў. Ва ўкраінцаў дагэтуль існуе «Валачыльны панядзелак». Спадар абыходзіў вакол стала з міскай асвечаных яек і кулічоў. Пасля гэтага, стаўшы тварам да ікон, разрэзаў на талерцы некалькі ачышчаных асвячоных яек і падносіў да рота кожнаму члену сям'і, прыгаворваючы: «Дай, Божа, каб і ў тым годзе дачакацца святога свята Уваскрэсення Хрыстовага ў шчасці і здароўі!». Ў Херсонская вобласць для тых, хто быў у дарозе і не сядзеў за святочным сталом разам з сям'ёй, гаспадыня адрэзала кавалак паясы і, загарнуўшы яго ў ручнік разам з трыма фарбамі, клала ў чырвоны кут. У некаторых рэгіёнах Украіны існаваў звычай ставіць на святочны стол талерку з зямлёй, дзе зелянела прарослая лесвіца аўса. На зеляніну клалі столькі фарбаваных яек, колькі продкаў хацелі ўспомніць. Гэты абрад здзяйснялі, перш за ўсё, тыя сяляне, якія не маглі ў гэты дзень пабываць на магіле сваіх бацькоў. Сімвалічная магіла магла стаяць да правадоў. Тады яйкі скормлівалі быдлу ці птушкам, шкарлупіну спальвалі, а зеляніна высаджвалі. На поўначы Украіны рэшткі велікоднай трапезы звычайна захоўвалі да Юрыя дня, калі іх неслі ў поле і закопвалі на мяжы, па кутах поля або раскідвалі па полі, лічачы, што гэта засцерагае поле ад граду, навальніцы, буры. У многіх рэгіёнах Украіны пасля велікоднага абеду ідуць на могілкі «пахрыставацца з памерлымі сваякамі». Гл. таксамаЗаўвага
Зноскі
Літаратура
Спасылка |
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Portal di Ensiklopedia Dunia
