Кульчиці
Ку́льчиці — село в Україні, у Ралівській сільській громаді Самбірському районі Львівської області. Батьківщина трьох козацьких гетьманів — Петра Сагайдачного, Марка Жмайла, Павла Павлюка (Бута) — і героя оборони Відня 1683 року Юрія Кульчицького. НазваНазва села, згідно з деякими джерелами, походить від татарського слова «Куля–чач–ке», що перекладається українською як «Водна вежа». Село розташоване на височині–пагорбі, з якого видно сусідні села, що розкинулись у низовині.[1] ГеографіяПонад селом тече потік Ловець. ІсторіяПоблизу Кульчиць досліджено 13 курганів епохи ранньої бронзи (ІІІ тис. до н. е.), виявлені залишки поселення епохи заліза VII–VI ст. до н. е., на місці якого пізніше існувало давньоруське городище.[2] Тут жили племена, пам'ятки яких мають умовну назву «культура лінійно-стрічкової кераміки». Першу письмову згадку про Кульчиці датовано 1284 роком у привілеї князя Лева.[3] В грамоті князь надав слузі Мелентію Туркевичу село Кульчиці у Самбірській волості з усіма належними до нього земельними угіддями та «користями» з бортей та рибальства.[4] Попри привілей існують й інші документи, які свідчать про наявність поселень на території сучасних Кульчиць, зокрема, в 1241 р. на поселення навколо городища напали татари. Під 1265 роком записано:
У селі та його околицях відомі пам'ятки Київської Русі і Галицько–Волинського князівства Х–XIII ст. Найраніше з них, поселення Х ст., знаходиться поблизу урочища Над Мушиною. Городище стародавніх Кульчиць, можливо, було розташоване там, де нині стоїть Церква Св. Флора і Лавра. Очевидно, це городище згадується в привилеї князя Лева Даниловича у 1284 році.[5] Територія Кульчиць починається монастирем св. Василія в теперішній лісовій дільниці під назвою «Городище». На його місці дотепер збереглися великі висипані вали, що заросли лісом. У «Городищі» була збудована маленька церква святих мучеників Флора і Лавра. Подальша розбудова села навколо монастиря св. Василія в «Городищі» не проводилась з тієї причини, що там не було джерела з водою, тому почали будувати хати біля джерела «Жолубок», з якого випливають потоки «Роштоки» і «Чорногора». Зараз ця частина села має назву «Вулиця». З огляду на те, що село почало розбудовуватись в іншому напрямку, монахи перенесли церкву св. Флора і Лавра на «Вулицю».[1] Наступна згадка датується 1377 роком.[2]
В 1498–1500, 1505, 1594, 1620–1621, 1624 рр. село зазнавало нападів турків і татар.[6][7] Село було батьківщиною й осередком українського шляхетського роду Кульчицьких гербу Сас. І належало до родових маєтностей роду Попелей-Конашевич. Кульчицька шляхта була українською і за мовою, і за віросповіданням (більшість — греко–католики), і за національною самосвідомістю. Часто вона виступала у військових компаніях, відомих як посполите рушення. Його скликання дозволяло мобілізувати для підтримки регулярних військ до кількасот осіб. Так, у Зборівській битві посполите рушення перемишльської шляхти нараховувало до 800 вояків. З них половина — це вихідці з Кульчиць.[6] У складеній доктором Миколою Ценком «Хронологічній таблиці історії села Кульчиць, на підставі архівних документів та спогадів старожилів», датою відвідин гетьманом Петром Сагайдачним рідного села визнано 1621 рік. Саме під цим роком літописно уточнюється: «Перебування Петра Конашевича–Сагайдачного в складі козацького посольства у Варшаві; повернення в рідне село після довготривалого перебування на Запорізькій Січі; проведення фортифікаційних робіт біля церкви Св. Флора і Лавра (насипання валів), для захисту від турецьких нападів на село; висадження лип на валах».[7] У 1665 р. більше сотні власників с. Кульчиці протестували проти панцирної хоругви Замойського, у кожного з них небажані гості забрали кілька півмірків вівса та півмацків гороху, віз або й два сіна, кілька сирів, трохи масла, гарнець або й більше горілки і пива, по кілька курей, а в декого ще й кілька індиків, гусей та одного-двох підсвинків або вепра; хтось відкупився грошима. У грошовому еквіваленті вибрані з кульчицької шляхти побори склали більше 1000 зл.[6] В шляхетській частині села читальня «Просвіти» відкрилася у 1892 році, набагато раніше, ніж у Кульчицях–Рустикальних, де вона постала тільки 1907–му. Активним діячем у цьому селі був парох Дмитро Гординський–Антонович, який уже наступного року головував одночасно в обидвох читальнях «Просвіти» шляхти і селян.[4] В 1912 році о. Дмитро Гординський–Антонович і студенти Львівського університету Ілля і Остап Кульчицькі–Дашинич організували в селі свято пам'яті гетьмана Петра Сагайдачного до 290–ї річниці від дня його смерті. Участь взяли мешканці та делегати запрошеної шляхти з дальших і далеких околиць. На місці, де стояла хата гетьмана Сагайдачного, поставлено пам'ятковий хрест. Значний внесок в свято вклала читальня «Просвіти».[8] Після святкових заходів відбулось народне віче, на якому було вибрано комітет по підготовці до спорудження пам'ятника гетьману і розпочато збирання коштів, але цій справі перешкодила Перша світова війна.[4] У минулому село було поділене на дві частини (нині цей поділ зберігає залізничне полотно Самбір–Стрий): східну, Кульчиці Шляхотські (шляхетська), та західну — Кульчиці Рустикальні (тобто сільська). Нерівність між шляхтою і «селянами» була найбільш помітною у XIX ст. і аж до 1950–х років. Різниця між ними була така, що представники кожного зі соціальних станів нарізно стояли в церкві. Тривалий час навіть працювали дві сільські ради — Кульчиці Рустикальні та Кульчиці Шляхетські, потім їх об'єднали в одну[9][10]. Період II Польської Республіки (1918–1939)Станом на 1930 р. при товаристві «Просвіта» діяло Братство тверезості, оркестр, хор, театральний гурток та бібліотека; осередки «Союзу українок». Мешканці села організовували платні курси рільництва, крою та шиття. Читальні в селах Кульчиці Шляхетські та Кульчиці Рустикальні співпрацювали між собою, обмінюючись делегатами на засіданнях. У звіті про діяльність читальні зазначалося: «В селі є 4-класова руська школа, говорять в громаді руською мовою. Поляки і жиди не мішаються до наших справ». В 1937 р. читальню «Просвіти» очолював Іван Баранецький.[4] 7 травня 1946 року перейменували село Кульчиці Рустикальні на Кульчиці Перші і Кульчице-Рустикальнівську сільську Раду — на Кульчицьку Першу, а село Кульчиці Шляхоцькі — на Кульчиці Другі і Кульчице-Шляхоцьку сільську Раду — на Кульчицьку Другу.[11] У селі діють середня школа, фельдшерсько-акушерський пункт. Щороку проводять фестиваль «Кульчиці-Фест». У музеї «Дрогобиччина» експонується найдавніший з відомих на території Прикарпаття глиняний ліпний посуд із неолітичного поселення культури лінійно-стрічкової кераміки, який походить із Кульчиць[12]. Згадки про село містяться в повісті Івана Филипчака «Кульчицький — герой Відня», у якій описане життя одного з найвідоміших уродженців села Юрія Франца Кульчицького[13]. УРСР (1939—1991)На фронтах Другої світової війни, в складі Червоної армії, воювали 53 жителя, 27 з них за мужність і хоробрість нагороджені орденами і медалями СРСР ще 27 чоловік загинули. З приходом радянської влади в селі була створена 4-а бригада колгоспу «8 Березня», центральна садиба якої знаходилася в с. Городище. За бригадою було закріплено 1746 га сільськогосподарських угідь, в тому числі 924 га орної землі. Бригада спеціалізувалася на вирощувані льону, цукрового буряку і зернових культур. Також на території села розміщувався цех № 2 Самбірського міжколгоспного об'єднання з вирощування свинини. У селі діяла восьмирічна школа, в якій, на 1978 р., навчалося 249 учнів і працювали 23 вчителя. Працював Народний дім з залом на 350 місць, бібліотека з фондом 8200 книг, краєзнавчий музей, медпункт, 2 магазини, їдальня, майстерні по пошиттю верхнього одягу і взуття, відділення зв'язку, АЗС. Партійна організація (заснована в 1950 р.) об'єднювала 24 комуніста, комсомольська (заснована в 1948 р.) — 22 члена ВЛКСМ. За успіхи в праці 11 чоловік нагороджені орденами і медалями СРСР, серед них Орденом Трудової Слави 3-го ступеня — ланкова Б. М. Смуж.[2] З оперативних зведень відділу 92 «Булава» ТВ–24 «Маківка» ВО–4 «Говерла» УПА–Захід (1946–1948) та інших повстанських хронік:
Зі спогадів повстанця Григорія Костюка –«Незломний», «Вишневий»:
В період Другої світової війни в Кульчицях діяли підпільні медичні курси Українського червоного хреста. Лікарі підготовлювали медичний персонал, який згодом вирушав в УПА. Курси тривали декілька тижнів або місяців, залежно від воєнно–політичної ситуації.[17] Мешканці села, які перебували в лавах ОУН–УПА:
НаселенняСтаном на 2021 рік населення становило 1517[20] осіб. МоваРозподіл населення за рідною мовою за даними перепису 2001 року[21]:
Церкви ._Kulchytsi.JPG) Пра–церква була збудована ще в XIII ст. за правління князя Данила Галицького. Побудову святині завершили в ті дні, коли Данило Романович розгромив угорських бояр і, повертаючись додому, зі своєю дружиною відпочивав в Кульчицях. На честь перемоги церкву назвали іменами святих Флора і Лавра (таку назву давали лише на честь великої перемоги). Крім релігійної храм виконував також і оборонну функцію, тому був обведений високими валами (збереглися дотепер). Найдавніші згадки про місцеву святиню датуються 1510 роком. Стару, яка походила з XVII ст., відновлювали у 1752 р.[1] Існує легенда, що гетьман Сагайдачний у дарунок церкві привіз із Січі носільно-обходовий образ св. Покрови, де зображено Богородицю Діву, яка своїм омофором покриває козаків. Козаки стоять у червоних чоботях, з непокритими чубатими головами, а з їхніх вуст до Пречистої линуть слова молитви «Богородице Діво». Маляреві нової церкви не сподобався стиль цього образу і, переконавши людей, що він «хлопський та грішний», він залив його гіпсом і намалював образ у шляхетсько–католицькому стилі. Інший маляр, який побачив у потрісканих місцях попереднє зображення, частину образу відчистив. І вже за сучасності ого було передано музеєві Бойківщини.[22] Після підписання Брестської унії Самбірські і Перемишльські землі аж до 1700 року зберігали обряд православної віри, не давали силоміць впроваджувати католицизм. Однак в 1708 році польське військо (гусари) під час відправи св. Літургії під'їхали до церкви на конях і наказали священнику Кульчицькому–Ручку відійти від Святого Престолу і підписати католицизм. Священник відмовився. Тоді польський воїн відтяв йому голову. Церква залишилася осквернена і закрита. Відтоді богослужіння в тій церкві не відправлялось протягом 28 років.[1] У 1904 р. поряд старої розпочали будівництво існуючої, теж дерев'яної церкви, старанням о. Дмитра Гординського–Антоновича. Попередню церкву наступного року розібрано. 30 серпня 1935 р. в день св. Флора і Лавра її освятив владика Йосафат Коциловський (Перемишльський єпископ УГКЦ). На церкві зберігається хрест зі старого храму. Науковці стверджують, що йому понад 800 років. Іконостас церкви у 1932 році реставрований художником Ільком Дециком.[4][5] Святий престол, в якому був замурований прах священника Кульчицького–Ручки, був розташований на схід від входу. Зараз там — бічний вівтар святого Миколая, який був збудований на пожертвування робітників–земляків, що виїхали 1912 року на заробітки в Америку.[1] Під час радянської окупації церква була зачиненою і використовувалася як склад зерна. 1973 року було створено краєзнавчий музей атеїстичного напрямку. В серпні 1989 року храм св. мучеників Флора і Лавра було повернуто вірянам, а експонати музею, що діяв на громадських засадах, було перенесено у колишнє приміщення початкової школи, яка збудована у 1910 році.[1] Церква невеликих розмірів, хрестова у плані, орієнтована гранчастим вівтарем на південний-захід. Бабинець прямокутний, накритий двосхилим дахом, бічні рамена нави, як і вівтаря, накриті п'ятисхилими дахами. Оточена вузьким піддашшям на приставних кронштейнах (крім вівтаря). Він у нижній частині розширений по периметру, в тому числі ризницями з обидвох сторін, які мають окремі входи. Вікна у церкві були дерев'яні, тепер пластикові. Всі стіни (крім восьмерика нави) горизонтально шальовані фарбованими у світлий колір дошками, кути стін, обрамлення вікон, а також двері підкреслені темним кольором. Найбільше кидається у вічі вхідна частина церкви: високі аркові двері, над якими видно зображення Покрови Пр. Богородиці, над дверми зроблений дашок на приставних кронштейнах, який силуетом подібний до бані церкви. Дашок знизу має дерев'яний хрест. З обидвох сторін дверей стіни прикрашені шістьма ромбами з дерев'яних планок. Високий світловий восьмерик середхрестя нави, стіни якого, на жаль, покриті бляхою, завершує баня дзвонястої форми з ліхтарем та маківкою, поверхні яких нещодавно перекрили новою бляхою. На північний схід від храму розташована дерев'яна двоярусна дзвіниця, верхній ярус якої вужчий і менший, накритий шатровим дахом. На південний-схід від церкви, за валом, при дорозі, стоїть маленька дерев'яна капличка.[23] Після об'єднавчого собору українських церков 15 грудня 2018 року храм належить громаді Православної церкви України, до того належав УАПЦ.[24]
Церква Преображення Господнього УГКЦ (2013)Наймолодшою в селі була церква святого Спаса. Вона була покрита ґонтою і мала три куполи. З часом куполи зогнили і почали валитися. Тоді церковний комітет вирішив її розібрати, що й було зроблено в 1917–1919 роках. Як пам'ятка, залишилась дзвіниця, покрита бляхою. Це була дерев'яна тризрубна будівля, завершена над навою двозаломним наметовим верхом, увінчаним ліхтарем. Була подібна в брилі до церкви св. Флора і Лавра, лише без емпори над бабинцем. До наших днів збереглася дерев'яна двоярусна дзвіниця з XVIII ст. в північно–західній частині села. У 1728 р. образи для неї малювали Інокентій та Юрій Канафольські.[25] Нова Спасо–Преображенська церква збудована з дерева в 2013 році. Побудована за дизайном попередньої, яка існувала з XVII по XX ст. та була розташована на місці де стоїть сучасна. Обабіч храму в рядок поставлені надгробні пам'ятники. За переказами місцевих жителів це надгробки місцевих меценатів–шляхтичів, які колись жертвували ще на стару церкву кошти. За своє меценатство отримали привілей бути похованими на церковному подвір'ї. На кількох надгробках можна прочитати прізвища: Баранецький, Кульчицька.[26]  Церква Воздвиження Чесного Хреста ПЦУ (1893)Коли збудували попередню церкву Воздвиження Чесного Хрест — невідомо. В період тяжкого лихоліття вона згоріла разом з частиною села. Пізніше було збудовано нову дерев'яну церкву, яка простояла до 1890 року. Згодом цю церкву розібрали. У 1893 р. на місці дерев'яної церкви з XVIII ст. зведена існуюча мурована. Це хрещата в плані споруда з видовженим бабинцем та сильно укороченими боковими раменами. Низький світловий восьмибічний барабан її, який вінчає середхрестя, накритий шоломовою банею з ліхтарем і маківкою.[27]  Церква була збудована, ймовірно, як двозрубна булівля, пізніше розширена добудовою бабинця. Це була безверха церква, вкрита двосхилими дахами з ліхтарем на гребені нави.[28] В 1917–1918 рр. її розібрали і перепродали в село Кружики, де вона стоїть і досі.[1] 1 жовтня 2017 р. храм Покрови Пр. Богородиці був освячений Високопреосвященнійшим Макарієм, митрополитом Львівським Православної церкви України.[29] Пам'ятки
КультураЩороку в Кульчицях проводиться фестиваль козацької слави «Кульчиці–Фест». ОсвітаВ селі працює Заклад дошкільної освіти «Ромашка», Кульчицький НВК «СЗШ І-ІІІ ст. — ДНЗ».[33] ТранспортРозташована залізнична зупинка на залізничному шляху Самбір–Стрий. Відомі людиУ селі народилися
Примітки
Посилання
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Portal di Ensiklopedia Dunia
